ອານາຈັກຂອງສະຫວັນແມ່ນຢູ່ໃນມື.
ໃນ Matthew 3: 2, "ແລະເວົ້າວ່າ, ຈົ່ງກັບໃຈ: ເພາະວ່າອານາຈັກຂອງສະຫວັນແມ່ນຢູ່ໃນໃກ້." ຕ້ອງມີຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງອານາຈັກສະຫວັນແລະອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ.
ຄໍາພາສາເຫບເລີ "ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν" ແປວ່າອານາຈັກສະຫວັນ, ເຊິ່ງເປັນອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ໃນຫົວໃຈ. ພະເຍຊູບອກປະຊາຊົນໃຫ້ຫັນມາຫາພະເຈົ້າເມື່ອພະເຈົ້າຫຍັບເຂົ້າມາໃນໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ. ອານາຈັກຂອງສະຫວັນແມ່ນພຣະເຢຊູຄຣິດ. ສໍາລັບຜູ້ທີ່ກັບໃຈ, ພຣະເຢຊູຄຣິດເຂົ້າໄປໃນຫົວໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ເທວະດາທີ່ເຮັດບາບໃນອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຖອດເຄື່ອງນຸ່ງຂອງພວກເຂົາແລະວິນຍານຂອງພວກເຂົາຖືກຂັງຢູ່ໃນຫມໍ້ແລະກາຍເປັນມະນຸດ. ມະນຸດເປັນສັດທີ່ຕິດຢູ່ໃນໂລກ. ດັ່ງນັ້ນ ມະນຸດຈຶ່ງຕາຍສອງຄັ້ງ.
ໃນປະຖົມມະການ 2:17, "ແຕ່ຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຄວາມຮູ້ຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວ, ເຈົ້າຢ່າກິນມັນ: ເພາະວ່າໃນມື້ທີ່ເຈົ້າກິນມັນເຈົ້າຈະຕາຍແນ່ນອນ." ຄຳພີໄບເບິນພາສາເຫບເລີບອກວ່າ: “ຕາຍແລະຕາຍ.” ມີ. ແລະໃນ John 3: 3, "ພຣະເຢຊູໄດ້ຕອບແລະກ່າວກັບເຂົາ, ຕາມຄວາມຈິງ, ຕາມຄວາມຈິງ, ຂ້າພະເຈົ້າບອກເຈົ້າ, ຍົກເວັ້ນຜູ້ຊາຍຈະເກີດໃຫມ່, ເຂົາບໍ່ສາມາດເຫັນອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ." ມັນສະແດງອອກວ່າ "ເກີດໃຫມ່." ອັນທີ່ຜ່ານມາແມ່ນຕາຍ (ສອງຄັ້ງ) ແລະເກີດຈາກສະຫວັນ. ກ່ຽວກັບການເສຍຊີວິດສອງຢ່າງ, ການເສຍຊີວິດຄັ້ງທໍາອິດແມ່ນການເສຍຊີວິດກັບບາບ (ບັບຕິສະມາໃນນ້ໍາ), ແລະການເສຍຊີວິດທີສອງແມ່ນການເສຍຊີວິດກັບຈິດວິນຍານ (ບັບຕິສະມາໃນໄຟ).
ການຕາຍຂອງໄມ້ກາງແຂນແມ່ນຂະບວນການຂອງການຕາຍເພື່ອເຮັດບາບແລະເອົາເຄື່ອງນຸ່ງເປື້ອນຂອງຈິດວິນຍານອອກ. ດັ່ງນັ້ນ ພະເຍຊູຈຶ່ງປະກາດຂ່າວປະເສີດແກ່ວິນຍານທີ່ຢູ່ໃນຄຸກ. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ພຣະອົງໄດ້ເຂົ້າໄປໃນຫົວໃຈຂອງມະນຸດທຸກຄົນແລະເປີດເຜີຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຮູ້ວ່າທ່ານຈະຕ້ອງຕາຍ. ໃນ 1 ເປໂຕ 3:19-20, “ໂດຍທີ່ພຣະອົງໄດ້ໄປປະກາດກັບວິນຍານທີ່ຢູ່ໃນຄຸກ; ເຊິ່ງບາງຄັ້ງກໍບໍ່ເຊື່ອຟັງ, ເມື່ອຄວາມອົດກັ້ນຂອງພະເຈົ້າໄດ້ລໍຖ້າຢູ່ໃນສະໄໝຂອງໂນອາ, ໃນຂະນະທີ່ນາວາພວມກະກຽມ, ເຊິ່ງມີໜ້ອຍຄົນ, ນັ້ນແມ່ນ, ມີຈິດວິນຍານແປດຄົນໄດ້ລອດໂດຍນໍ້າ.』
ການບັບຕິສະມາໃນນ້ໍາຫມາຍຄວາມວ່າຄວາມຕາຍຕໍ່ບາບ. ໂຣມ 6:6-7 ດ້ວຍການຮູ້ວ່າຜູ້ເຖົ້າແກ່ຂອງພວກເຮົາຖືກຄຶງໄວ້ທີ່ໄມ້ກາງແຂນເພື່ອໃຫ້ຮ່າງກາຍຂອງບາບຖືກທຳລາຍ ເພື່ອວ່າຕໍ່ໄປນີ້ພວກເຮົາບໍ່ຄວນຮັບໃຊ້ບາບ. ເພາະຜູ້ທີ່ຕາຍແລ້ວກໍພົ້ນຈາກບາບ.
ການເສຍຊີວິດຂອງຈິດວິນຍານແມ່ນບັບຕິສະມາຂອງໄຟ, ການເສຍຊີວິດຂອງຈິດວິນຍານ (ຜູ້ຊາຍທໍາອິດ, ອາດາມ) ທີ່ມາຈາກຮ່າງກາຍ. ຜູ້ທີ່ເຊື່ອປ່ຽນຈາກຮ່າງກາຍກາຍເປັນຮ່າງກາຍທາງວິນຍານ (ເຄື່ອງນຸ່ງຂອງພຣະຄຣິດ). ໃນມັດທາຍ 3:11-12, “ເຮົາໃຫ້ບັບຕິສະມາແກ່ເຈົ້າດ້ວຍນໍ້າເພື່ອການກັບໃຈຢ່າງແທ້ຈິງ.” ແຕ່ຜູ້ທີ່ມາຕາມເຮົານັ້ນມີຄວາມເຂັ້ມແຂງກວ່າເຮົາ, ຜູ້ທີ່ເກີບຂອງຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ສົມຄວນຈະແບກຫາບໄດ້: ລາວຈະໃຫ້ເຈົ້າຮັບບັບຕິສະມາດ້ວຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ແລະ ດ້ວຍໄຟ: ຜູ້ທີ່ມີພັດລົມຢູ່ໃນມືຂອງລາວ, ແລະ ລາວຈະຊຳລະພື້ນເຮືອນຂອງລາວອອກໝົດ, ແລະ ເຕົ້າໂຮມ. wheat ລາວ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ garner ໄດ້; ແຕ່ລາວຈະເຜົາຂີ້ແກມດ້ວຍໄຟທີ່ບໍ່ດັບໄຟ.
ມີສາມມື້ລະຫວ່າງການຕາຍແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູ. ມື້ທີສາມຫມາຍເຖິງການກໍ່ສ້າງຂອງພຣະວິຫານ. ໃນ ໂຢຮັນ 2:19, “ພຣະເຢຊູເຈົ້າໄດ້ຕອບພວກເຂົາວ່າ, ຈົ່ງທຳລາຍພຣະວິຫານນີ້ເຖີດ ແລະໃນສາມວັນ ເຮົາຈະຍົກມັນຂຶ້ນມາ.” ໄພ່ພົນທີ່ຕາຍໄປກັບພະເຍຊູມີວິຫານໃນໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດແມ່ນການປ່ຽນເຄື່ອງນຸ່ງຈາກຮ່າງກາຍກາຍເປັນຮ່າງກາຍທາງວິນຍານ (ຈິດວິນຍານໃໝ່). ໃນ 1 Corinthians 15:44-47, “ມັນໄດ້ຖືກຫວ່ານເປັນຮ່າງກາຍທໍາມະຊາດ; ມັນໄດ້ຖືກຍົກຂຶ້ນມາເປັນຮ່າງກາຍທາງວິນຍານ. ມີຮ່າງກາຍທໍາມະຊາດ, ແລະມີຮ່າງກາຍທາງວິນຍານ.
ແລະດັ່ງນັ້ນມັນໄດ້ຖືກຂຽນໄວ້, the first man Adam was made a living soul ; ອາດາມຄົນສຸດທ້າຍໄດ້ສ້າງວິນຍານທີ່ຟື້ນຄືນຊີວິດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ ທີ່ບໍ່ແມ່ນສິ່ງທຳອິດທີ່ເປັນຝ່າຍວິນຍານ, ແຕ່ສິ່ງນັ້ນເປັນທຳມະຊາດ; ແລະຕໍ່ມາສິ່ງທີ່ເປັນທາງວິນຍານ. ຜູ້ຊາຍທໍາອິດແມ່ນຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, earthy; ຜູ້ຊາຍທີສອງແມ່ນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈາກສະຫວັນ.
ຜູ້ທີ່ເສຍຊີວິດຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນກັບພຣະເຢຊູ (ບັບຕິສະມາໃນນ້ໍາ) ແລະເຊື່ອວ່າຮ່າງກາຍຂອງພວກເຂົາ (ຈິດວິນຍານ) ໄດ້ເສຍຊີວິດ (ບັບຕິສະມາໄຟ) ຈະນຸ່ງເສື້ອຈາກສະຫວັນ. ນີ້ແມ່ນການຟື້ນຄືນຊີວິດ. ການຟື້ນຄືນຊີວິດບໍ່ແມ່ນການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງຮ່າງກາຍໃນອະດີດ, ແຕ່ແມ່ນການໃສ່ຮ່າງກາຍທາງວິນຍານ (ເຄື່ອງນຸ່ງຂອງພຣະຄຣິດ) ຈາກສະຫວັນ. ດ້ວຍເຫດນັ້ນໄພ່ພົນຈຶ່ງກາຍເປັນປະໂລຫິດ ແລະນຸ່ງເຄື່ອງບໍລິສຸດຂອງປະໂລຫິດ.
Ascension ຫມາຍຄວາມວ່າຜູ້ເຊື່ອຖືເຂົ້າໄປໃນພຣະວິຫານທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນຫົວໃຈ. ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າພຣະວິຫານຫມາຍເຖິງອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ. ໃນ 1 ໂກລິນໂທ 3: 16, "ເຈົ້າບໍ່ຮູ້ບໍວ່າເຈົ້າເປັນພຣະວິຫານຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າສະຖິດຢູ່ໃນເຈົ້າບໍ?"
ແລະ ພຣະເຢຊູໄດ້ບອກພວກຟາຣີຊາຍໃຫ້ກັບໃຈ, ເພາະວ່າອານາຈັກມາໃກ້ແລ້ວ. ສະຫວັນກາຍເປັນອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ໃນຫົວໃຈ. ສິ່ງນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການຕາຍຂອງພະເຍຊູເທິງໄມ້ກາງແຂນ, ການຟື້ນຄືນຊີວິດ, ແລະ ການຂຶ້ນສູ່ອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ. ເພາະສະນັ້ນ, ໄພ່ພົນແມ່ນຢູ່ເບື້ອງຂວາຂອງບັນລັງຢູ່ໃນອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ.
ການສະເດັດມາຄັ້ງທີສອງແມ່ນພຣະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າໄປໃນພຣະວິຫານໃນໃຈຂອງຜູ້ເຊື່ອ. ນີ້ແມ່ນ Immanuel, ແລະໃນພາສາກເຣັກມັນແມ່ນ Parousian. ມັນຫມາຍເຖິງການມີຂອງພຣະເຈົ້າ. ປະຊາຊົນໃນສາດສະຫນາຈັກຍັງລໍຖ້າການສະເດັດມາຄັ້ງທີສອງຂອງພຣະເຢຊູ, ແຕ່ການສະເດັດມາຄັ້ງທີສອງຂອງພຣະເຢຊູໄດ້ກາຍເປັນຄວາມຈິງສໍາລັບຜູ້ທີ່ສ້າງພຣະວິຫານຢູ່ໃນໃຈຂອງຜູ້ເຊື່ອຖື. ດັ່ງນັ້ນ, ໄພ່ພົນຂອງພຣະຄຣິສຕ໌ ແລະ ຄຣິສຕຽນ ປະຊຸມກັນໃນພຣະວິຫານ ແລະ ມີການຈັດງານລ້ຽງໃນງານແຕ່ງງານເທິງສະຫວັນ.
Comments
Post a Comment