4. ການບັບຕິສະມາໃນນ້ໍາ (ຄວາມຕາຍ) ແລະບັບຕິສະມາພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ (ຟື້ນຄືນຊີວິດ)
4. ການບັບຕິສະມາໃນນ້ໍາ (ຄວາມຕາຍ) ແລະບັບຕິສະມາພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ (ຟື້ນຄືນຊີວິດ)
ຄວາມຕາຍມາສອງຄັ້ງ. ອັນທໍາອິດແມ່ນການບັບຕິສະມາດ້ວຍນ້ໍາ, ແລະການເສຍຊີວິດທີສອງແມ່ນການບັບຕິສະມາດ້ວຍໄຟ. ການຕາຍຄັ້ງທຳອິດ, ການບັບຕິສະມາໃນນ້ຳ, ຫມາຍເຖິງການຕາຍເພື່ອເຮັດບາບ. ບາບ (ຜູ້ເຖົ້າ) ໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂ. ການເສຍຊີວິດທີສອງແມ່ນການບັບຕິສະມາຂອງໄຟ. ເພາະສະນັ້ນ, ໄພ່ພົນແມ່ນຜູ້ທີ່ຈິດວິນຍານທີ່ອອກມາຈາກຮ່າງກາຍໄດ້ຖືກໄຟໄຫມ້ເຖິງຕາຍ. ດັ່ງນັ້ນ, ໂດຍຜ່ານອໍານາດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ຄົນຫນຶ່ງເກີດມາຈາກສະຫວັນ. ນີ້ແມ່ນການບັບຕິສະມາຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ.
ການບັບຕິສະມາໃນນ້ໍາເປັນພິທີກໍາທີ່ສະແດງເຖິງຄວາມຕາຍຕໍ່ບາບ. ຫລາຍຄົນເຂົ້າໃຈຜິດການຮັບບັບເຕມາດ້ວຍນ້ຳ. ເຂົາເຈົ້າຄິດວ່າການຮັບບັບເຕມາດ້ວຍນ້ຳລ້າງບາບ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນການລ້າງບາບ, ແຕ່ຄວາມຕາຍເພື່ອເຮັດບາບ. ໃນ 1 ເປໂຕ 3:21, “ຮູບແບບດຽວກັບການຮັບບັບຕິສະມາກໍຊ່ວຍເຮົາໃຫ້ລອດ (ບໍ່ແມ່ນການລຶບລ້າງຄວາມສົກກະປົກຂອງເນື້ອໜັງ, ແຕ່ເປັນຄຳຕອບຂອງສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບທີ່ດີຕໍ່ພຣະເຈົ້າ) ໂດຍການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ: 』 ນ້ໍາແມ່ນຄໍາສັນຍາ (ເຄື່ອງຫມາຍ) ທີ່ຄົນເກົ່າຕາຍເພື່ອເຮັດບາບແລະຖືກປຸກໃຫ້ຄືນມາຈາກຕາຍໃຫມ່. ບາບໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂ. ຫີບຂອງໂນເອເປັນສັນຍະລັກເຖິງການຮັບບັບເຕມາດ້ວຍນໍ້າ.
ດັ່ງນັ້ນ, ເປັນຄັ້ງທີສອງ, ຜູ້ເຊື່ອຖືຕ້ອງຖອດຈິດວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າແລະປ່ຽນເປັນເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ມາຈາກສະຫວັນ. ເພື່ອປ່ຽນແປງຈິດວິນຍານຂອງລາວ, ລາວຕ້ອງໄດ້ຮັບການບັບຕິສະມາດ້ວຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແລະໄຟ. ການບັບຕິສະມາດ້ວຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແລະໄຟຫມາຍຄວາມວ່າຄົນທໍາອິດຕາຍຍ້ອນໄຟແລະເກີດໃຫມ່ດ້ວຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ໃນມັດທາຍ 3:11, "ເຮົາໃຫ້ບັບຕິສະມາເຈົ້າດ້ວຍນ້ໍາຢ່າງແທ້ຈິງເພື່ອການກັບໃຈ." ແຕ່ຜູ້ທີ່ມາຕາມເຮົານັ້ນມີຄວາມເຂັ້ມແຂງກວ່າເຮົາ, ຜູ້ທີ່ເກີບຂອງຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ສົມຄວນຈະແບກຫາກໍໄດ້: ພຣະອົງຈະໃຫ້ບັບຕິສະມາແກ່ເຈົ້າດ້ວຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ແລະ ດ້ວຍໄຟ.”
ໃນລູກາ 12:49-50, “ເຮົາມາເພື່ອສົ່ງໄຟມາເທິງແຜ່ນດິນໂລກ; ແລະຖ້າມັນຖືກໄຟແລ້ວຂ້ອຍຈະເປັນແນວໃດ? ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າມີການຮັບບັບຕິສະມາກັບ; ແລະຂ້າພະເຈົ້າຈະອົດທົນໄດ້ແນວໃດຈົນມັນສຳເລັດ.』 ການພິພາກສາອັນແຮງຂອງເມືອງຊໍດົມ ແລະເມືອງໂຄໂມຣາ ເປັນສັນຍາລັກໃຫ້ແກ່ໄຟ ແລະການຮັບບັບຕິສະມາຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ດັ່ງນັ້ນ, ຈິດວິນຍານທີ່ໄດ້ຮັບຈາກພໍ່ແມ່ເສຍຊີວິດແລະໄດ້ຮັບເຄື່ອງນຸ່ງ (ຮ່າງກາຍວິນຍານ) ຈາກສະຫວັນ. ການໃສ່ຮ່າງກາຍທາງວິນຍານແມ່ນການຟື້ນຄືນຊີວິດ.
Comments
Post a Comment