ຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນພຣະເຢຊູແລະດໍາເນີນການທາງດ້ານກົດຫມາຍ
ຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນພຣະເຢຊູແລະດໍາເນີນການທາງດ້ານກົດຫມາຍ
ໃນຄຣິສຕຽນໃນມື້ນີ້, ປະຊາຊົນຈໍາແນກລະຫວ່າງພຣະກິດຕິຄຸນແລະກົດຫມາຍ. ບາງຄົນເວົ້າວ່າ, "ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ລອດໂດຍກົດຫມາຍ, ແຕ່ໂດຍພຣະກິດຕິຄຸນ." ແຕ່ມີ pitfall ຢູ່ທີ່ນີ້. ຖ້າພວກເຮົາບໍ່ຈໍາແນກລະຫວ່າງກົດຫມາຍແລະກົດຫມາຍ, ພວກເຮົາສາມາດຕົກຢູ່ໃນຈັ່ນຈັບນີ້. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນຈະເປັນການຖືກຕ້ອງທີ່ຈະເວົ້າວ່າພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ລອດຜ່ານທາງກົດໝາຍ, ແຕ່ຜ່ານທາງພຣະກິດຕິຄຸນ. ການກະທຳທັງໝົດຂອງການຮັກສາພຣະບັນຍັດທີ່ຖືກກ່າວໂດຍທົ່ວໄປໃນສາດສະໜາຈັກແມ່ນກົດໝາຍ.
ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງກົດ ໝາຍ ແລະກົດ ໝາຍ ແມ່ນມີຄວາມ ສຳ ຄັນຫຼາຍ ສຳ ລັບຄວາມລອດ. ກົດໝາຍເປັນຄຳຂອງພະເຈົ້າທີ່ພະເຈົ້າມອບໃຫ້ຊາວອິດສະລາແອນ. ພະເຈົ້າສັ່ງປະຊາຊົນໃຫ້ຮັກສາກົດບັນຍັດເພື່ອບັນລຸຄວາມຊອບທຳຂອງພະເຈົ້າ. ປະຊາຊົນພະຍາຍາມຮັກສາພຣະບັນຍັດຂອງກົດຫມາຍ, ແຕ່ພວກເຂົາເຮັດບໍ່ໄດ້. ດ້ວຍເຫດນີ້ ທຸກຄົນຈຶ່ງພະຍາຍາມປົດປ່ອຍຈາກບາບດ້ວຍການຖວາຍສັດ. ຈຸດປະສົງຂອງພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າໃຫ້ປະຊາຊົນອິດສະລາແອນແມ່ນວ່າທ່ານເປັນຄົນບາບທັງຫມົດ, ແລະຖ້າຫາກວ່າທ່ານຮັບຮູ້ຄວາມຈິງນັ້ນໂດຍຜ່ານກົດຫມາຍ, ທ່ານຄວນຄົ້ນພົບເຊື້ອສາຍຂອງຄໍາສັນຍາ (ພຣະຄຣິດ) ໂດຍຜ່ານການເສຍສະລະ.
ພຣະເຈົ້າໄດ້ສັນຍາກັບລູກຫລານຂອງຜູ້ຍິງໃນຕົ້ນເດີມ 3:15. ແລະພຣະເຈົ້າຕ້ອງການໃຫ້ພວກເຂົາຄົ້ນພົບພຣະຄຣິດ, ເຊື້ອສາຍຂອງແມ່ຍິງ, ໂດຍຜ່ານການເສຍສະລະປະຈໍາວັນ. ເພາະສະນັ້ນ, ກົດຫມາຍແມ່ນພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ພົບພຣະຄຣິດ. ເຮັບເຣີ 11:24-26 ເວົ້າວ່າ ໂມເຊໄດ້ພົບກັບພຣະຄຣິດ. ຫລັງຈາກພຣະເຢຊູໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດ, ໃນລູກາ 24: 27, ໃນຂະນະທີ່ພຣະອົງກໍາລັງສົນທະນາກັບສາວົກສອງຄົນຂອງພຣະອົງຢູ່ໃນເສັ້ນທາງ, ພຣະອົງກ່າວວ່າ, "ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພຣະອົງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການອະທິບາຍຢ່າງລະອຽດກ່ຽວກັບພຣະອົງທີ່ພຣະອົງໄດ້ຂຽນໄວ້ໃນພຣະຄໍາພີທັງຫມົດ, ເລີ່ມຕົ້ນ. ດ້ວຍການຂຽນຂອງໂມເຊແລະຜູ້ພະຍາກອນທັງປວງ.” ຫມາຍຄວາມວ່າພຣະເຢຊູຄຣິດ. ແລະໃນທະເລຄາລິເລ, ລາວເວົ້າສິ່ງດຽວກັນໃນລູກາ 24: 44:
"ແລະພຣະອົງໄດ້ກ່າວກັບພວກເຂົາ, ນີ້ແມ່ນຄໍາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເວົ້າກັບພວກທ່ານ, ໃນຂະນະທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຍັງຢູ່ກັບພວກທ່ານ, ເພື່ອທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຈະສໍາເລັດ, ຊຶ່ງໄດ້ເປັນ. ຖືກຂຽນໄວ້ໃນກົດບັນຍັດຂອງໂມເຊ, ແລະໃນສາດສະດາ, ແລະໃນເພງສັນລະເສີນ, ກ່ຽວກັບຂ້ອຍ, "ຂ້ອຍ" ແມ່ນພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ມັນແມ່ນພຣະເຢຊູຄຣິດຜູ້ທີ່ຖືກເປີດເຜີຍໃນກົດບັນຍັດຂອງພຣະຄໍາພີເດີມ.
ໃນ John
5:39, Jesus said, “Search the scriptures; ເພາະໃນພວກເຂົາເຈົ້າຄິດວ່າເຈົ້າມີຊີວິດນິລັນດອນ: ແລະເຂົາເຈົ້າເປັນພະຍານຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ສິ່ງທີ່ກົດໝາຍກ່າວແມ່ນເລື່ອງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ໃນເອຊາຢາ 34: 16, "ຈົ່ງສະແຫວງຫາຫນັງສືຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ແລະອ່ານ: ບໍ່ມີໃຜໃນສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຈະລົ້ມເຫລວ, ບໍ່ມີໃຜຕ້ອງການຄູ່ຂອງນາງ: ສໍາລັບປາກຂອງຂ້ອຍມັນສັ່ງ, ແລະວິນຍານຂອງລາວໄດ້ລວບລວມພວກເຂົາ." ປື້ມບັນທຶກຂອງຫມາຍຄວາມວ່າກົດຫມາຍ. ເມື່ອປະຊາຊົນອ່ານກົດຫມາຍທັງຫມົດ, ມັນບອກພວກເຮົາວ່າພຣະເຢຊູຄຣິດຢູ່ໃນພວກມັນ.
ພຣະເຢຊູຄຣິດໃນກົດຫມາຍແມ່ນຜູ້ທີ່ໄດ້ເສຍຊີວິດເທິງໄມ້ກາງແຂນເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດຄົນບາບທັງຫມົດ. ຄົນບາບຂ້າສັດ ແລະໄດ້ເອົາເລືອດຂອງຕົນໃສ່ເທິງແທ່ນບູຊາ. ປະໂລຫິດໂອນບາບຈາກຄົນບາບໄປສູ່ສັດ, ແລະສັດຈະຕາຍໃນສະຖານທີ່ຂອງຄົນບາບ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສັດທີ່ຕາຍແລ້ວແມ່ນບໍ່ມີໃຜນອກເຫນືອຄົນບາບ. ເຖິງແມ່ນວ່າສັດຕາຍແທນ, ແຕ່ຄົນບາບແລະສັດຈະເປັນອັນໜຶ່ງດຽວກັນ, ແລະຄົນບາບກໍຕາຍ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າມັນເປັນການເສຍສະລະທີ່ການເກີດໃຫມ່ໄດ້ຖືກປະກາດ. ຜູ້ທີ່ສາມັກຄີກັບການຕາຍຂອງພຣະເຢຊູເປັນຂອງການສ້າງໃຫມ່, ເກີດໃຫມ່. ໃນເຮັບເຣີ 9:11, ມັນບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ຄ້າຍຄືການສ້າງໂລກນີ້. "ແຕ່ພຣະຄຣິດໄດ້ສະເດັດມາເປັນປະໂລຫິດໃຫຍ່ຂອງສິ່ງທີ່ດີທີ່ຈະມາ, ໂດຍຫໍເຕັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະສົມບູນແບບກວ່າ, ບໍ່ໄດ້ເຮັດດ້ວຍມື, ຫມາຍຄວາມວ່າບໍ່ແມ່ນຂອງອາຄານນີ້."
ເຫດການທີ່ພະເຍຊູແລະນີໂກເດມໄດ້ສົນທະນາກັນກ່ຽວກັບລາຊະອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າປາກົດຢູ່ໃນໂຢຮັນ 3:1-9. ພະເຍຊູບອກນິໂກເດມວ່າ, “ພຽງແຕ່ການເກີດຈາກນ້ຳແລະພະວິນຍານເທົ່ານັ້ນທີ່ເຮົາຈະເຫັນອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າ.” ແນວໃດກໍຕາມ ນິໂກເດມບໍ່ເຂົ້າໃຈຄວາມໝາຍຂອງຖ້ອຍຄຳຂອງພະເຍຊູເລີຍ. ສະນັ້ນ ພຣະເຢຊູເຈົ້າຈຶ່ງກ່າວໃນໂຢຮັນ 3:10 ວ່າ, “ຄົນພາບກອນຈະເປີດໃຫ້ລາວ; ແລະຝູງແກະກໍໄດ້ຍິນສຽງຂອງລາວ ແລະລາວເອີ້ນແກະຂອງຕົນຕາມຊື່ ແລະນຳມັນອອກໄປ.” ຄູສອນຊາວອິດສະລາແອນ (rabbis) ຕ້ອງຮູ້ດີກ່ຽວກັບກົດລະບຽບການເສຍສະລະ. ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າພວກເຮົາບໍ່ເຂົ້າໃຈຄວາມຈິງວ່າສັດໄດ້ຖືກເສຍສະລະໃນນາມຂອງຄົນບາບໂດຍການເສຍສະລະ, ແລະວ່າຄົນບາບຕາຍແລະເກີດໃຫມ່.
ດັ່ງນັ້ນ, ພຣະຄຣິດໄດ້ຖືກເຊື່ອງໄວ້ໃນກົດຫມາຍ. ດັ່ງນັ້ນ, ກົດໝາຍຈຶ່ງເປັນພຣະກິດຕິຄຸນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຢ່າງເຂັ້ມງວດ. ມັນເປັນຫຼັກການດຽວກັນກັບຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຊີວິດ (ພຣະຄຣິດ) ໄດ້ຖືກເຊື່ອງໄວ້ໃນຕົ້ນໄມ້ຂອງຄວາມຮູ້ຂອງຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ (ກົດຫມາຍ). ໂດຍຜ່ານຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຄວາມຮູ້ຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວ, ພຣະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ມະນຸດຮູ້ຈັກບາບ. ບາບແມ່ນຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະກາຍເປັນຄືກັບພຣະເຈົ້າກ່ອນທີ່ຈະກິນຫມາກໄມ້. ມະນຸດຄວນເບິ່ງຜ່ານຕົ້ນໄມ້ເພື່ອເບິ່ງວ່າມີຫົວໃຈຂອງຄວາມໂລບ. ເຫດຜົນຂອງ
dichotomous ຂອງ "ການຮັກສາພຣະບັນຍັດບໍ່ແມ່ນບາບ, ແລະການບໍ່ຮັກສາພຣະບັນຍັດແມ່ນບາບ". ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ປ້ອງກັນຜູ້ເຊື່ອຖືຈາກການຊອກຫາພຣະຄຣິດໃນກົດຫມາຍ. ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ນິຕິກໍາແມ່ນ.
ກົດຫມາຍແມ່ນພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ນໍາໄປສູ່ການຄົ້ນພົບຂອງພຣະຄຣິດ, ແຕ່ທາງດ້ານກົດຫມາຍແມ່ນຄວາມຄິດຂອງມະນຸດທີ່ເອົາພຣະຄຣິດອອກ. ກົດໝາຍ ແລະ ມະນຸດສະທຳ ແມ່ນມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັນຢ່າງໃກ້ຊິດ. ແນວຄວາມຄິດທາງດ້ານກົດຫມາຍ (ມະນຸດ) ທີ່ແຜ່ຫຼາຍຢູ່ໃນໂບດບໍ່ໄດ້ປະຕິເສດຂ້ອຍ, ແຕ່ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍໂດດເດັ່ນ. ຕົວຢ່າງຂອງເລື່ອງນີ້ແມ່ນພຣະບັນຍັດສິບປະການ. ມະນຸດຕ້ອງຄົ້ນພົບບາບໃນພຣະບັນຍັດສິບປະການ ແລະເຂົ້າໄປໃນໄມ້ກາງແຂນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ແຕ່ພວກເຂົາຖືກຜູກມັດດ້ວຍພຣະບັນຍັດ ແລະໂຕ້ວາທີວ່າຈະຮັກສາໄວ້ຫຼືບໍ່. ພຣະບັນຍັດສິບປະການເປັນພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ມັນບັນຈຸຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າຕໍ່ຄົນບາບ. ມັນເຕືອນພວກເຮົາເຖິງຄວາມຮັກຂອງພໍ່ແມ່ທີ່ມີຕໍ່ລູກຂອງພວກເຂົາ. ການຖືກຜູກມັດດ້ວຍກົດລະບຽບແມ່ນກົດ ໝາຍ.
ນອກຈາກນັ້ນ, ຄໍາເວົ້າທັງຫມົດທີ່ສິດຍາພິບານບັງຄັບສະມາຊິກຂອງພວກເຂົາໃຫ້ນໍາພາຊີວິດອັນສັກສິດຄືກັບພຣະເຢຊູຫຼືໃຫ້ຄໍາແນະນໍາເພື່ອນໍາພາຊີວິດຂອງພະເຈົ້າຕາມກົດຫມາຍແມ່ນກົດຫມາຍ. ເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກບັນທືກໂດຍຜ່ານພຣະກິດຕິຄຸນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດເທິງໄມ້ກາງແຂນ, ແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າກໍາລັງພະຍາຍາມທີ່ຈະເປີດເຜີຍຕົນເອງໃນຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພຣະເຢຊູບອກໃຫ້ພວກເຮົາປະຕິເສດຕົນເອງ, ແຕ່ pastors ຫຼາຍຄົນກໍາລັງຊ່ວຍປະຢັດຕົນເອງ. ພວກເຮົາຕ້ອງຈື່ໄວ້ວ່າມະນຸດທຸກຄົນເປັນຄົນບາບ, ແລະໃນຖານະທີ່ເປັນມະຕະຕໍ່ພຣະພັກຂອງພຣະເຈົ້າ, ບໍ່ມີທາງອື່ນນອກຈາກການດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນສະຫະພາບກັບພຣະເຢຊູຄຣິດເທິງໄມ້ກາງແຂນ. ຖ້າເຈົ້າບໍ່ຈື່ຄຳເວົ້າຂອງອັກຄະສາວົກໂປໂລທີ່ຮ້ອງວ່າ, “ຂ້າພະເຈົ້າຕາຍທຸກມື້,” ເຈົ້າຈະຕົກຢູ່ໃນກົດໝາຍ (ມະນຸດ).
ຕົວເລກຂອງຜູ້ທີ່ indulge ໃນທາງດ້ານກົດຫມາຍເນັ້ນຫນັກເຖິງການປະຕິບັດ. ມັນແມ່ນການຮັບຟັງກົດລະບຽບທີ່ James ເວົ້າເຖິງແລະໃຫ້ການປະຕິບັດປາກົດຂຶ້ນ. ໃນຢາໂກໂບ 2: 26, ມັນໄດ້ຖືກກ່າວວ່າ, "ເພາະວ່າຮ່າງກາຍທີ່ບໍ່ມີວິນຍານແມ່ນຕາຍ, ຄວາມເຊື່ອທີ່ບໍ່ມີການທໍາງານກໍ່ຕາຍຄືກັນ." ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນພຣະຄຣິດໄດ້ຖືກສະແດງໂດຍວຽກງານ, ແຕ່ຖ້າຜູ້ຮັບໃຊ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຄິດວ່າວຽກງານຂອງພວກເຂົາເປັນກົດລະບຽບບັງຄັບ, ມັນແມ່ນແນວຄິດທາງດ້ານກົດຫມາຍ. ຜູ້ທີ່ເນັ້ນຫນັກໃສ່ການປະຕິບັດແມ່ນບໍ່ແຕກຕ່າງຈາກສາສະຫນາອື່ນໆໂດຍອີງໃສ່ກົດຫມາຍ (ມະນຸດ). ດັ່ງນັ້ນ, ຄຣິສຕຽນ, ທີ່ປະສົມປະສານພຣະກິດຕິຄຸນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດກັບກົດຫມາຍ (ມະນຸດ), ບໍ່ແມ່ນພຣະກິດຕິຄຸນທີ່ແທ້ຈິງຂອງຄວາມຈິງອີກຕໍ່ໄປ. ພວກເຮົາຕ້ອງຮູ້ວ່າທຸກສາສະຫນາແມ່ນມີຄວາມຄືບຫນ້າໃນວິທີການລວມ. ດັ່ງນັ້ນ, ຜູ້ເຊື່ອຖືໃນມື້ນີ້ແມ່ນດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນຍຸກທີ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄວາມເຂົ້າໃຈທາງວິນຍານໃນໂບດ. ຖ້າມີຄວາມເຂົ້າໃຈທາງວິນຍານ, ຄືກັບຄໍາອຸປະມາຂອງຍິງສາວບໍລິສຸດສິບຄົນ, ເຈົ້າສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າພຣະກິດຕິຄຸນຂອງພຣະຄຣິດແລະທາງດ້ານກົດຫມາຍ (ມະນຸດ) ແມ່ນປະສົມຢູ່ໃນໂບດ. ຄໍາອຸປະມາຂອງເຂົ້າສາລີແລະ tares ແມ່ນຄືກັນ, ແລະຄໍາອຸປະມາຂອງແກະແລະແບ້ມີຄວາມຫມາຍດຽວກັນ. ຊາ ຕານ ສືບ ຕໍ່ ພະ ຍາ ຍາມ ທີ່ ຈະ ປະ ສົມ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ ກັບ ກົດ ຫມາຍ (ມະ ນຸດ).
Comments
Post a Comment