ຄົນນາຊາຣີແລະພຣະເຢຊູແຫ່ງນາຊາເຣັດ
ຄົນນາຊາຣີແລະພຣະເຢຊູແຫ່ງນາຊາເຣັດ
ພວກ^ຜູ້ປົກຄອງ 13:1-5 『 ແລະຊາວອິດສະຣາເອນໄດ້ເຮັດຄວາມຊົ່ວຊ້າອີກຕໍ່ພຣະພັກຂອງພຣະເຈົ້າຢາເວ; ແລະພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນມືຂອງ Philistines ສີ່ສິບປີ. ແລະ ມີຊາຍຄົນໜຶ່ງຂອງໂຊຣາ, ຈາກຄອບຄົວຂອງຊາວດານ, ຊື່ວ່າ ມາໂນອາ; ແລະພັນລະຍາຂອງລາວເປັນຫມັນ, ແລະບໍ່ໄດ້ເປົ່າ. ເທວະດາຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ມາປະກົດຕໍ່ຜູ້ຍິງ, ແລະ ກ່າວກັບນາງວ່າ, ຈົ່ງເບິ່ງ, ເຈົ້າເປັນໝັນ, ແລະບໍ່ເປັນລູກ; ແຕ່ເຈົ້າຈະຕັ້ງທ້ອງ ແລະເກີດລູກຊາຍ. ບັດນີ້ຂ້າພະເຈົ້າອະທິຖານໃຫ້ລະວັງ, ແລະ ຢ່າດື່ມເຫຼົ້າແວງ ຫລື ນ້ຳແຂງ, ແລະ ຢ່າກິນສິ່ງທີ່ບໍ່ສະອາດ: ເພາະ, ເບິ່ງແມ, ເຈົ້າຈະຕັ້ງທ້ອງ, ແລະ ເກີດລູກຊາຍ; ແລະຈະບໍ່ມີມີດຕັດມາເທິງຫົວຂອງລາວ ເພາະວ່າເດັກນ້ອຍຈະເປັນຊາວນາຊາຣີຕໍ່ພຣະເຈົ້າຕັ້ງແຕ່ທ້ອງ ແລະລາວຈະເລີ່ມປົດປ່ອຍອິດສະຣາເອນອອກຈາກກຳມືຂອງຊາວຟີລິດສະຕິນ.
ຈົດເຊັນບັນຊີ 6:5 ຖ້າຜູ້ຊາຍຢາກດຳລົງຊີວິດເປັນຊາວນາຊາຣີໃນໄລຍະເວລາໃດໜຶ່ງ ລາວຈະຕັດຜົມໃນໄລຍະນັ້ນບໍ່ໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເມື່ອລາວກັບຄືນສູ່ຊີວິດປົກກະຕິ, ລາວສາມາດໂກນຫົວຂອງລາວ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບໍ່ເຫມືອນກັບເລື່ອງນີ້, ຜູ້ຊາຍທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງເປັນ Nazirite ຈາກ fetus ບໍ່ສາມາດໂກນຫົວຂອງລາວຕະຫຼອດຊີວິດ, ເພາະວ່າລາວຕ້ອງເປັນ Nazirite ຖາວອນຈົນກ່ວາລາວຕາຍ.
ຄໍາສັບພາສາເຮັບເຣີ 'Nazir', ເຊິ່ງກົງກັບ Nazarite, ແມ່ນຄໍານາມທີ່ມາຈາກຄໍານາມ 'Nazar', ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ 'ການອຸທິດ, ຊໍາລະ, ແຍກອອກ', ແລະຫມາຍຄວາມວ່າ 'ຜູ້ທີ່ຖືກແຍກອອກເປັນທີ່ສັກສິດ.' ລະບຽບການເຫຼົ່ານີ້ສຳລັບຊາວນາຊີຣີໄດ້ກ່າວໄວ້ໃນຈົດເຊັນບັນຊີ 9:12 ແລະໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ໂດຍພະເຈົ້າໂດຍທາງໂມເຊກ່ອນທີ່ຊາວອິດສະລາແອນຈະອອກຈາກພູເຂົາຊີນາຍ. ຊາວນາຊາຣີບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ກິນໝາກໄມ້ຈາກເຄືອ ຫຼືດື່ມນ້ຳແຂງ, ບໍ່ໃຫ້ຕັດຜົມ, ແລະບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົ້າໄປໃກ້ສົບ. ຈາກທັດສະນະປະຫວັດສາດແຫ່ງການໄຖ່, ກົດລະບຽບຂອງຊາວນາຊາຣີເຫຼົ່ານີ້ສະແດງເຖິງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຖວາຍຕົນເອງເປັນການເສຍສະລະທີ່ສົມບູນແບບຕໍ່ພຣະພັກຂອງພຣະເຈົ້າ. ເລື່ອງຂອງແຊມຊັນຜູ້ພິພາກສາຄົນສຸດທ້າຍໄດ້ຊີ້ນຳເຖິງດາວິດ. ແລະດາວິດກໍາລັງຫັນໄປຫາພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ເນື້ອໃນຂອງໄລຍະເວລາຂອງຜູ້ພິພາກສາສ່ວນຫຼາຍແມ່ນກ່ຽວກັບ "ການບູຊາຮູບປັ້ນແລະການຮຸກຮານຂອງຕ່າງຊາດ, ສຽງຮ້ອງຂອງອິດສະຣາເອນ, ແລະການຮ້ອງຂໍຂອງພຣະເຈົ້າໂດຍການແຕ່ງຕັ້ງຜູ້ພິພາກສາ." ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເລື່ອງການຮ້ອງອອກມາຕໍ່ຕ້ານກົດຫມາຍບໍ່ປາກົດຢູ່ໃນຜູ້ພິພາກສາ 13. ແລະມີການເວົ້າວ່າກີເດໂອນໄດ້ສະຫງົບສຸກພຽງແຕ່ 40 ປີເທົ່ານັ້ນ. ຫຼັງຈາກກີເດໂອນ, ຜ່ານທາງອາບີເມເລັກແລະເຢບເທ, ຄຳວ່າສັນຕິສຸກກໍຫາຍໄປ. ໃນຜູ້ພິພາກສາ 13:1, ບໍ່ມີຄວາມສະຫງົບ, ແລະບໍ່ມີການຮ້ອງອອກມາຫາພຣະເຈົ້າ. ຊາວອິດສະລາແອນຄິດວ່າມັນເປັນສັນຕິສຸກໃນທ່າມກາງການຮຸກຮານແລະການປົກຄອງຂອງພວກຟີລິດສະຕິນ.
ຊາວຟີລິດສະຕິນເປັນປະຊາຊົນທີ່ອາໄສຢູ່ເປັນໂຈນສະລັດ ແລະເຮັດການຄ້າລະດັບປານກາງຢູ່ທົ່ວທະເລເມດິເຕີເຣນຽນ. ແມ່ນແຕ່ກ່ອນຊາມຊັນເກີດ, ອິດສະລາແອນກໍຖືກພວກຟີລິດສະຕິນຂົ່ມເຫັງແລ້ວ. ແລະແຊມຊັນໄດ້ຮັບໜ້າທີ່ເປັນຜູ້ຕັດສິນພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງພວກຟີລິດສະຕິນເປັນເວລາພຽງ 20 ປີ, ແລະພວກຟີລິດສະຕິນຍັງສືບຕໍ່ຂົ່ມເຫັງຊາວອິດສະລາແອນຕໍ່ຈາກແຊມຊັນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພິຈາລະນາວ່າການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງຂອງຊາວຟີລິດສະຕິນເປັນການຊົ່ວຄາວໄປສູ່ການສິ້ນສຸດຂອງການປົກຄອງຂອງຊາມູເອນ, ໄລຍະເວລາເຖິງຈຸດນີ້ສາມາດຖືກເບິ່ງໄດ້ປະມານ 40 ປີ. ຕໍ່ມາ ເຖິງແມ່ນໃນລະຫວ່າງການປົກຄອງຂອງຊາດອິດສະລາແອນ ຄົນຟີລິດສະຕິນກໍຍັງຂົ່ມເຫັງຊາວອິດສະລາແອນ ແລະເມື່ອກະສັດດາວິດເອົາຊະນະພວກເຂົາແລ້ວ ການກົດຂີ່ຂອງພວກຟີລິດສະຕິນກໍສິ້ນສຸດລົງ. ມັນບອກພວກເຮົາວ່າໄລຍະເວລາຂອງຜູ້ພິພາກສາກໍາລັງມຸ່ງໄປສູ່ໄລຍະເວລາຂອງດາວິດ.
ຫຼັງຈາກສະໄໝຂອງກະສັດໂຊໂລໂມນ ເມື່ອຊາວອິດສະລາແອນຖືກແບ່ງອອກເປັນສອງຄົນ ເຢໂຣໂບອາມຜູ້ປົກຄອງທາງເໜືອໄດ້ເຮັດຮູບງົວຄຳ ແລະຮູບປັ້ນໜຶ່ງຢູ່ເບເທນ ແລະອີກຮູບໜຶ່ງຢູ່ເມືອງດານ. ອາດເວົ້າໄດ້ວ່າ Dan ເປັນບ່ອນບູຊາຮູບປັ້ນ. ໃນ Danjipa, ຜູ້ຊາຍຊື່ Manoah ປາກົດ. ມາໂນອາລະນຶກເຖິງໂນເອ. ຄວາມຫມາຍຂອງມັນແມ່ນການພັກຜ່ອນ. ສາເຫດຂອງຄວາມໃຈຮ້າຍຂອງນ້ໍາຖ້ວມແມ່ນການແຕ່ງງານຂອງລູກຊາຍຂອງພຣະເຈົ້າແລະລູກສາວຂອງມະນຸດ. ນີ້ແມ່ນການຫລິ້ນຊູ້ທາງວິນຍານທີ່ຜູ້ທີ່ມີເຊື້ອສາຍແຫ່ງຄຳສັນຍາປະສົມກັບຜູ້ທີ່ບໍ່ມີເຊື້ອສາຍແຫ່ງຄຳສັນຍາ. ນີ້ແມ່ນເລື່ອງທີ່ພະເຈົ້າພິພາກສາພະເຈົ້າດ້ວຍນໍ້າ ເພາະເຂົາຮັບໃຊ້ພະເຈົ້າແລະຮູບປັ້ນທັງຫຼາຍ ແລະໂນເອແລະຄອບຄົວຂອງລາວກໍລອດຜ່ານນາວາ. ຄວາມລອດແມ່ນການພັກຜ່ອນ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ບໍ່ມີການພັກຜ່ອນໃນຊ່ວງເວລາຂອງຜູ້ພິພາກສາ. ການບໍ່ໄດ້ພັກຜ່ອນໝາຍເຖິງການບໍ່ຢູ່ໃນພະເຈົ້າ.
ເມຍຂອງມາໂນອາເປັນໝັນ, ແຕ່ພະເຈົ້າເປີດມົດລູກ. ນາງມາຣີ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ແຕ່ງງານກັບໂຢເຊບ, ເປັນຫມັນກ່ອນການແຕ່ງງານຂອງນາງ, ແຕ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃຫ້ນາງຖືພາໂດຍອຳນາດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ການເປັນຫມັນຫມາຍເຖິງຄວາມບໍ່ສາມາດຂອງນາງທີ່ຈະເກີດລູກຊາຍແລະເປັນຕົວແທນຂອງສະພາບຂອງອິດສະຣາເອນ. ຄົນເຮົາຕ້ອງມີລູກຊາຍເພື່ອສືບຕໍ່ລຸ້ນຕໍ່ໄປ. ແນວໃດກໍຕາມ ພະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ລູກຊາຍຜູ້ໜຶ່ງໃຫ້ກັບຜູ້ຍິງທີ່ເປັນໝັນ. ຈາກເມຍຂອງມາໂນອາເຖິງແຊມຊັນ, ຈາກນາງມາຣີເຖິງພຣະເຢຊູຄຣິດ. Samson ແມ່ນຊື່ທີ່ຫມາຍຄວາມວ່າແສງສະຫວ່າງ. ໃນ John 1: 1, ພຣະເຢຊູຍັງໄດ້ກາຍເປັນແສງສະຫວ່າງໃນລະຫວ່າງຄວາມມືດທາງວິນຍານຂອງການປົກຄອງ Roman.
“ການປະກາດພຣະບຸດຕໍ່ບັນພະບຸລຸດແຫ່ງຄວາມເຊື່ອທີ່ບໍ່ສາມາດເກີດລູກຊາຍໄດ້” ບໍ່ພຽງແຕ່ໄປເຖິງເມຍຂອງມາໂນອາເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ເຖິງນາງຊາຣາ ເມຍຂອງອັບລາຫາມ, ນາງຮັນນາ ແມ່ຂອງຊາມູເອນ, ແມ່ຂອງໂຢຮັນບັບຕິສະໂຕ, ເອລີຊາເບັດ, ແລະແມ່ຂອງພະເຢຊູ. ໃນລູກາ 1:31, “ແລະ ຈົ່ງເບິ່ງ, ເຈົ້າຈະຕັ້ງທ້ອງຢູ່ໃນທ້ອງຂອງເຈົ້າ, ແລະເກີດລູກຊາຍຜູ້ໜຶ່ງ, ແລະຈະຕັ້ງຊື່ລາວວ່າ ເຢຊູ.”
ໂບດໃນມື້ນີ້ແມ່ນແມ່ຍິງຜູ້ທີ່ບໍ່ສາມາດຖືພາໄດ້. ແມ່ຍິງຕ້ອງພົບກັບຜູ້ຊາຍ. ເລື່ອງຂອງ Genesis 2:
24 ແລະ
Ephesians 5: 31-32 ອະທິບາຍຄວາມສໍາພັນນີ້.
“ເພາະເຫດນີ້ຜູ້ຊາຍຈຶ່ງໜີຈາກພໍ່ແມ່ຂອງຕົນໄປຢູ່ກັບເມຍຂອງຕົນ ແລະເຂົາທັງສອງຈະເປັນອັນໜຶ່ງອັນດຽວກັນ. ເນື້ອຫນັງ. ນີ້ເປັນຄວາມລຶກລັບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່: ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າກ່ຽວກັບພຣະຄຣິດແລະສາດສະຫນາຈັກ.』 ສາດສະຫນາຈັກບໍ່ໄດ້ຫມາຍເຖິງການກໍ່ສ້າງສາດສະຫນາຈັກ, ແຕ່ໄພ່ພົນ. ເນື່ອງຈາກວ່າໄພ່ພົນ (ແມ່ຍິງ) ໄດ້ພົບກັບພຣະຄຣິດ (ຜູ້ຊາຍ), ທັງສອງກາຍເປັນອັນດຽວກັນ. ແລະເຂົາເຈົ້າສາມາດມີລູກຊາຍ.
ນັ້ນຄືພຣະກິດຕິຄຸນ
ແລະ
ຄວາມລອດ.
ໃນບົດທີ
12 ຂອງປື້ມບັນທຶກການເປີດເຜີຍ,
ມີເຫດການທີ່ລູກຊາຍເກີດມາ,
ແລະມັງກອນ
(ຊາຕານ)
ແຊກແຊງການເກີດຂອງແມ່ຍິງ.
ການກາຍເປັນຫນຶ່ງແມ່ນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນຫົວໃຈຂອງຜູ້ເຊື່ອຖື.
ພຣະວິຫານຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນຫົວໃຈ,
ໄພ່ພົນຈະກາຍເປັນປະໂລຫິດແລະເຂົ້າໄປໃນພຣະວິຫານ,
ແລະໃນເວລາທີ່ພຣະຄຣິດຍັງກັບຄືນມາແລະເຂົ້າໄປໃນພຣະວິຫານຢູ່ໃນຫົວໃຈ,
ທັງສອງພົບກັນ.
ໃນເອຊາຢາ 54:1, “ຮ້ອງ, ໂອ້, ເປັນຫມັນ, ເຈົ້າທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບ; ຈົ່ງອອກໄປໃນການຮ້ອງເພງ, ແລະຮ້ອງດັງໆ, ເຈົ້າທີ່ບໍ່ໄດ້ມີລູກ:
ເພາະວ່າລູກຂອງຄົນທີ່ເປົ່າປ່ຽວດຽວດາຍຫຼາຍກວ່າລູກຂອງເມຍທີ່ແຕ່ງງານ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກ່າວວ່າຄໍາຕອບໃນທີ່ນີ້ແມ່ນ "ຢ່າຢ້ານ; ເພາະເຈົ້າຈະບໍ່ມີຄວາມລະອາຍ:
ທັງບໍ່ໃຫ້ເຈົ້າສັບສົນ; ເພາະເຈົ້າຈະບໍ່ຖືກອັບອາຍ; ເພາະເຈົ້າຈະລືມຄວາມອັບອາຍໃນໄວໜຸ່ມຂອງເຈົ້າ, ແລະ ຈະບໍ່ຈື່ຈຳຄຳຕຳໜິຂອງການເປັນແມ່ໝ້າຍຂອງເຈົ້າອີກຕໍ່ໄປ. ເພາະຜູ້ສ້າງຂອງເຈົ້າຄືສາມີຂອງເຈົ້າ;
ພຣະ
ຜູ້
ເປັນ
ເຈົ້າ
ຂອງ
ເຈົ້າ
ພາບ
ແມ່ນ
ຊື່
ຂອງ
ພຣະ
ອົງ;
ແລະ
ພຣະ
ຜູ້
ໄຖ່
ຂອງ
ເຈົ້າ
ຜູ້
ບໍ
ລິ
ສຸດ
ຂອງ
ອິດ
ສະ
ຣາ
ເອນ;
ພະອົງຈະຖືກເອີ້ນວ່າພະເຈົ້າຂອງແຜ່ນດິນໂລກ.”
ພະເຈົ້າບອກຜູ້ຄົນວ່າ “ສະພາບຂອງອິດສະລາແອນທີ່ຢູ່ພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງຟີລິດສະຕິນນັ້ນເປັນໝັນທາງຝ່າຍວິນຍານ.” ຄຳພີໄບເບິນບອກພວກເຮົາວ່າເຊັ່ນດຽວກັບຊາວອິດສະລາແອນບໍ່ສາມາດພົ້ນຈາກການເປັນໝັນທາງຝ່າຍວິນຍານດ້ວຍຕົວມັນເອງ ແລະກໍບໍ່ສາມາດເກີດລູກຊາຍຝ່າຍວິນຍານໄດ້. ນັ້ນຫມາຍຄວາມວ່າບໍ່ມີຄວາມລອດ. ຍິງສາວບໍລິສຸດໃຫ້ເກີດລູກຊາຍເປັນສັນຍານຂອງຄວາມລອດທາງວິນຍານ.
ໃນເອຊາຢາ 7:14, “ສະນັ້ນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເອງຈະໃຫ້ທ່ານຫມາຍເຫດ; ຈົ່ງເບິ່ງ, ຍິງສາວບໍລິສຸດຈະຕັ້ງທ້ອງ, ແລະເກີດລູກຊາຍ, ແລະຈະເອີ້ນຊື່ຂອງລາວວ່າ ເອມານູເອນ.
ຕາມລະບຽບການ, “ເພື່ອຈະເປັນຊາວນາຊາຣີ, ຄົນນັ້ນຕ້ອງບໍ່ດື່ມເຫຼົ້າແວງ, ຕັດຜົມ, ຫລືແຕະຕ້ອງສົບໃນໄລຍະເວລາໃດໜຶ່ງ.” Nazir ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບເຄືອ. ມັນ ໝາຍ ຄວາມວ່າບໍ່ໃຫ້ຕັດເຄືອໃນຊ່ວງເວລາໃດ
ໜຶ່ງ.
ໃນລະບຽບພວກເລວີ
25: 5, "ສິ່ງທີ່ຈະເລີນເຕີບໂຕຕາມການເກັບກ່ຽວຂອງເຈົ້າ,
ເຈົ້າຢ່າເກັບກ່ຽວ,
ແລະຢ່າເກັບເອົາຕົ້ນອະງຸ່ນຂອງເຈົ້າທີ່ບໍ່ນຸ່ງເຄື່ອງ,
ເພາະວ່າມັນເປັນປີແຫ່ງການພັກຜ່ອນຂອງແຜ່ນດິນ."
ຄໍາເພງ 104:15 ກ່າວວ່າ “ເຫຼົ້າອະງຸ່ນເຮັດໃຫ້ຄົນມີຄວາມສຸກ.”
ໃນ ພຣະບັນຍັດສອງ 14:26, “ເຈົ້າຈະມອບເງິນນັ້ນໃຫ້ແກ່ສິ່ງໃດກໍຕາມທີ່ຈິດວິນຍານຂອງເຈົ້າປາດຖະໜາ, ເພື່ອງົວ, ຫລືສຳລັບແກະ, ຫລືເຫຼົ້າອະງຸ່ນ, ຫລືນໍ້າດື່ມ, ຫລືເພື່ອສິ່ງໃດກໍຕາມທີ່ຈິດວິນຍານຂອງເຈົ້າປາດຖະໜາ: ແລະເຈົ້າຈະກິນຢູ່ທີ່ນັ້ນກ່ອນພຣະບັນຍັດສອງ 14:26. ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ, ເຈົ້າແລະຄອບຄົວຂອງເຈົ້າຈະປິຕິຍິນດີ.
ນີ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າມັນບໍ່ເປັນຫຍັງທີ່ຈະດື່ມເຫຼົ້າແວງໃນຊ່ວງເທດສະການ
Tabernacles. ຫໍເຕັນ
ໝາຍ
ເຖິງການພັກຜ່ອນ.
ຄຳວ່າ “ໂນອາອອກມາຈາກນາວາ ມາຢູ່ໃນຜ້າເຕັ້ນ ແລະເມົາເຫຼົ້າອະງຸ່ນ” ໝາຍເຖິງການພັກຜ່ອນ. ຄົນທີ່ພັກຜ່ອນສາມາດດື່ມເຫຼົ້າແວງໄດ້, ແຕ່ຜູ້ທີ່ພັກຜ່ອນບໍ່ສາມາດດື່ມເຫຼົ້າແວງໄດ້. ເຫດຜົນທີ່ພວກໄພ່ພົນດື່ມເຫຼົ້າແວງໃນລະຫວ່າງການສະຫລອງບໍລິສຸດແມ່ນຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າພັກຜ່ອນ. ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນການສຳມະນາຍານບໍລິສຸດ, ແຕ່ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ພັກຜ່ອນຕ້ອງບໍ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນພິທີສາສະນາບໍລິສຸດ.
ໃນ Matthew 26: 29, "ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າບອກທ່ານ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ດື່ມຈາກຫມາກເຄືອນີ້ຕໍ່ໄປ,
ຈົນກ່ວາມື້ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າດື່ມມັນໃຫມ່ກັບທ່ານໃນອານາຈັກຂອງພຣະບິດາຂອງຂ້າພະເຈົ້າ."
ຫຼັງຈາກດື່ມເຫຼົ້າແວງສາມເທື່ອໃນລະຫວ່າງການສະຫຼອງການຮ່ວມມືບໍລິສຸດໃນຄືນກ່ອນທີ່ພະອົງຕາຍເທິງໄມ້ກາງແຂນ ພະເຍຊູບອກວ່າພະອົງຈະບໍ່ດື່ມເຫຼົ້າແວງຈອກທີສີ່.
ລາວເວົ້າວ່າລາວຈະດື່ມເຫຼົ້າແວງໃໝ່ແທນເຫຼົ້າອະງຸ່ນປັດສະຄາ. ດັ່ງນັ້ນ, ໂດຍຜ່ານ scene ນີ້, ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ຖືກລະບຸວ່າເປັນ Nazarite. ເຫຼົ້າອະງຸ່ນເກົ່າເປັນເຫຼົ້າແວງແຫ່ງຄວາມທຸກ, ແຕ່ເຫຼົ້າແວງໃໝ່ເປັນເຫຼົ້າອະງຸ່ນແຫ່ງຄວາມສຸກ ແລະເຫຼົ້າອະງຸ່ນຂອງງານລ້ຽງ. ມັນເປັນເຫຼົ້າແວງທີ່ປ່ຽນນ້ໍາເປັນເຫຼົ້າແວງ. ໃນພຣະນິມິດ 3:20,
"ເບິ່ງແມ,
ຂ້ອຍຢືນຢູ່ທີ່ປະຕູ,
ແລະເຄາະ:
ຖ້າຜູ້ໃດໄດ້ຍິນສຽງຂອງຂ້ອຍ,
ແລະເປີດປະຕູ,
ຂ້ອຍຈະເຂົ້າມາຫາຜູ້ນັ້ນ,
ແລະຈະກິນເຂົ້າກັບລາວ,
ແລະລາວກັບຂ້ອຍ."
ພະເຍຊູກ່າວວ່າ, “ເມື່ອເຈົ້າບ່າວຖືກເອົາໄປຈາກເຈົ້າ ຈົ່ງອົດອາຫານ” ແຕ່ເມື່ອເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນງານດອງກັບເຈົ້າບ່າວ ເຈົ້າກໍດື່ມເຫຼົ້າອະງຸ່ນ.
ເຫຼົ້າແວງແມ່ນການສະແດງອອກຂອງການພັກຜ່ອນ.
“ຜູ້ທີ່ບໍ່ພັກຜ່ອນ” ຖືສິນອົດອາຫານ, ແຕ່ຜູ້ທີ່ພັກຜ່ອນກໍດື່ມເຫຼົ້າອະງຸ່ນ. ການເປັນຊາວນາຊາຣີເປັນການສະແດງອອກຂອງການບໍ່ມີການພັກຜ່ອນ, ແລະອິດສະຣາເອນເປັນແບບນັ້ນ. ໃນຄໍາພີໄບເບິນຄໍາວ່າ "ຢ່າເມົາເຫຼົ້າ" ຫມາຍຄວາມວ່າເຈົ້າບໍ່ສະບາຍທາງວິນຍານ.
Nazir (Nazarite) ມີການອອກສຽງເກືອບຄ້າຍຄືກັນກັບ
Nazar (Nazareth).
Comments
Post a Comment