ພວກເຮົາຮູ້ຈັກພຣະເຈົ້າບໍ?

 

ພວກເຮົາຮູ້ຈັກພຣະເຈົ້າບໍ?

 

ໃນພະທຳອົບພະຍົບ ເຮົາເຫັນເລື່ອງຂອງຊາວອິດສະລາແອນທີ່ໜີອອກຈາກປະເທດເອຢິບພາຍໃຕ້ການຊີ້ນຳຂອງໂມເຊ. ເມື່ອປະຊາຊົນໄດ້ເຫັນໄພພິບັດທັງສິບຢູ່ໃນປະເທດເອຢິບ, ພວກເຂົາຈຶ່ງສຳນຶກວ່າພຣະເຈົ້າປົກປ້ອງແລະຊີ້ນຳພວກເຂົາ, ແລະພວກເຂົາກໍໄວ້ວາງໃຈໃນພຣະເຈົ້າ. ແລະ ເມື່ອພວກເຂົາໄດ້ເຫັນການແບ່ງແຍກຂອງທະເລແດງ, ພວກເຂົາຕ້ອງຕົກໃຈຢ່າງແທ້ຈິງ ແລະ ຕື່ນເຕັ້ນໂດຍອຳນາດຂອງພຣະເຈົ້າ. ໂມເຊໄດ້ພາຊາວອິດສະລາແອນໄປທີ່ພູເຂົາຊີນາຍ ເພື່ອຮັບເອົາແຜ່ນຫີນຂອງພຣະບັນຍັດສິບປະການຈາກພຣະເຈົ້າ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເມື່ອສີ່ສິບມື້ຜ່ານໄປໂດຍບໍ່ມີຂ່າວໃດໆ, ພວກເຂົາເລີ່ມກັງວົນ.

 

ບໍ່ມີຊາວອິດສະລາແອນຄົນໃດເຄີຍເຫັນພະເຈົ້າ ແລະເຂົາເຈົ້າພຽງແຕ່ເຊື່ອໃນພະເຈົ້າຜ່ານທາງໂມເຊເທົ່ານັ້ນ ແລະບໍ່ຮູ້ຈັກພະເຈົ້າທີ່ເຂົາເຈົ້າເຊື່ອໃນຕົວຂອງພະເຈົ້າຄືຮູບປັ້ນຮູບລູກງົວຄຳ. ຊາວອິດສະລາແອນບໍ່ໄດ້ສ້າງແລະຂາບໄຫວ້ຮູບປັ້ນນອກຈາກພະເຈົ້າ ແຕ່ໄດ້ນະມັດສະການລູກງົວຄຳ ໂດຍຄິດວ່າເປັນພະເຈົ້າ. ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການພຣະເຈົ້າທີ່ປະກົດຕົວໃນຮູບແບບແທນທີ່ຈະເປັນພຣະເຈົ້າທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ.

 

ໃນຫຼາຍໂບດໃນມື້ນີ້, ສິດຍາພິບານເວົ້າກ່ຽວກັບຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະພົບກັບພຣະເຈົ້າ. ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາບໍ່ເຄີຍເຫັນພຣະເຈົ້າ, ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ວ່າຜູ້ທີ່ເຊື່ອສາມາດພົບກັບພຣະເຈົ້າໄດ້ແນວໃດ. Pastors ຖາມ, ເຈົ້າເຄີຍພົບກັບພຣະເຈົ້າບໍ? ເປັນເລື່ອງຕະຫລົກແນວໃດ? ເຂົາເຈົ້າອາດຈະບໍ່ໄດ້ພົບກັບພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ບັງຄັບໃຫ້ຄົນອື່ນເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ. ສໍາລັບຄໍາຖາມນີ້, ພວກເຮົາຕ້ອງກັບຄືນໄປບ່ອນແລະຄິດກ່ອນທີ່ຈະອົບພະຍົບ.

 

ໂມເຊເຄີຍເປັນເຈົ້າຊາຍຊາວເອຢິບ, ແຕ່ຫຼັງຈາກຂ້າທະຫານອີຢິບຄົນໜຶ່ງ, ລາວໄດ້ເປັນຜູ້ຫຼົບໜີໄປຢູ່ເມືອງມີເດຍ, ບ່ອນທີ່ລາວຢູ່ເປັນຄົນລ້ຽງແກະເກືອບສີ່ສິບປີ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມື້ຫນຶ່ງລາວໄດ້ເຫັນໄຟທີ່ບໍ່ສາມາດດັບໄຟຢູ່ໃນພຸ່ມໄມ້ແລະໄດ້ຍິນສຸລະສຽງຂອງພຣະເຈົ້າ. ພຣະເຈົ້າຊົງກ່າວວ່າ: ພຣະເຈົ້າໄດ້ຍິນສຽງຮ້ອງຂອງຊາວອິດສະລາແອນຈາກການເປັນທາດຂອງພວກເຂົາໃນເອຢິບ, ແລະພຣະອົງຈື່ຈໍາພັນທະສັນຍາຂອງພຣະອົງກັບອັບຣາຮາມ, ອີຊາກ, ແລະຢາໂຄບ, ແລະພຣະອົງຈະຕ້ອງນໍາພວກເຂົາອອກຈາກປະເທດເອຢິບ, ແລະໂມເຊເປັນຜູ້ນໍາຂອງພວກເຂົາ.

 

ໂມເຊຄິດວ່ານີ້ແມ່ນພະເຈົ້າໂດຍທາງສຸລະສຽງທີ່ເພິ່ນໄດ້ຍິນຈາກແປວໄຟ, ແຕ່ລາວບໍ່ສາມາດເຊື່ອໄດ້ ແລະຂໍໃຫ້ເຫັນເຄື່ອງໝາຍສອງຢ່າງ. ສັນຍານທໍາອິດແມ່ນວ່າພະນັກງານໄດ້ກາຍເປັນງູ, ແລະພະຍາດຂີ້ທູດປາກົດຢູ່ໃນມືຂອງລາວ. ສັນຍານອັນທີສອງແມ່ນວ່າງູໄດ້ຖືກປ່ຽນກັບຄືນໄປເປັນພະນັກງານແລະມືຂີ້ທູດໄດ້ຖືກຟື້ນຟູຄືນສູ່ປົກກະຕິ.

 

ຜ່ານເຄື່ອງໝາຍສອງຢ່າງ, ໂມເຊໄດ້ເຂົ້າໃຈວ່າຜູ້ທີ່ເວົ້າຢູ່ໃນແປວໄຟນັ້ນແມ່ນພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ລາວເປັນຫ່ວງວ່າຜູ້ຄົນຈະເຊື່ອວ່າຜູ້ທີ່ລາວໄດ້ພົບນັ້ນແມ່ນພຣະເຈົ້າ. ສະນັ້ນ ຖ້າປະຊາຊົນບໍ່ເຊື່ອກໍເອົານໍ້າຈາກແມ່ນໍ້ານິນມາຖອກໃສ່ພື້ນດິນ. ພະອົງກ່າວວ່ານ້ຳຂອງແມ່ນ້ຳນີນຈະກາຍເປັນເລືອດໃນແຜ່ນດິນ ແລະເມື່ອຜູ້ຄົນເຫັນເຊັ່ນນີ້ກໍຈະເຊື່ອ.

 

ໂມເຊໄດ້ໄປຫາປະຊາຊົນ ແລະອະທິບາຍເຖິງສິ່ງທີ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນມາເຖິງຕອນນັ້ນ ແລະຊັກຊວນວ່າ ພຣະເຈົ້າຈະນຳພວກເຂົາອອກຈາກປະເທດເອຢິບ, ແຕ່ພວກເຂົາບໍ່ເຊື່ອໂມເຊ. ໃນທີ່ສຸດ ພະເຈົ້າໄດ້ນຳໄພພິບັດສິບຢ່າງມາສູ່ປະເທດເອຢິບ ດັ່ງນັ້ນປະຊາຊົນຈຶ່ງເຊື່ອວ່າພະເຈົ້າຢູ່ກັບພວກເຂົາ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຫຼັງຈາກການອົບພະຍົບ, ພວກເຂົາເຈົ້າປະສົບການແຕກອອກຂອງທະເລແລະໄປເຖິງພູ Sinai. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ປະຊາຊົນບໍ່ໄດ້ເຫັນພຣະເຈົ້າ, ແລະພວກເຂົາເຊື່ອວ່າພຣະເຈົ້າຢູ່ກັບພວກເຂົາຫຼັງຈາກໄດ້ເຫັນການອັດສະຈັນທີ່ປາກົດຜ່ານໂມເຊ.

 

ຄວາມເຊື່ອນີ້ລົ້ມລົງໃນທັນທີ. ພະເຈົ້າສັນຍາວ່າຖ້າປະຊາຊົນເຂົ້າໄປໃນການາອານ ພະອົງຈະໃຫ້ດິນແດນທີ່ມີນໍ້ານົມແລະນໍ້າເຜິ້ງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ປະຊາຊົນແນະນໍາໃຫ້ສົ່ງສິບສອງຄົນສອດແນມເຂົ້າໄປໃນ Canaan ເພື່ອສອດແນມກ່ຽວກັບເຂົາເຈົ້າ. ສະນັ້ນ, ພຣະເຈົ້າຈຶ່ງອະນຸຍາດໃຫ້ສິ່ງນີ້ຜ່ານທາງໂມເຊ ແລະພວກສອດແນມເຂົ້າໄປໃນດິນແດນການາອານ. ມີການກ່າວວ່ານັກສືບສິບຄົນທີ່ກັບຄືນມາຫຼັງຈາກ 40 ມື້ຈະຕາຍຖ້າເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນການາອານ. ພວກເຂົາໄດ້ເຫັນ Anakjason ທີ່ນັ້ນ, ປະກອບອາວຸດດ້ວຍລົດຮົບເຫຼັກ.

ມີພຽງຜູ້ສອດແນມສອງຄົນຄືໂຢຊວຍແລະກາເລັບໄດ້ລາຍງານຕໍ່ໂມເຊວ່າ, "ຖ້າປະຊາຊົນເຂົ້າໄປໃນການາອານ, ພຣະເຈົ້າຈະປະທານແຜ່ນດິນຕາມຄໍາສັນຍາໃຫ້ພວກເຂົາ." ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມີການບອກວ່າຊາວອິດສະລາແອນທັງໝົດເຊື່ອຄຳເວົ້າຂອງນັກສືບສິບຄົນ ແລະຮ້ອງໄຫ້ຢ່າງຂົມຂື່ນຕະຫຼອດຄືນ.

 

ໃນທີ່ສຸດ ພະເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເດີນທາງໄປໃນຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານເປັນເວລາສີ່ສິບປີ ແລະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຕາຍໝົດ. ມີແຕ່ຄົນໃໝ່ທີ່ເກີດໃນຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານ, ເດັກນ້ອຍທີ່ມີອາຍຸຕ່ຳກວ່າ 19 ປີໃນເວລາອົບພະຍົບ, ແລະໂຢຊວຍແລະກາເລັບເຂົ້າໄປໃນການາອານ. ໃນບັນດາຊາວອິດສະລາແອນ ມີຊາຍປະມານ 600,000 ຄົນ ແລະປະຊາກອນທັງຊາຍຍິງອາດມີຫຼາຍກວ່າສອງເຖິງສາມເທົ່າ, ແຕ່ນີ້ໝາຍຄວາມວ່າບໍ່ມີຜູ້ໃຫຍ່ຄົນໃດເຂົ້າໄປໃນການາອານນອກຈາກໂຢຊວຍແລະກາເລັບ. ເຖິງແມ່ນວ່າຊາຍສອງຄົນນີ້ບໍ່ເຄີຍເຫັນຫຼືໄດ້ພົບກັບພະເຈົ້າ ແຕ່ເຂົາເຈົ້າພຽງແຕ່ເຊື່ອໃນຖ້ອຍຄຳຂອງໂມເຊ. ສ່ວນທີ່ເຫຼືອບໍ່ເຊື່ອຄໍາສັນຍາຂອງພຣະເຈົ້າ.

 

ໃນຄຣິສຕະຈັກທຸກວັນນີ້, ສິດຍາພິບານເວົ້າງ່າຍເກີນໄປກ່ຽວກັບການພົບກັບພຣະເຈົ້າ. ເຂົາເຈົ້າເວົ້າຢ່າງບໍ່ແຈ້ງຂາວວ່າເຮົາຕ້ອງພົບກັບພະເຈົ້າເປັນສ່ວນຕົວ. ການເປັນບຸກຄະລິກກະພາບຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດ? ເຮົາບໍ່ຄວນເວົ້າເຖິງການພົບກັບພະເຈົ້າງ່າຍຄືກັບການພົບກັບຜູ້ຄົນ. ເຮົາສາມາດຈື່ຈຳເຫດການທີ່ໄດ້ພົບກັບພະເຈົ້າຜ່ານທາງພະວິຫານ. ຫໍເຕັນແຫ່ງການປະຊຸມແບ່ງອອກເປັນເດີ່ນວິຫານແລະບ່ອນສັກສິດ. ແນ່ນອນ, ບໍ່ມີຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງ Holy Place ແລະ Holy of Holy Place ກ່ອນທີ່ລູກຊາຍສອງຄົນຂອງອາໂຣນຈະຖວາຍເຄື່ອງບູຊາດ້ວຍໄຟທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສະຖານທີ່ສັກສິດແລະ Holy of Holies ໄດ້ແຍກອອກດ້ວຍຜ້າມ່ານ.

 

ຈຸດປະສົງຂອງຜູ້ຄົນທີ່ເຂົ້າໄປໃນເດີ່ນພະວິຫານແມ່ນເພື່ອໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພບາບຂອງເຂົາເຈົ້າຈາກພຣະເຈົ້າ. ເພື່ອໄດ້ຮັບການອະໄພບາບ, ຄົນທັງປວງເອົາລູກແກະຫຼືເຄື່ອງບູຊາອື່ນ, ຂ້າເຄື່ອງບູຊາ, ໂອນບາບຂອງຕົນໃຫ້ສັດ, ແລະເອົາເລືອດສັດໃຫ້ປະໂລຫິດ, ຜູ້ນັ້ນເອົາເລືອດຂອງສັດໄປປະທັບເທິງແທ່ນບູຊາ ແລະເຮັດພິທີກຳທີ່ຜູ້ເຮັດບາບ. ບາບໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພ. ໄດ້. ດັ່ງນັ້ນ, ປະຊາຊົນບໍ່ສາມາດເຂົ້າໄປໃນພະວິຫານໄດ້, ແລະພຽງແຕ່ພວກປະໂລຫິດເທົ່ານັ້ນທີ່ເຂົ້າໄປໃນພະວິຫານ. ປະຊາຊົນບໍ່ສາມາດເຫັນຫຼືພົບກັບພຣະເຈົ້າ. ມີແຕ່ປະໂລຫິດໃຫຍ່ເທົ່ານັ້ນທີ່ເຂົ້າໄປໃນບ່ອນສັກສິດທີ່ສຸດປີລະເທື່ອ ແລະໄດ້ພົບກັບພຣະເຈົ້າເພື່ອຊົດໃຊ້ບາບຂອງຜູ້ຄົນ.

 

ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນໂບດທຸກມື້ນີ້ທີ່ຄິດວ່າເຂົາເຈົ້າຕ້ອງກັບໃຈຈາກບາບຂອງເຂົາເຈົ້າແລະໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພທຸກມື້ບໍ່ສາມາດພົບກັບພຣະເຈົ້າໂດຍກົງ. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນເດີ່ນຂອງພະວິຫານ. ດັ່ງນັ້ນ ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການເລືອດຂອງພະເຍຊູຄືກັບທີ່ເຂົາຂ້າສັດທີ່ຖວາຍເຄື່ອງບູຊາແລະໃຫ້ເລືອດແກ່ປະໂລຫິດ. ພວກເຂົາຍັງບໍ່ໄດ້ພົ້ນຈາກບາບ, ແລະເຂົາເຈົ້າສະແຫວງຫາຄວາມຕາຍຂອງພຣະເຢຊູເທິງໄມ້ກາງແຂນທຸກມື້. ເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເປັນນໍ້າໜຶ່ງໃຈດຽວກັບພະເຍຊູຜູ້ຕາຍເທິງໄມ້ກາງແຂນ ແລະເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການເລືອດຂອງພະເຍຊູເທົ່ານັ້ນ. ເຂົາເຈົ້າຈະພົບກັບພະເຈົ້າໄດ້ແນວໃດ?

 

ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຊາວອິດສະລາແອນໄດ້ເປັນພະຍານເຖິງໄພພິບັດສິບຄັ້ງໃນລະຫວ່າງການອົບພະຍົບແລະປະສົບກັບການອັດສະຈັນທີ່ຫນ້າອັດສະຈັນເຊັ່ນ: ການແຕກແຍກຂອງທະເລແດງແລະການປ່ຽນນ້ໍາຂົມໃຫ້ກາຍເປັນນ້ໍາຫວານໃນຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານ, ເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ໃນໂບດໃນທຸກມື້ນີ້, ອາດຈະມີຜູ້ເຊື່ອຖືທີ່ມີປະສົບການລຶກລັບແລະ. ເວົ້າໂອ້ອວດວ່າພວກເຂົາໄດ້ພົບກັບພຣະເຈົ້າໂດຍອີງໃສ່ປະສົບການເຫຼົ່ານັ້ນ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ນີ້ບໍ່ແມ່ນການພົບປະກັບພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ເປັນພະຍານສັ້ນໆເຖິງລິດເດດຂອງພຣະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ. ຄົນບາບບໍ່ສາມາດພົບກັບພຣະເຈົ້າໄດ້.

 

ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈະພົບກັບພຣະເຈົ້າໄດ້ແນວໃດ? ໃນພຣະຄໍາພີ, ໄພ່ພົນແມ່ນເວົ້າວ່າເປັນພະລາຊະວັງ. ໄພ່ພົນຈະຕ້ອງຖືກແຍກອອກຈາກຜູ້ທີ່ເຊື່ອທີ່ເຂົ້າຮ່ວມໂບດເພື່ອເຊື່ອໃນພຣະເຢຊູ. ຜູ້ເຊື່ອຖືສາມາດກາຍເປັນໄພ່ພົນໃນທັນທີ, ແຕ່ນັ້ນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງງ່າຍ. ໄພ່ພົນຜູ້ທີ່ກາຍເປັນປະໂລຫິດແລະຜູ້ເຊື່ອທີ່ສາລະພາບບາບຂອງເຂົາເຈົ້າທຸກມື້ແລະຕ້ອງການພຣະໂລຫິດຂອງພຣະເຢຊູແມ່ນສອງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ໄພ່ພົນແມ່ນຜູ້ທີ່ເຂົ້າໄປໃນພະວິຫານເປັນພະລາຊະວັງ, ແຕ່ຜູ້ເຊື່ອຖືທີ່ເຊື່ອວ່າບາບຂອງພວກເຂົາຕ້ອງໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພທຸກໆມື້ແມ່ນຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນເດີ່ນຂອງພະວິຫານ.

 

ເພື່ອກາຍເປັນໄພ່ພົນໃນພຣະຄໍາພີໃຫມ່, ຜູ້ເຊື່ອຖືຕ້ອງໄດ້ຮັບການບັບຕິສະມາ. ບັບຕິສະມາລວມມີການບັບຕິສະມາດ້ວຍນ້ໍາແລະການບັບຕິສະມາດ້ວຍໄຟ. ບັບຕິສະມາບໍ່ໄດ້ໃຫ້ໃບອະນຸຍາດໂດຍຜ່ານພິທີ. ບັບຕິສະມາແມ່ນພິທີການຂອງການເຊື່ອວ່າຄົນຫນຶ່ງໄດ້ເສຍຊີວິດ. ການບັບຕິສະມາໃນນ້ໍາແມ່ນການສະແດງອອກຂອງການຕາຍຢູ່ໃນນ້ໍາ. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ມັນສະແດງເຖິງຄວາມຕາຍກັບບາບ. ໃນພາສາເຮັບເຣີ, ການອົບພະຍົບຂອງຊາວອິດສະລາແອນຈາກປະເທດເອຢິບແລະຂ້າມທະເລແດງແມ່ນສະແດງອອກໂດຍຜ່ານການບັບຕິສະມາທາງນ້ໍາ. ມັນຫມາຍຄວາມວ່າຈະຕາຍກັບໂລກ (ບາບ). ນີ້ແມ່ນໄດ້ອະທິບາຍໄດ້ດີໃນ Romans 6:3-7. ມັນສະແດງອອກວ່າຜູ້ຊາຍອາຍຸໄດ້ເສຍຊີວິດ. ຜູ້ຊາຍອາຍຸເປັນຕົວແທນຂອງຜູ້ຊາຍທໍາອິດ, ອາດາມ, ຜູ້ທີ່ເຂົ້າມາໃນໂລກດ້ວຍຮ່າງກາຍຂອງບາບ.

 

ບັບຕິສະມາຂອງໄຟແມ່ນຫຍັງ? ມັນຄ້າຍຄືກັບພິທີການປ່ຽນເຄື່ອງນຸ່ງ. ຜູ້ເຊື່ອຖືເອົາເຄື່ອງນຸ່ງເກົ່າຂອງລາວອອກແລະປ່ຽນເປັນເຄື່ອງນຸ່ງໃຫມ່. ເຄື່ອງນຸ່ງກ່ອນຫນ້າແມ່ນສະແດງອອກເປັນຮ່າງກາຍ. ເຄື່ອງນຸ່ງໃຫມ່ຖືກເອີ້ນວ່າຮ່າງກາຍທາງວິນຍານ. ນີ້ໄດ້ຖືກອະທິບາຍໄວ້ໃນ 1 Corinthians ບົດທີ 15. ຮ່າງກາຍທາງວິນຍານເປັນເຄື່ອງນຸ່ງຂອງພຣະຄຣິດ. ນີ້ແມ່ນການຟື້ນຄືນຊີວິດ. ການຟື້ນຄືນຊີວິດບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າຮ່າງກາຍທີ່ໄດ້ຮັບຈາກພໍ່ແມ່ກັບຄືນມາມີຊີວິດ, ແຕ່ມັນເປັນວິນຍານທີ່ເກີດມາຈາກສະຫວັນ. ມັນເປັນການສະແດງອອກຂອງການກາຍເປັນທາງວິນຍານຈາກການເປັນຈິດວິນຍານ, ແລະສະແດງອອກຂອງການກາຍເປັນການສ້າງໃຫມ່.

 

ການບັບຕິສະມາດ້ວຍໄຟແມ່ນເຊື່ອມຕໍ່ກັບການບັບຕິສະມາຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດເພາະວ່າມັນສໍາເລັດໂດຍຜ່ານອໍານາດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດເຊື່ອວ່າເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາມີຮ່າງກາຍ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຟື້ນຄືນຊີວິດ. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ທີ່ໄດ້ປ່ຽນເປັນເຄື່ອງນຸ່ງຂອງພຣະຄຣິດ. ເຄື່ອງນຸ່ງຂອງພຣະຄຣິດແມ່ນເປັນຕົວແທນຂອງເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ໃສ່ໂດຍພວກປະໂລຫິດໃນພຣະຄໍາພີເດີມ. ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ມັນແມ່ນເວລາທີ່ຈະເປັນນັກບວດ. ການເຊື່ອໃນພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄົນໜຶ່ງເປັນປະໂລຫິດ ແຕ່ຜູ້ທີ່ເຊື່ອວ່າຕາຍກັບພະເຍຊູແລະໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດກັບພະຄລິດໂດຍການຮັບບັບເຕມາ (ບັບຕິສະມາໃນນໍ້າແລະໄຟ) ກາຍເປັນປະໂລຫິດ. ດັ່ງນັ້ນ, ວິຫານຈຶ່ງຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນຫົວໃຈຂອງໄພ່ພົນ. ນັບຕັ້ງແຕ່ພຣະວິຫານຖືກສ້າງຂຶ້ນ, ໄພ່ພົນແມ່ນເອີ້ນວ່າໂບດ. ໂບດບໍ່ແມ່ນອາຄານ, ໄພ່ພົນແມ່ນໂບດ.

 

ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວວ່າ, ກັບໃຈ, ເພາະວ່າອານາຈັກສະຫວັນມາໃກ້ແລ້ວ. ສະຫວັນແມ່ນພຣະເຢຊູເອງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພຣະເຢຊູໄດ້ສິ້ນພຣະຊົນຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນ, ຟື້ນຄືນຊີວິດສາມມື້ຕໍ່ມາ, ໄດ້ສະເດັດຂຶ້ນສະຫວັນ 40 ມື້ຕໍ່ມາ, ແລະໄດ້ສົ່ງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໃນວັນເພນເຕກອດ.

ທີ່ນີ້, ຜູ້ເຊື່ອຖືແມ່ນຜິດພາດ; ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ເຊື່ອມຕໍ່ການສະເດັດມາຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໃນຫົວໃຈຂອງໄພ່ພົນກັບການສະເດັດມາຄັ້ງທີສອງຂອງພຣະເຢຊູ. ການສະເດັດມາຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຫມາຍເຖິງການມາຄັ້ງທີສອງຂອງພຣະເຢຊູ. ກ່ອນທີ່ຈະຂ້າມໄມ້ກາງແຂນ, ພຣະເຢຊູໄດ້ບອກພວກສາວົກຂອງພຣະອົງວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າຈະມາອີກໃນໄວໆນີ້." ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນວັນເພນເຕກອດ. ເນື່ອງຈາກວ່າພຣະຄຣິດໄດ້ມາພຣະວິຫານທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນຫົວໃຈຂອງໄພ່ພົນ, ໄພ່ພົນຂອງພຣະທີ່ໄດ້ກາຍເປັນປະໂລຫິດແລະພຣະຄຣິດໄດ້ພົບກັນຢູ່ໃນພຣະວິຫານ.

 

ເມື່ອຄົນໃນໂບດເວົ້າກ່ຽວກັບ Trinity, ພວກເຂົາເວົ້າວ່າພຣະເຈົ້າພຣະບິດາ, ພຣະເຈົ້າພຣະບຸດ, ແລະພຣະເຈົ້າພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄໍາເວົ້າດັ່ງກ່າວແມ່ນບໍ່ມີຄໍາພີໄບເບິນເພາະວ່າມີພຣະເຈົ້າອົງດຽວ. ໃນສາຍຕາຂອງມະນຸດ, ມີພຽງແຕ່ຫນຶ່ງທີ່ເຮັດວຽກເປັນພຣະບິດາ, ພຣະບຸດ, ແລະພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ດັ່ງນັ້ນ, ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຜູ້ທີ່ເຂົ້າໄປໃນຫົວໃຈຂອງໄພ່ພົນແມ່ນພຣະເຈົ້າແລະພຣະຄຣິດ. ສະນັ້ນມັນກາຍເປັນສະຫວັນ. ສະຫວັນໃນຫົວໃຈຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ.

 

ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງສະຫວັນແລະອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນຫຍັງ? ສະຫວັນຖືກເອີ້ນວ່າ "He Basileia ton Uranon" ( βασιλεία τν ορανν) ໃນພາສາກເຣັກ. ສິດຍາພິບານສ່ວນໃຫຍ່ເວົ້າວ່ານັບຕັ້ງແຕ່ສະຫວັນເປັນຫຼາຍ, ມີສາມສະຫວັນ; ສະຫວັນທໍາອິດແມ່ນບັນຍາກາດ, ສະຫວັນທີສອງແມ່ນຈັກກະວານ, ແລະສະຫວັນທີສາມແມ່ນອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ. ນີ້ແມ່ນເລື່ອງໄຮ້ສາລະ. ພວກສິດຍາພິບານເວົ້າວ່າ, ຄົນຢິວໃຊ້ຄຳວ່າພະເຈົ້າເປັນການໝິ່ນປະໝາດດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງເອີ້ນມັນວ່າສະຫວັນ. ການສະແດງອອກຂອງສະຫວັນແມ່ນສຸມໃສ່ໃນພຣະກິດຕິຄຸນຂອງມັດທາຍ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສະຫວັນ, "He Basileia ton Uranon," ຫມາຍຄວາມວ່າອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ໃນຫົວໃຈ. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ການສະເດັດມາຄັ້ງທີສອງຂອງພຣະຄຣິດກາຍເປັນອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ໄດ້ຮັບຮູ້ຢູ່ໃນໃຈຂອງໄພ່ພົນ. ການຕາຍເທິງໄມ້ກາງແຂນກັບພຣະເຢຊູ, ຟື້ນຄືນຊີວິດກັບພຣະຄຣິດ, ການກໍ່ສ້າງພຣະວິຫານຢູ່ໃນຫົວໃຈ, ແລະພຽງແຕ່ພຣະວິຫານທີ່ພຣະຄຣິດກັບຄືນມາກາຍເປັນອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ.

 

ເຮົາສາມາດພົບກັບພະເຈົ້າໄດ້ງ່າຍບໍ? ເຮົາເຫັນໄດ້ວ່າບໍ່ແມ່ນເລື່ອງງ່າຍທີ່ຈະພົບກັບພະເຈົ້າ. ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າການເຊື່ອໃນພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າທ່ານຈະໄດ້ພົບກັບພຣະເຈົ້າທັນທີ. ການເຊື່ອໃນພຣະເຢຊູຫມາຍເຖິງການເຊື່ອໃນຄວາມເຊື່ອຂອງພຣະເຢຊູ. ຄວາມເຊື່ອຂອງພະເຍຊູແມ່ນຫຍັງ? ມັນຫມາຍເຖິງການຕາຍແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງໄມ້ກາງແຂນ. ສໍາລັບໄພ່ພົນ, ການເສຍຊີວິດຂອງໄມ້ກາງແຂນແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດແມ່ນບັນລຸໄດ້ພຽງແຕ່ໂດຍຜ່ານຄວາມເຊື່ອໃນພຣະເຢຊູ. ນີ້ແມ່ນຄວາມເຊື່ອທີ່ມາຈາກສະຫວັນ. ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າມັນເປັນຄວາມເຊື່ອທີ່ມາຈາກສະຫວັນ, ທຸກຄົນແມ່ນຢູ່ໃນກົດຫມາຍ. ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າພວກເຂົາຍັງເປັນຄົນບາບຢູ່ໃນເດີ່ນພະວິຫານ. ເລື່ອງນີ້ອະທິບາຍໄດ້ດີໃນຄາລາເຕຍ 3:22-23.

 

ເພື່ອຈະໄດ້ພົບກັບພຣະເຈົ້າ, ເຮົາຕ້ອງຕາຍເພື່ອເຮັດບາບ (ຮັບບັບຕິສະມາໃນ), ເສຍຊີວິດທາງຮ່າງກາຍຂອງພວກເຮົາ (ປ່ຽນເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມຂອງພວກເຮົາ), ເກີດເປັນຮ່າງກາຍທາງວິນຍານ (ຟື້ນຄືນຊີວິດ), ແລະເຂົ້າໄປໃນສັດທາຂອງພຣະຄຣິດ. ຄວາມຕາຍມາສອງຄັ້ງ. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນການບັບຕິສະມາໃນນ້ໍາແລະການບັບຕິສະມາໄຟ. ໃນປະຖົມມະການ 2:17, "ແຕ່ຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຄວາມຮູ້ຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວ, ເຈົ້າຢ່າກິນມັນ: ເພາະວ່າໃນມື້ທີ່ເຈົ້າກິນມັນເຈົ້າຈະຕາຍແນ່ນອນ." (kjv) ພະຄໍາພີພາສາອັງກິດກ່າວວ່າ ".....ເຈົ້າຈະຕາຍແນ່ນອນ".

(ּמֵעֵ֗ץ הַדַּ֨עַת֙ טֹ֣ub וָרָ֔ע לֹ֥א תֹאכַ֖ל מִמֶּ֑נּם כִָּי ְיֲי ֲיֲי ֲָי ֲָי ֲָ ִמֶּּּּ מֹ֥ות ָּמֽוּת) ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ພຣະຄໍາພີພາສາເຮັບເຣີກ່າວວ່າຕາຍແລ້ວເຈົ້າຈະຕາຍ.

תָּמֽוּת (ຮູບແບບພື້ນຖານ Mut) מֹ֥ות (ຮູບແບບພື້ນຖານ Mut) Mut ຫມາຍຄວາມວ່າຕາຍ. ເນື່ອງຈາກວ່າມັນເວົ້າວ່າຕາຍສອງຄັ້ງ, ເນັ້ນຫນັກໃສ່ການໄດ້ຮັບການປ່ຽນແປງໃນການແປພາສາອັງກິດພະຄໍາພີ. ແທນທີ່ຈະເວົ້າວ່າ "ຕາຍຕາຍ", ມັນໄດ້ຖືກປ່ຽນເປັນ "ຕາຍແນ່ນອນ".

ດັ່ງນັ້ນນີ້ຈຶ່ງກາຍເປັນຄວາມຕາຍຄັ້ງທີສອງ. ຄວາມຕາຍຄັ້ງທຳອິດແມ່ນການຕາຍໃນນ້ຳ, ແລະຄວາມຕາຍຄັ້ງທີສອງແມ່ນການຕາຍໃນໄຟຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ຈາກນັ້ນ, ພຣະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ຄົນຕາຍສອງຄັ້ງເກີດມາຈາກສະຫວັນ. ໃນໂຢຮັນ 3:5, ພຣະເຢຊູຊົງຕອບວ່າ, ເຮົາບອກເຈົ້າຕາມຄວາມຈິງວ່າ, ຖ້າຜູ້ໃດເກີດຈາກນໍ້າ ແລະຈາກພຣະວິນຍານ, ລາວຈະເຂົ້າໄປໃນອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້.

 

ເຖິງວ່າເຮົາຈະເວົ້າວ່າເຮົາເຊື່ອໃນພະເຈົ້າ ແຕ່ເຮົາຕ້ອງຄິດຄືນໃໝ່ວ່າເຮົາເຊື່ອໃນພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າແທ້. ເຊັ່ນດຽວກັບທີ່ຊາວອິດສະລາແອນສ້າງລູກງົວຄໍາທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນແລະເອີ້ນມັນວ່າພະເຈົ້າໃນລະຫວ່າງການອົບພະຍົບ, ພວກເຮົາຕ້ອງກວດເບິ່ງຢ່າງເລິກເຊິ່ງວ່າຜູ້ທີ່ເຊື່ອເຮັດເຊັ່ນນີ້ຫຼືບໍ່. ເຮົາຕ້ອງພິຈາລະນາເບິ່ງວ່າພະອົງເປັນພະເຈົ້າທີ່ຄິດໃນຮູບຂອງລູກງົວຄຳທີ່ໃຫ້ພອນແກ່ໂລກ ຫຼືວ່າພະອົງເປັນພໍ່ທີ່ລໍຖ້າລູກທີ່ເສື່ອມຊາມ.

 

ພຣະເຈົ້າມາຫາຜູ້ທີ່ຮ້ອງອອກມາ. ມະນຸດທຸກຄົນໃນໂລກຕ້ອງຮັບຮູ້ເຖິງຄວາມຈິງທີ່ວ່າເຂົາເຈົ້າເປັນຄົນທີ່ປະຖິ້ມພະເຈົ້າ. ມັນຫມາຍຄວາມວ່າຖືກຕິດຢູ່ໃນໂລກ. ເຂົາເຈົ້າຕາຍທາງວິນຍານ ແລະບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈພຣະເຈົ້າໄດ້. ເຊັ່ນດຽວກັບຄໍາອຸປະມາກ່ຽວກັບຜູ້ຫວ່ານ, ບໍ່ມີທາງທີ່ຈະພົບພຣະເຈົ້າເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າພວກເຮົາອາໄສຢູ່ໃນໂລກແລະຕໍ່ສູ້ເພື່ອກາຍເປັນຊີວິດທາງວິນຍານ. ພະເຈົ້າກ່າວກັບໂມເຊວ່າ: ພະອົງໄດ້ຍິນສຽງຮ້ອງຂອງຄົນເຮົາຈາກການເປັນທາດຂອງກະສັດຟາໂຣ. ໂລກຖືກປົກຄອງໂດຍຊາຕານຄືກັບຟາໂຣ. ເພາະສະນັ້ນ, ພວກເຮົາສາມາດພົບກັບພຣະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນຖ້າພວກເຮົາກາຍເປັນຄົນທີ່ຕໍ່ສູ້ທາງວິນຍານແລະຮ້ອງອອກມາ. ເມື່ອເຮົາຮັບຮູ້ວ່າຄົນທັງປວງເປັນຄົນເສຍສະລະທີ່ສົມຄວນຈະຕາຍຕໍ່ພຣະເຈົ້າ, ເຮົາກໍສາມາດມີຊີວິດຢູ່ທາງວິນຍານ.

Comments

Popular posts from this blog

ຄວາມ ໝາຍ ຂອງຄວາມຕາຍໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ

(2) The Flood of Noah

ອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ