ບັບຕິສະມາໃນນ້ໍາ (ການເສຍຊີວິດຄັ້ງທໍາອິດ) ແລະບັບຕິສະມາພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ (ການເສຍຊີວິດຄັ້ງທີສອງ)
ບັບຕິສະມາໃນນ້ໍາ (ການເສຍຊີວິດຄັ້ງທໍາອິດ) ແລະບັບຕິສະມາພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ (ການເສຍຊີວິດຄັ້ງທີສອງ)
ຄວາມຕາຍຄັ້ງທຳອິດແມ່ນຍ້ອນບາບຢູ່ໃນການພິພາກສາຂອງນ້ຳ. ບັນຫາຂອງບາບໄດ້ຖືກແກ້ໄຂ. ການເສຍຊີວິດທີສອງແມ່ນການບັບຕິສະມາຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແລະໄຟ. ເພາະສະນັ້ນ, ໄພ່ພົນແມ່ນຜູ້ທີ່ຈິດວິນຍານທີ່ເກີດຈາກຮ່າງກາຍຖືກເຜົາໄຫມ້ເຖິງຕາຍ. ດັ່ງນັ້ນ, ໂດຍຜ່ານອໍານາດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ຄົນຫນຶ່ງເກີດມາຈາກສະຫວັນ.
ການບັບຕິສະມາໃນນ້ໍາເປັນພິທີກໍາທີ່ສະແດງເຖິງຄວາມຕາຍຕໍ່ບາບ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນີ້ຕ້ອງໄດ້ຮັບການຍອມຮັບໂດຍຄວາມເຊື່ອ. ຫລາຍຄົນເຂົ້າໃຈຜິດວ່າການຮັບບັບເຕມາດ້ວຍນ້ຳລ້າງບາບ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນການລ້າງບາບ, ແຕ່ແມ່ນການຕາຍເພື່ອເຮັດບາບ. ໃນ 1 ເປໂຕ 3: 21, "ໂດຍພຣະອົງຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນພຣະເຈົ້າ, ທີ່ເຮັດໃຫ້ເຂົາເປັນຄືນມາຈາກຕາຍ, ແລະໃຫ້ເຂົາສະຫງ່າລາສີ; ເພື່ອຄວາມເຊື່ອແລະຄວາມຫວັງຂອງເຈົ້າຈະຢູ່ໃນພຣະເຈົ້າ. ນ້ຳເປັນສັນຍະລັກແຫ່ງການຟື້ນຄືນຊີວິດໂດຍຄວາມຕາຍເພື່ອບາບ. ບາບໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂ. ຫີບຂອງໂນເອເປັນສັນຍະລັກເຖິງການຮັບບັບເຕມາດ້ວຍນໍ້າ.
ດັ່ງນັ້ນ, ອັນທີສອງ, ພວກເຮົາຕ້ອງເອົາຈິດວິນຍານທີ່ເກີດຈາກຮ່າງກາຍແລະປ່ຽນເປັນເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ມາຈາກສະຫວັນ. ເພື່ອປ່ຽນແປງຈິດວິນຍານຂອງເຈົ້າ, ເຈົ້າຕ້ອງໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາດ້ວຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແລະໄຟ. ການບັບຕິສະມາດ້ວຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແລະໄຟຫມາຍຄວາມວ່າຈິດວິນຍານທໍາອິດຕາຍໂດຍການຖືກໄຟໄຫມ້ແລະເກີດໃຫມ່ດ້ວຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ໃນມັດທາຍ 3:11, "ເຮົາໃຫ້ບັບຕິສະມາເຈົ້າດ້ວຍນ້ໍາຢ່າງແທ້ຈິງເພື່ອການກັບໃຈ." ແຕ່ຜູ້ທີ່ມາຕາມເຮົານັ້ນມີຄວາມເຂັ້ມແຂງກວ່າເຮົາ, ຜູ້ທີ່ເກີບຂອງຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ສົມຄວນຈະແບກຫາບໄດ້: ພຣະອົງຈະໃຫ້ບັບຕິສະມາແກ່ເຈົ້າດ້ວຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ ແລະດ້ວຍໄຟ: ໃນລູກາ 12:49-50, 『 ເຮົາມາເພື່ອສົ່ງໄຟໄປສູ່ເຈົ້າ. ໂລກ; ແລະຖ້າມັນຖືກໄຟແລ້ວຂ້ອຍຈະເປັນແນວໃດ? ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າມີການຮັບບັບຕິສະມາກັບ; ແລະຂ້ອຍຈະອົດກັ້ນໄດ້ແນວໃດຈົນມັນສຳເລັດ.』 ການພິພາກສາອັນແຮງຂອງເມືອງຊໍດົມ ແລະເມືອງໂຄໂມຣາ ເປັນສັນຍາລັກໃຫ້ແກ່ໄຟ ແລະການຮັບບັບຕິສະມາຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ດັ່ງນັ້ນ, ຈິດວິນຍານທີ່ໄດ້ຮັບຈາກພໍ່ແມ່ເສຍຊີວິດແລະໄດ້ຮັບເຄື່ອງນຸ່ງ (ຮ່າງກາຍວິນຍານ) ຈາກສະຫວັນ. ອັນນີ້ເອີ້ນວ່າການຟື້ນຄືນຊີວິດ.
Comments
Post a Comment