ຜູ້ທີ່ຢາກກິນໝາກໄມ້ແຫ່ງຊີວິດ ແລະໝາກຂອງຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຄວາມຮູ້ຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວ
ຜູ້ທີ່ຢາກກິນໝາກໄມ້ແຫ່ງຊີວິດ ແລະໝາກຂອງຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຄວາມຮູ້ຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວ
ໂຣມ 7:12 “ດັ່ງນັ້ນ ກົດໝາຍກໍສັກສິດ, ແລະກົດບັນຍັດກໍບໍລິສຸດ, ທ່ຽງທຳ ແລະດີ.”
ກົດບັນຍັດເປັນພຣະຄໍາອັນບໍລິສຸດຂອງພຣະເຈົ້າ. ພາຍໃນກົດຫມາຍ, ມີພັນທະສັນຍາຂອງການເຮັດວຽກແລະພັນທະສັນຍາຂອງພຣະຄຸນ. ພັນທະສັນຍາຂອງການເຮັດວຽກລະບຸໄວ້ວ່າໂດຍການປະຕິບັດທັງຫມົດ 613 ຂອງກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍ, ຫນຶ່ງສາມາດກາຍເປັນປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນ ຊາວອິດສະລາແອນຈຶ່ງພະຍາຍາມເຮັດຕາມຂໍ້ກຳນົດຂອງພະບັນຍັດຢ່າງເຂັ້ມງວດ ແຕ່ເຂົາເຈົ້າບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້.
ໃນ ທີ່ ສຸດ,
ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້
ຮັບ ການ ໃຫ້
ອະໄພ ບາບ ຈາກ
ພຣະ ເຈົ້າ ໂດຍ
ການ ຖວາຍ ເຄື່ອງ ບູຊາ. ການໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພບາບໂດຍການຖວາຍເຄື່ອງບູຊາແມ່ນພັນທະສັນຍາແຫ່ງພຣະຄຸນ.
ຜູ້ທີ່ພະຍາຍາມຮັກສາກົດລະບຽບພາຍໃນກົດຫມາຍໃນທີ່ສຸດກໍ່ຕົກຢູ່ໃນພັນທະສັນຍາຂອງວຽກງານ, ຫຼືທາງດ້ານກົດຫມາຍ. ອັນນີ້ສະແດງເຖິງພວກຟາລິຊຽນໃນສະໄໝຂອງພະເຍຊູ. ຜູ້ທີ່ເຊື່ອຕ້ອງບໍ່ສັບສົນກັບກົດ ໝາຍ.
ສິດຍາພິບານສ່ວນໃຫຍ່ເຮັດໃຫ້ຜູ້ເຊື່ອຖືສັບສົນໂດຍການປຽບທຽບ "ການຮັກສາຈົດຫມາຍຂອງກົດຫມາຍ" ກັບ "ກົດຫມາຍ." ພວກເຂົາເຈົ້າຄວນຈະອະທິບາຍມັນບໍ່ຜ່ານກົດຫມາຍ, ແຕ່ໂດຍຜ່ານກົດຫມາຍ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຜູ້ທີ່ຄົ້ນພົບພຣະເມຊີອາໂດຍຜ່ານການຖວາຍເຄື່ອງບູຊາໃນກົດຫມາຍ, ເຂົ້າໄປໃນພັນທະສັນຍາຂອງພຣະຄຸນ. ຜູ້ທີ່ເຂົ້າໄປໃນພັນທະສັນຍາແຫ່ງພຣະຄຸນກໍກິນໝາກຂອງຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຊີວິດ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຜູ້ທີ່ເຂົ້າໄປໃນພັນທະສັນຍາຂອງການເຮັດວຽກພາຍໃນກົດຫມາຍແມ່ນຜູ້ທີ່ກິນຫມາກໄມ້ຂອງຕົ້ນໄມ້ຂອງຄວາມຮູ້ຂອງຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ. ຜູ້ທີ່ກິນໝາກໄມ້ຂອງຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຄວາມຮູ້ຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວ ຄືຜູ້ທີ່ເຊື່ອວ່າເຂົາເຈົ້າສາມາດບັນລຸຄວາມຊອບທຳຂອງພະເຈົ້າໄດ້ໂດຍການພະຍາຍາມຂອງຕົນ.
ທັງຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຊີວິດແລະຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຄວາມຮູ້ຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວແມ່ນຖືກເລືອກໂດຍອີງໃສ່ຄວາມເຊື່ອທີ່ຖືຢູ່ໃນພະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ, ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍ. ຜູ້ທີ່
“ເຮັດດ້ວຍຕົນເອງບໍ່ໄດ້, ແຕ່ມີແຕ່ຜູ້ສະແຫວງຫາຄວາມລອດໂດຍທາງພຣະຄຣິດ”
ຄືຜູ້ທີ່ຮັບສ່ວນໝາກໄມ້ຂອງຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຊີວິດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຜູ້ທີ່ສະແຫວງຫາຄວາມຊອບທໍາໂດຍຄວາມພະຍາຍາມຂອງຕົນເອງແມ່ນຜູ້ທີ່ຮັບສ່ວນຫມາກຂອງຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຄວາມຮູ້ຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວ.
ພະເຍຊູບອກຄຳອຸປະມາເລື່ອງເຂົ້າສາລີແລະຕົ້ນຫຍ້າ. ເຂົ້າສາລີເປັນຕົວແທນຂອງຜູ້ທີ່ໄດ້ຍິນພຣະກິດຕິຄຸນແລະຮັບສ່ວນຫມາກໄມ້ຂອງຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຊີວິດ. ພວກເຂົາແມ່ນຜູ້ທີ່ວາງຕົວຕົນຂອງພວກເຂົາຢູ່ໃນວິນຍານ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຕົ້ນຫຍ້າເປັນຕົວແທນຂອງຜູ້ທີ່ພະຍາຍາມຢ່າງພາກພຽນເພື່ອຮັບຮູ້ຄວາມຊອບທໍາຂອງຕົນເອງ. ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນຜູ້ທີ່ວາງຕົວຕົນຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນເນື້ອຫນັງ. ພະເຍຊູບອກເຂົາເຈົ້າວ່າບໍ່ໃຫ້ດຶງຕົ້ນໄມ້ອອກ ແຕ່ໃຫ້ປ່ອຍມັນໄວ້ຢູ່ບ່ອນນັ້ນ. ເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງຜູ້ເຊື່ອຖື, tares ຢູ່ຮ່ວມກັນ. ຕໍ່ມາພຣະເຈົ້າຈະເຜົາພວກມັນ.
ພາຍໃນຫົວໃຈຂອງຜູ້ເຊື່ອຖື, ຮ່າງກາຍທາງວິນຍານ (ຈິດໃຈທາງວິນຍານ) ແລະຮ່າງກາຍສົດ (ຈິດໃຈສົດ) ຮ່ວມກັນ. "ສົດ" ແມ່ນແຕກຕ່າງຈາກຮ່າງກາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ມາຈາກຕົວຂອງມັນເອງເກົ່າ. ເນື່ອງຈາກວ່າທັງສອງນີ້ຢູ່ຮ່ວມກັນພາຍໃນຫົວໃຈຂອງຜູ້ເຊື່ອຖື, ຄວາມສັບສົນກ່ຽວກັບຕົວຕົນຂອງຕົນເອງເກີດຂື້ນ.
ຜູ້ທີ່ "ວາງຕົວຕົນຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນສົດ" ຖືວ່າຕົນເອງເປັນນາຍຂອງວັດເກົ່າ. ພວກເຂົາກິນໝາກໄມ້ຂອງຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຄວາມຮູ້ຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວ, ແລະວິນຍານຂອງພວກເຂົາຖືກຕິດຢູ່ໃນເນື້ອໜັງ,
ກາຍເປັນຄົນຕາຍ. ພວກເຂົາຢູ່ໃນນະຮົກ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຜູ້ທີ່ວາງຕົວຕົນຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນຮ່າງກາຍທາງວິນຍານເຫັນວ່າພຣະເຢຊູເປັນເຈົ້ານາຍຂອງພຣະວິຫານໃຫມ່. ວິນຍານຂອງໄພ່ພົນຂອງພຣະອົງກິນຫມາກໄມ້ຂອງຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຊີວິດ, ແລະເຂົາເຈົ້າບັນລຸສະຫວັນ.
ໄພ່ພົນຈະປະກົດຂຶ້ນເມື່ອຈິດໃຈສອງຄົນຕັດກັນ. ເພາະສະນັ້ນ, ໄພ່ພົນຂອງຊີວິດປະຈໍາວັນຕ້ອງສ້າງຕົວຕົນຂອງຕົນເອງ. Romans 7: 21-23: "ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າພົບເຫັນກົດຫມາຍວ່າ, ໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຈະເຮັດຄວາມດີ, ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຢູ່ໃນຂ້າພະເຈົ້າ, ສໍາລັບຂ້າພະເຈົ້າພໍໃຈໃນກົດຫມາຍຂອງພຣະເຈົ້າຫຼັງຈາກມະນຸດພາຍໃນ: ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນກົດຫມາຍອື່ນຢູ່ໃນສະມາຊິກຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຕໍ່ສູ້ຕ້ານກັບກົດຫມາຍຂອງຈິດໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະນໍາຂ້າພະເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນ captivity ກົດຂອງບາບຢູ່ໃນສະມາຊິກຂອງຂ້າພະເຈົ້າ."
ສໍາລັບນັກກົດຫມາຍ, "ການຮັກສາກົດຫມາຍ" ຫມາຍຄວາມວ່າປະຕິບັດຕາມຈົດຫມາຍຂອງກົດຫມາຍ, ແຕ່ສໍາລັບ evangelicals, ມັນຫມາຍຄວາມວ່າການຮັບເອົາຈົດຫມາຍຂອງກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍຫົວໃຈ, ໄດ້ຮັບການຊີ້ນໍາໂດຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ແລະປະຕິບັດຕາມຄວາມເຫມາະສົມ. ຜູ້ທີ່ເຊື່ອຈະປະຕິບັດຕາມຕົວໜັງສື, ຫຼືເຂົາເຈົ້າຈະເອົາໃຈໃສ່
ແລະ ໄດ້ຮັບການຊີ້ນຳຈາກພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ? ອັນນີ້ຂຶ້ນກັບວ່າຕົວຕົນຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນເນື້ອໜັງ ຫຼືໃນວິນຍານ.
ໃນພຣະຄຳພີເດີມ, ໂມເຊໄດ້ຂຶ້ນໄປເທິງພູຊີນາຍ
ເພື່ອຮັບເອົາແຜ່ນຫີນສອງແຜ່ນທີ່ບັນຈຸພຣະຄຳຂອງພຣະເຈົ້າ. ເມັດເຫຼົ່ານີ້ມີພຣະບັນຍັດສິບປະການ, ຄໍາສັ່ງຂອງພຣະເຈົ້າສໍາລັບປະຊາຊົນທັງຫມົດທີ່ຈະເຊື່ອຟັງມັນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເມື່ອໂມເຊບໍ່ໄດ້ລົງມາຈາກພູເຂົາເປັນເວລາສີ່ສິບວັນ, ປະຊາຊົນໄດ້ເຮັດລູກງົວຄໍາແລະນະມັດສະການມັນ, ໂດຍເຊື່ອວ່າມັນເປັນພຣະເຈົ້າ. ເມື່ອເປັນພະຍານເຖິງເລື່ອງນີ້, ໂມເຊໄດ້ທຳລາຍແຜ່ນຫີນສອງແຜ່ນ. ແຜ່ນຫີນທີ່ແຕກຫັກສອງແຜ່ນເປັນສັນຍາລັກໃຫ້ແກ່ວັດເກົ່າແກ່,
ເຮັດດ້ວຍກ້ອນຫີນ, ມີຈຸດໝາຍທີ່ຈະພັງທະລາຍ.
ຜູ້ທີ່ນັ່ງຢູ່ໃນວັດເກົ່າແມ່ນພັນລະນາວ່າເປັນຜູ້ອາຍຸ. ຜູ້ຊາຍອາຍຸ, ເປັນຈຸດຫມາຍປາຍທາງທີ່ຈະເສຍຊີວິດ, ແມ່ນເປັນຕົວແທນໂດຍການເສຍຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດເທິງໄມ້ກາງແຂນ.
ຫຼັງຈາກໂມເຊທຳລາຍລູກງົວຄຳແລ້ວ ລາວກໍເຮັດຫີນອີກສອງແຜ່ນ. ພຣະເຈົ້າໄດ້ບອກເຂົາເຈົ້າໃຫ້ຈາລຶກສອງເມັດນີ້ໄວ້ໃນໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ຮັກສາພຣະບັນຍັດສິບປະການ. “ການຮັກສາ” ໝາຍເຖິງການຮັກສາໄວ້ໃນໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະເຮັດຕາມໃຈປະສົງຂອງພະເຈົ້າ. ນີ້ບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າການສະແດງໂດຍຈົດຫມາຍ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະປະຕິບັດກັບຄວາມຫມາຍໃນໃຈ. ແຜ່ນຫີນສອງແຜ່ນນີ້ເປັນສັນຍາລັກເຖິງພຣະວິຫານໃໝ່ທີ່ຕັ້ງຂຶ້ນຢູ່ໃນໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຜູ້ທີ່ນັ່ງຢູ່ໃນພຣະວິຫານໃຫມ່ແມ່ນເປັນຕົວແທນເປັນຜູ້ຊາຍໃຫມ່. ຜູ້ຊາຍໃຫມ່ເປັນຕົວແທນຂອງຜູ້ທີ່ເກີດໃຫມ່ໂດຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ນັ້ນແມ່ນ, ຊີວິດຄືນມາຈາກຕາຍຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ໂຣມ 6:4-5 ດັ່ງນັ້ນ ພວກເຮົາຈຶ່ງຖືກຝັງໄວ້ກັບພຣະອົງດ້ວຍການຮັບບັບຕິສະມາໃນຄວາມຕາຍ ດັ່ງທີ່ພຣະຄຣິດໄດ້ຊົງເປັນຄືນມາຈາກຕາຍໂດຍສະຫງ່າຣາສີຂອງພຣະບິດາເຈົ້າ, ເຖິງແມ່ນພວກເຮົາກໍຄວນດຳເນີນຊີວິດໃໝ່ເໝືອນກັນ. ເພາະຖ້າຫາກພວກເຮົາໄດ້ຖືກປູກເຂົ້າກັນໃນຮູບແບບຂອງການຕາຍຂອງພຣະອົງ, ພວກເຮົາຈະເປັນຄືກັນກັບການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະອົງ.”
ສະຫລຸບລວມແລ້ວ, ຜົນສະທ້ອນຂອງກົດຫມາຍແມ່ນແຕກຕ່າງກັນໄປຕາມສະພາບຂອງຈິດໃຈທີ່ຄົນຫນຶ່ງເບິ່ງແລະປະຕິບັດຕໍ່ມັນ. ຖ້າຫາກຜູ້ໃດຖືກົດໝາຍເປັນພຣະກິດຕິຄຸນ, ຄົນນັ້ນໄດ້ຮັບການຊີ້ນຳຈາກພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ຖ້າຄົນເຮົາເບິ່ງຄຳສັບຂອງກົດໝາຍເປັນນິຕິກຳ, ຄົນໜຶ່ງກາຍເປັນນັກກົດໝາຍ, ພະຍາຍາມເຮັດຕາມຕົວໜັງສື, ຄືກັບວ່າຜູ້ໜຶ່ງເປັນເຈົ້າການຂອງກົດໝາຍ.
ຕົວຢ່າງ, ອີງຕາມຄໍາສອນຂອງເວດມິນສະເຕີ, ຄໍາຖາມ 99. ພວກເຮົາຕ້ອງປະຕິບັດຕາມກົດລະບຽບອັນໃດເພື່ອເຂົ້າໃຈພຣະບັນຍັດສິບປະການຢ່າງຖືກຕ້ອງ?
ຄໍາຕອບ. ເພື່ອເຂົ້າໃຈພຣະບັນຍັດສິບປະການຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ຕ້ອງປະຕິບັດຕາມກົດລະບຽບຕໍ່ໄປນີ້:
1. ກົດໝາຍສົມບູນ, ກຳນົດໃຫ້ຄົນທັງປວງປະຕິບັດຕາມຄວາມຊອບທຳຂອງຕົນຢ່າງຄົບຖ້ວນ, ເຊື່ອຟັງຢ່າງຄົບຖ້ວນຕະຫຼອດໄປ, ປະຕິບັດໜ້າທີ່ຢ່າງຄົບຖ້ວນ ແລະ ສົມບູນ, ແລະ ຫ້າມທຸກບາບ, ແມ້ແຕ່ໜ້ອຍທີ່ສຸດ.
ໃນຄໍາສອນຂອງ Heidelberg, ຄໍາຖາມ 114 ຖາມວ່າ, "ຜູ້ທີ່ກັບໃຈແລະຫັນໄປຫາພຣະເຈົ້າສາມາດຮັກສາພຣະບັນຍັດທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ຢ່າງສົມບູນບໍ?"
ຄໍາຕອບ: ບໍ່ແມ່ນ. ແມ່ນແຕ່ຄົນບໍລິສຸດທີ່ສຸດໃນໂລກນີ້ກໍບໍ່ສາມາດບັນລຸການເຊື່ອຟັງທີ່ສົມບູນແບບໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຜູ້ເຊື່ອຖືຄວນພະຍາຍາມຮັກສາທັງຫມົດ, ບໍ່ພຽງແຕ່ບາງພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ.
ດ້ວຍວິທີນີ້, ຄໍາສອນກ່າວວ່າຜູ້ເຊື່ອຖືຕ້ອງພະຍາຍາມຮັກສາພຣະບັນຍັດ, ດັ່ງນັ້ນເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາເວົ້າວ່າຜູ້ເຊື່ອຖືເຂົ້າໄປໃນພັນທະສັນຍາຂອງພຣະຄຸນ, ຄໍາສອນທີ່ມະນຸດສ້າງແມ່ນເຮັດໃຫ້ຜູ້ເຊື່ອຖືເຂົ້າໄປໃນພັນທະສັນຍາຂອງວຽກງານ.
ໄພ່ພົນຂອງພຣະອົງໄດ້ສູ້ຮົບຢູ່ໃນໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະ ເພື່ອເອົາຊະນະຕົນເອງທາງເນື້ອໜັງ, ການເຕີບໂຕທາງວິນຍານແມ່ນຈຳເປັນ. ແທນທີ່ຈະພະຍາຍາມຮັກສາທຸກຂໍ້ບັນຍັດຂອງກົດໝາຍໂດຍການກະທຳ, ກ່ອນອື່ນໝົດຜູ້ທີ່ເຊື່ອຄວນເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ໃຈທາງເນື້ອໜັງຂອງເຂົາເຈົ້າປາຖະໜາໂດຍຜ່ານຂໍ້ກຳນົດຂອງກົດໝາຍ. ພຣະເຈົ້າປະສົງໃຫ້ຜູ້ທີ່ເຊື່ອທີ່ຈະຮັບຮູ້ລັກສະນະຂອງຄວາມບາບແລະບໍ່ໄດ້ຖືກເຂົ້າໄປໃນມັນ.
ເພື່ອປະຕິບັດຕາມພຣະປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ເຊື່ອຖືຕ້ອງສ້າງຕົວຕົນຂອງຕົນເອງປະຈໍາວັນແລະປັບປຸງຈິດໃຈທາງວິນຍານຂອງພວກເຂົາ. ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງຈື່ຈຳວ່າ ໃນຂະນະທີ່ເຂົາເຈົ້າຕາຍທຸກວັນເພື່ອເນື້ອໜັງ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ນັ່ງຢູ່ໃນສະຫວັນກ່ຽວກັບຈິດໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ເຊື່ອຖືດໍາລົງຊີວິດປະຈໍາວັນລະຫວ່າງສະຫວັນແລະ hell, ຖ້າພວກເຂົາວາງຕົວຕົນຂອງພວກເຂົາຢູ່ໃນສະຫວັນ, ພຣະເຈົ້າຈະນໍາພາພວກເຂົາ. ແທນທີ່ຈະພະຍາຍາມທີ່ຈະປະຕິບັດຈົດຫມາຍສະບັບຂອງກົດຫມາຍຢ່າງເຂັ້ມງວດ, ຜູ້ທີ່ເຊື່ອຕ້ອງຕັດສິນລັກສະນະຂອງຫົວໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່ພາຍໃນກົດຫມາຍ.
ຖ້າຜູ້ທີ່ເຊື່ອບໍ່ຕັ້ງຕົວຕົນຂອງຕົນ ລາວກໍຈະກາຍເປັນຄົນທີ່ຊອກຫາກິນທັງໝາກໄມ້ແຫ່ງຊີວິດ ແລະໝາກຂອງຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຄວາມຮູ້ດີແລະຊົ່ວທຸກມື້.
ຖ້າຜູ້ເຊື່ອຖືບໍ່ໄດ້ເກີດໃຫມ່, ລາວຈະບໍ່ລອດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຖ້າຜູ້ທີ່ເຊື່ອເກີດໃຫມ່ເຮັດບາບ, ພຣະເຈົ້າຈະຕີພວກເຂົາດ້ວຍໜາມຂອງຊາຕານ.
Comments
Post a Comment