ພຣະບັນຍັດສິບປະການຂອງພຣະສັນຍາເດີມ ແລະພຣະບັນຍັດໃໝ່ຂອງພຣະສັນຍາໃໝ່
ພຣະບັນຍັດສິບປະການຂອງພຣະສັນຍາເດີມ ແລະພຣະບັນຍັດໃໝ່ຂອງພຣະສັນຍາໃໝ່
1. ພຣະບັນຍັດສິບປະການຂອງພຣະສັນຍາເດີມ
ຈຸດປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ປະທານພຣະບັນຍັດສິບປະການແມ່ນ “ເພື່ອສອນຊາວອິດສະຣາເອນວ່າເຂົາເຈົ້າເປັນຄົນບາບທັງໝົດທີ່ໄດ້ປະຖິ້ມພຣະເຈົ້າ.” ດັ່ງນັ້ນ, ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າການພົບກັບພຣະເຈົ້າທີ່ແທ້ຈິງໂດຍຜ່ານພຣະບັນຍັດສິບປະການ.
ທຳອິດ ເຈົ້າຈະບໍ່ມີພະອື່ນຢູ່ຕໍ່ໜ້າເຮົາ.
ປະຊາຊົນໃນໂລກເຊື່ອໃນພຣະເຈົ້າໃນວິທີການຂອງຕົນເອງ. ຜູ້ຄົນໃນໂບດເວົ້າວ່າພຣະເຈົ້າທີ່ເຂົາເຈົ້າເຊື່ອໃນແມ່ນພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ແມ່ນພຣະເຈົ້າທີ່ເຂົາເຈົ້າຄິດເຖິງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແທ້? ພະເຈົ້າຢູ່ບໍ່ໄກແລະມາຫາຊາວອິດສະລາແອນໃນຫຼາຍທາງ. ແຕ່ປະຊາຊົນຢ້ານກົວພຣະເຈົ້າ. ເມື່ອໂມເຊໄປຮັບພຣະບັນຍັດສິບປະການທີ່ພູເຂົາຊີນາຍ ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຮັດຮູບງົວຄຳຮູບໜຶ່ງ ແລະນະມັດສະການເປັນພຣະເຈົ້າ. ດ້ວຍວິທີນີ້ ຜູ້ຄົນໃນໂລກນະມັດສະການພະເຈົ້າທີ່ເຂົາເຈົ້າຄິດເຖິງ. ໃນມື້ນີ້, ສິ່ງດຽວກັນເກີດຂຶ້ນພາຍໃນສາດສະຫນາຈັກ. ທຸກໆຄົນໃນຄຣິສຕະຈັກເຊື່ອໃນພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າພວກເຂົາກາຍເປັນ Emmanuel,
ພວກເຂົາທຸກຄົນເຊື່ອໃນພຣະເຈົ້າທີ່ພວກເຂົາຄິດແລະຕ້ອງການ. ນີ້ແມ່ນຮູບປັ້ນ. Immanuel
ຫມາຍຄວາມວ່າພຣະເຈົ້າຢູ່ກັບຜູ້ເຊື່ອຖື. ພະເຈົ້າບໍ່ຢູ່ໄກ, ແຕ່ເມື່ອພະອົງເຂົ້າໄປໃນຫົວໃຈຂອງຜູ້ທີ່ເຊື່ອ ລາວກາຍເປັນພະເຢໂຫວາ.
ສອງ, ຢ່າເຮັດຮູບປັ້ນອັນໃດໜຶ່ງສຳລັບເຈົ້າ, ຫລືຮູບຮ່າງຂອງສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນຊັ້ນເທິງ, ຫລືຢູ່ໃນໂລກລຸ່ມ, ຫລືຢູ່ໃນນ້ຳໃຕ້ແຜ່ນດິນໂລກ. ເຈົ້າຢ່າກົ້ມຂາບຕໍ່ພວກເຂົາ, ຫລືຮັບໃຊ້ພວກເຂົາ: ເພາະເຮົາແມ່ນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າເປັນພຣະເຈົ້າທີ່ອິດສາ, ຢ້ຽມຢາມຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງບັນພະບຸລຸດທີ່ມີຕໍ່ລູກຫລານຈົນເຖິງລຸ້ນທີສາມ ແລະທີສີ່ຂອງພວກທີ່ກຽດຊັງເຮົາ;
ຜູ້ຄົນເຊື່ອວ່າພະເຈົ້າເປັນຜູ້ຊ່ວຍເຂົາເຈົ້າ ແລະໃຫ້ພອນແກ່ເຂົາເຈົ້າ. ແລະພວກເຂົານະມັດສະການພຣະເຈົ້າແລະເວົ້າວ່າພຣະອົງເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ຜູ້ພະຍາກອນອາໂມດບອກວ່າພະເຢໂຫວາບໍ່ເຄີຍໄດ້ຮັບການນະມັດສະການຈາກຊາວອິດສະລາແອນ. ຫນຶ່ງໃນທ້ອງຟ້າຫມາຍເຖິງການປະຕິບັດຕາມ mysticism
ທາງວິນຍານ, ຫນຶ່ງໃນດິນເປັນຕົວແທນຂອງເງິນ, ແລະຫນຶ່ງໃນທະເລເປັນສັນຍາລັກຂອງອໍານາດຂອງໂລກ. ຄໍາພີໄບເບິນບອກວ່າບໍ່ໃຫ້ນະມັດສະການສໍາລັບການນີ້. ນີ້ແມ່ນສັດທາເພື່ອໄດ້ຮັບພອນ.
ອັນທີສາມ, ເຈົ້າຈະບໍ່ເອົາພຣະນາມຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າໄປໂດຍໄຮ້ປະໂຫຍດ; ເພາະພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະບໍ່ຖືວ່າລາວບໍ່ມີຄວາມຜິດທີ່ເອົາຊື່ຂອງພຣະອົງໄປໂດຍໄຮ້ປະໂຫຍດ.
ເຖິງແມ່ນວ່າຊາວອິດສະລາແອນບໍ່ຮູ້ຈັກພະເຢໂຫວາ ແຕ່ເຂົາເຈົ້າເອີ້ນວ່າພະເຈົ້າພໍ່. ພຣະເຈົ້າບອກພວກເຂົາວ່າພວກເຂົາເປັນຄົນທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດ. ຖ້າຄົນໃດຄົນໜຶ່ງເອີ້ນ “ຄົນອື່ນນອກຈາກພໍ່” ເປັນພໍ່ຂອງລາວ, ລາວຈະບໍ່ສົມບູນແບບ. ພຣະເຈົ້າຄິດເຊັ່ນດຽວກັນ. ມື້ນີ້, ຖ້າຜູ້ເຊື່ອຖືໃນໂບດເອີ້ນພຣະເຈົ້າວ່າພຣະບິດາໂດຍບໍ່ມີການເຂົ້າໄປໃນພຣະຄຣິດ, ມັນບໍ່ມີຜົນຫຍັງເລີຍ.
ອັນທີສີ່, ຈົ່ງຈື່ຈຳວັນຊະບາໂຕ, ເພື່ອຮັກສາວັນຊະບາໂຕ. ຈົ່ງອອກແຮງຫົກວັນ ແລະເຮັດທຸກວຽກງານຂອງເຈົ້າ: ແຕ່ວັນທີເຈັດເປັນວັນຊະບາໂຕຂອງພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ: ໃນນັ້ນ ເຈົ້າຢ່າເຮັດວຽກອັນໃດເລີຍ ເຈົ້າ, ລູກຊາຍ, ລູກສາວຂອງເຈົ້າ, ຄົນຮັບໃຊ້ຂອງເຈົ້າ ແລະຄົນຮັບໃຊ້ຂອງເຈົ້າ. ຫຼືງົວຂອງເຈົ້າ, ຫຼືຄົນຕ່າງດ້າວຂອງເຈົ້າທີ່ຢູ່ພາຍໃນປະຕູຂອງເຈົ້າ:
ພະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ຊາວອິດສະລາແອນສຳນຶກວ່າ, “ເຈົ້າເປັນຜູ້ທີ່ບໍ່ມີວັນຊະບາໂຕ.” ດ້ວຍເຫດນັ້ນ ເຈົ້າຕ້ອງກາຍເປັນວັນສະບາໂຕ. ນີ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ໃນ ຂະ ນະ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ຮັກ ສາ ວັນ ສະ ບາ ໂຕ, ພວກ ເຂົາ ເຈົ້າ ຕ້ອງ ຮູ້ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ເຈົ້າ ບໍ່ ສາ ມາດ ຮັກ ສາ ມັນ ທັງ ຫມົດ, ແລະ ວ່າ ສັດ ທີ່ ອາ ໃສ ຢູ່ ໃນ ໂລກ ບໍ່ ມີ ວັນ ສະ ບາ ໂຕ. ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງຖືກບອກໃຫ້ຊອກຫາເຊື້ອສາຍແຫ່ງຄຳສັນຍາ (ສັນຍາລັກຂອງວັນຊະບາໂຕ) ທີ່ຈະມາໃນອະນາຄົດ. ຜູ້ທີ່ເຂົ້າໄປໃນພຣະຄຣິດໃນມື້ນີ້ກາຍເປັນຜູ້ທີ່ເຂົ້າໄປໃນວັນສະບາໂຕ.
ອັນທີຫ້າ, ຈົ່ງໃຫ້ກຽດພໍ່ແມ່ຂອງເຈົ້າ: ເພື່ອວ່າວັນເວລາຂອງເຈົ້າຈະຢູ່ໃນແຜ່ນດິນທີ່ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າມອບໃຫ້ເຈົ້າ.
ຜູ້ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນໂລກນີ້ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນດ້ວຍຄວາມຮັກແພງຂອງພໍ່ແມ່ ແລະເມື່ອເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນກໍຄິດເຖິງພໍ່ແມ່ເປັນສິ່ງທີ່ມີຄ່າ.
ແນ່ນອນ, ບໍ່ແມ່ນທຸກຄົນດໍາລົງຊີວິດແບບນີ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໂດຍທົ່ວໄປ, ຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງພໍ່ແມ່ແລະເດັກນ້ອຍແມ່ນຄວາມສໍາພັນທາງເລືອດທີ່ບໍ່ສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ນີ້ແມ່ນກໍລະນີລະຫວ່າງພໍ່ແມ່ແລະເດັກນ້ອຍໃນໂລກນີ້, ຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າກັບມະນຸດມີຫນ້ອຍລົງ. ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າການຄິດກ່ຽວກັບພຣະເຈົ້າ, ພໍ່ແມ່ທາງວິນຍານຂອງເຈົ້າ, ຄືກັນກັບເຈົ້າຄິດກ່ຽວກັບພໍ່ແມ່ຂອງເຈົ້າ. ສະນັ້ນ ພະເຈົ້າຈຶ່ງສອນເຈົ້າວ່າ ເຈົ້າເປັນທຸກຄົນທີ່ໄດ້ໜີຈາກພະເຈົ້າ.
ຫົກ, ເຈົ້າຢ່າຂ້າ.
ກົດບັນຍັດແມ່ນພຣະກິດຕິຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ມອບໃຫ້ເພື່ອຄົ້ນພົບພຣະຄຣິດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຖ້າບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງຕົກຢູ່ໃນກົດຫມາຍ, ລາວກາຍເປັນຄືກັບບຸກຄົນທີ່ຖືກຜູກມັດດ້ວຍຈົດຫມາຍຂອງກົດຫມາຍແລະແບກຫາບພາລະຫນັກ. ຊາວອິດສະລາແອນເຮັດແບບນັ້ນ, ແລະເຂົາເຈົ້າເຖິງຂັ້ນຂ້າພຣະເມຊີອາເທິງໄມ້ກາງແຂນ. ກົດຫມາຍແມ່ນການເປັນການຄາດຕະກໍາທາງວິນຍານ. ປະເພດຂອງນິຕິກໍານີ້ແມ່ນແຜ່ຂະຫຍາຍຢູ່ໃນໂບດໃນມື້ນີ້. ສະມາຊິກຂອງສາດສະໜາຈັກສຶກສາພຣະບັນຍັດສິບປະການທຸກວັນ ແລະ ພະຍາຍາມບໍ່ເຮັດບາບໂດຍການກວດເບິ່ງວ່າເຂົາເຈົ້າເຮັດບາບຫຼືບໍ່. ຖ້າພວກເຂົາເຮັດບາບ, ພວກເຂົາສະແຫວງຫາການໃຫ້ອະໄພໂດຍຜ່ານພຣະໂລຫິດຂອງພຣະເຢຊູ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຄົນທີ່ເວົ້າວ່າ ຕຶກໂບດເປັນວັດ, ຄົນທີ່ຍັງຍຶດຖືເອົາສ່ວນສິບເພື່ອບັງຄັບໃຫ້ບໍລິຈາກ, ແລະ ການໄຫວ້ວອນໂດຍການສ້າງງານລ້ຽງຕ່າງໆກໍ່ມີຂຶ້ນເລື້ອຍໆ.
ທີເຈັດ, ຢ່າຫລິ້ນຊູ້.
ການຫລິ້ນຊູ້ໝາຍເຖິງການຫລິ້ນຊູ້ທາງວິນຍານ, ແລະປະກົດວ່າຄົນໜຶ່ງເຊື່ອໃນພຣະເຈົ້າ ແລະຍັງເຊື່ອໃນພະບາອານ. ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນໂລກແລະໃນພຣະເຈົ້າ. ຄົນເຫຼົ່ານີ້ເປັນຊາວອິດສະລາແອນ, ແລະເຂົາເຈົ້າມີທົ່ວໄປໃນໂບດໃນທຸກມື້ນີ້. ເຫດຜົນຕົ້ນຕໍສໍາລັບການນີ້ແມ່ນສາດສະດາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງພາຍໃນສາດສະຫນາຈັກ. ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າພວກເຂົາສັບສົນຜູ້ເຊື່ອຖືໂບດກັບມະນຸດ, ກົດຫມາຍ, ແລະ gnosticism.
ແປດ, ເຈົ້າຢ່າລັກ.
ສາດສະດາປອມລັກເອົາຈາກພຣະເຈົ້າ.
ຊາວອິດສະລາແອນຕ້ອງກິນອາຫານແຫ່ງຄວາມຈິງ ແຕ່ບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ກິນ. ໃນທຸກມື້ນີ້ ພວກສິດຍາພິບານປອມຫຼາຍຄົນປະກາດຄວາມບໍ່ຈິງເຊັ່ນນີ້. ດັ່ງນັ້ນ, ສິດຍາພິບານປອມຈຶ່ງກາຍເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງຊາຕານ ແລະເອົາຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າໄປ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ພວກເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າທ່ານຈະໄດ້ຮັບຄວາມລອດຖ້າຫາກວ່າທ່ານພຽງແຕ່ເຊື່ອໃນພຣະເຢຊູ. ຫົວເລື່ອງຂອງຄວາມເຊື່ອບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ຂ້ອຍເຊື່ອ, ແຕ່ຄວາມເຊື່ອຂອງພຣະຄຣິດ. ການເປັນ “ເຮົາ” ບໍ່ສາມາດເປັນຫົວຂໍ້ຂອງສັດທາ, ແລະພຽງແຕ່ຄວາມເຊື່ອຂອງພຣະຄຣິດເທົ່ານັ້ນຈຶ່ງເປັນຫົວຂໍ້. ສັດທາແມ່ນການຕາຍແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງໄມ້ກາງແຂນ. ດັ່ງນັ້ນ ຄວາມລອດຕາຍກັບພຣະເຢຊູຄຣິດ. ນອກຈາກຄວາມເຊື່ອ, ຍັງມີສິ່ງທີ່ຜິດຫລາຍຢ່າງກ່ຽວກັບການກັບໃຈ, ການຟື້ນຄືນຊີວິດ, ການສະເດັດມາຄັ້ງທີສອງ, ແລະ ອື່ນໆ.
ເກົ້າ, ຢ່າເປັນພະຍານບໍ່ຈິງຕໍ່ເພື່ອນບ້ານ.
ຜູ້ທີ່ປະກາດຄວາມບໍ່ຈິງ ຄືຜູ້ທີ່ເປັນພະຍານບໍ່ຈິງຕໍ່ເພື່ອນບ້ານ. ສິ່ງນີ້ເປັນສິ່ງທີ່ໜ້າກຽດຊັງ, ແລະ ພຣະເຈົ້າຈະບໍ່ໃຫ້ອະໄພເຂົາເຈົ້າ.
ສິບ, ຢ່າໂລບບ້ານໃກ້ເຮືອນຄຽງຂອງເຈົ້າ, ຢ່າໂລບເມຍຂອງເພື່ອນບ້ານ, ຫລື ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງລາວ, ຫລື ສາວໃຊ້ຂອງລາວ, ຫລື ງົວ, ຫລື ລາຂອງລາວ, ຫລື ສິ່ງໃດເປັນຂອງເພື່ອນບ້ານຂອງເຈົ້າ.
ຄວາມໂລບມາຈາກຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະເປັນຄືກັບພຣະເຈົ້າ. ນັ້ນນຳໄປສູ່ການບູຊາຮູບປັ້ນ. ເມື່ອຄວາມໂລບນີ້ຝັງຮາກຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງບຸກຄົນ, ລາວກາຍເປັນເຈົ້າຂອງແລະຄິດວ່າທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໃນໂລກເປັນຂອງລາວ.
2. ພຣະຄໍາພີໃຫມ່; ພຣະບັນຍັດໃໝ່
ຜູ້ຄົນໃນໂບດສ່ວນຫຼາຍເຊື່ອມຕໍ່ພຣະບັນຍັດສອງຂໍ້ກັບພຣະບັນຍັດສິບປະການຂອງພຣະຄຳພີເດີມ. ພຣະບັນຍັດຂໍ້ທໍາອິດຂອງພຣະສັນຍາໃຫມ່ແມ່ນເຊື່ອມຕໍ່ກັບພຣະບັນຍັດຫ້າທີ່ກົງກັນກັບເຄິ່ງທໍາອິດຂອງພຣະບັນຍັດສິບປະການ, ແລະພຣະບັນຍັດທີສອງຂອງພຣະຄໍາພີໃຫມ່ແມ່ນເຊື່ອມຕໍ່ກັບພຣະບັນຍັດຫ້າທີ່ກົງກັນກັບເຄິ່ງທີສອງຂອງພຣະບັນຍັດສິບປະການ. ເຂົາເຈົ້າພຽງແຕ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັນແບບນີ້ ໂດຍບໍ່ຮູ້ເຖິງຄວາມໝາຍຂອງພຣະບັນຍັດທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້. ພຣະບັນຍັດສິບປະການສອນວ່າປະຊາຊົນເປັນຄົນບາບທີ່ໄດ້ປະຖິ້ມພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ພຣະບັນຍັດສອງຂໍ້ຂອງພຣະເຢຊູເວົ້າເຖິງການຟື້ນຄືນຊີວິດທີ່ໃຫ້ຊີວິດ. ສະນັ້ນ ພຣະບັນຍັດຂໍ້ໃໝ່ບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບຄົນບາບ, ແຕ່ແມ່ນກ່ຽວກັບການກາຍເປັນຄົນຊອບທຳ (ພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ).
ໃນມັດທາຍ 22:35, ທະນາຍຄວາມຄົນໜຶ່ງໄດ້ທົດສອບພະເຍຊູໂດຍຖາມພະອົງວ່າ, “ພະອົງເຈົ້າເອີຍ ຄຳສັ່ງອັນໃດເປັນຂໍ້ໃຫຍ່ໃນກົດບັນຍັດ?” ເຢຊູ ຕສ໊ຽວ ກ໊ອງ ບົ໋ວ ເຫ່ວ ເຢຊູ ເຍີຍ ເຕສີ໊ຍ-ຟຸນ. T
ຂອງພຣະອົງເປັນພຣະບັນຍັດຂໍ້ທໍາອິດແລະຍິ່ງໃຫຍ່. ແລະອັນທີສອງກໍຄືກັນ, ເຈົ້າຕ້ອງຮັກເພື່ອນບ້ານເໝືອນຮັກຕົນເອງ. ໃນພຣະບັນຍັດສອງຂໍ້ນີ້ແມ່ນກົດໝາຍທັງໝົດແລະຜູ້ພະຍາກອນທັງປວງກໍຕິດຄ້າງ.” ລາວເວົ້າວ່າ.
ກ່ອນອື່ນ, ເຈົ້າຕ້ອງຮັກພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າດ້ວຍສຸດໃຈ, ແລະ ດ້ວຍສຸດຈິດວິນຍານຂອງເຈົ້າ, ແລະ ດ້ວຍສຸດຄວາມຄິດ.
ຜູ້ຊາຍ, ຄົນບາບ, ເປັນຜູ້ທີ່ໄດ້ປະຖິ້ມພຣະເຈົ້າ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຈາກທັດສະນະຂອງໂລກ, ຄໍາເວົ້າທີ່ຮັກພຣະເຈົ້າບໍ່ເຫມາະສົມກັບຄົນບາບ. ການຊອກຫາລູກແກະທີ່ເສຍໄປແມ່ນຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນ, ສໍາລັບມະນຸດທີ່ຈະຮັກພຣະເຈົ້າຫມາຍເຖິງການກັບຄືນໄປຫາພຣະເຈົ້າ. ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າການເສຍຊີວິດເທິງໄມ້ກາງແຂນກັບພຣະເຢຊູຄຣິດແມ່ນຮັກພຣະເຈົ້າ. ພຽງແຕ່ໂດຍການປະຕິເສດຕົນເອງ (ຕົນເອງເກົ່າ: ຈິດວິນຍານເກົ່າ) ວິນຍານຢູ່ໃນຄວາມມືດສາມາດສ່ອງແສງໄດ້. ນີ້ແມ່ນການຮັກພຣະເຈົ້າ. ດ້ວຍເຫດນີ້ ຈິດວິນຍານຈຶ່ງເກີດມາຈາກສະຫວັນ. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ວິນຍານເອົາຈິດວິນຍານເກົ່າອອກແລະປ່ຽນເປັນເຄື່ອງນຸ່ງຂອງພຣະຄຣິດ (ຈິດວິນຍານໃຫມ່). ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ການຟື້ນຄືນຊີວິດເບິ່ງຄືວ່າ. ຈິດວິນຍານອາຍຸ suffocates ວິນຍານ, ແຕ່ຈິດວິນຍານໃຫມ່ revives ພຣະວິນຍານ. ການຟື້ນຄືນຊີວິດ, ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ໃນ 1 ໂກລິນໂທ 15: 44-45, ແມ່ນເວລາທີ່ຮ່າງກາຍທີ່ໄດ້ຮັບຈາກພໍ່ແມ່ຂອງຄົນເຮົາເສຍຊີວິດແລະຜູ້ຫນຶ່ງໄດ້ຮັບຮ່າງກາຍທາງວິນຍານທີ່ໄດ້ຮັບຈາກສະຫວັນ.
ອັນທີສອງ, ເຈົ້າຕ້ອງຮັກເພື່ອນບ້ານຄືກັບຕົນເອງ.
ຜ່ານຄວາມເມດຕາຂອງພຣະເຈົ້າ, ໄພ່ພົນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກັນ, ໄດ້ຮັບຄວາມລອດ, ແລະ ໄດ້ຟື້ນຄືນພຣະຊົນ. ໄພ່ພົນຂອງພຣະອົງຍັງຕ້ອງຊ່ວຍປະຢັດຈິດວິນຍານຂອງຄົນອື່ນ. ສະນັ້ນ ວິນຍານຈຶ່ງສາມາດໄດ້ຮັບຄວາມສະຫວ່າງ. ຄວາມລອດແມ່ນຄວາມລອດ (ການຟື້ນຄືນຊີວິດ) ຂອງຈິດວິນຍານ. ຈິດວິນຍານທີ່ປ່ຽນເປັນເຄື່ອງນຸ່ງໃຫມ່ໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າກັບວິນຍານແລະກາຍເປັນຄວາມລອດ. ໃນ 1 ເປໂຕ 1: 9, "ໄດ້ຮັບການສິ້ນສຸດຂອງຄວາມເຊື່ອຂອງເຈົ້າ, ແມ່ນແຕ່ຄວາມລອດຂອງຈິດວິນຍານຂອງເຈົ້າ."
Comments
Post a Comment