ໃນບ່ອນສັກສິດ ຄວາມໜ້າກຽດຊັງໄດ້ຢືນຢູ່
ໃນບ່ອນສັກສິດ ຄວາມໜ້າກຽດຊັງໄດ້ຢືນຢູ່
ມັດທາຍ 24:15-16 ເມື່ອເຈົ້າທັງຫລາຍຈະເຫັນຄວາມໜ້າກຽດຊັງຂອງຄວາມຮົກຮ້າງ ຊຶ່ງຜູ້ປະກາດພຣະທຳດານຽນກ່າວໄວ້ນັ້ນ ຈົ່ງຢືນຢູ່ໃນບ່ອນສັກສິດ, (ຜູ້ທີ່ອ່ານແລ້ວກໍໃຫ້ລາວເຂົ້າໃຈເຖີດ:) ແລ້ວຄົນທີ່ຢູ່ໃນແຂວງຢູດາຍໜີໄປເທິງພູເຂົາ. 』
ພວກເຮົາຄວນຮັບຮູ້ຫຍັງແດ່? ພວກເຮົາຕ້ອງຮູ້ວ່າສິ່ງທີ່ໜ້າກຽດຊັງຂອງຄວາມຈິບຫາຍແມ່ນຫຍັງ, ສາດສະດາດານີເອນໄດ້ກ່າວເຖິງ. ພຣະເຢຊູໄດ້ສະເດັດມາໂລກນີ້ແລະໄດ້ເສຍຊີວິດເທິງໄມ້ກາງແຂນເປັນການໄຖ່ສໍາລັບຄົນບາບທັງຫມົດ. ການເສຍຊີວິດຂອງໄມ້ກາງແຂນແມ່ນການເສຍສະລະຂອງການໄຖ່ນິລັນດອນ. “ຄວາມໜ້າກຽດຊັງຢືນຢູ່ໃນບ່ອນສັກສິດ” ໝາຍຄວາມວ່າ ຄວາມໜ້າກຽດຊັງຈະລົບລ້າງການເສຍສະລະຊົ່ວນິລັນດອນແຫ່ງການຊົດໃຊ້.
ແລ້ວສິ່ງທີ່ໜ້າກຽດຊັງແມ່ນຫຍັງ? ມັນແມ່ນຊາຕານບໍ? ແນ່ນອນ, ມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບຊາຕານ, ແຕ່ລັດທິມະນຸດ, ກົດໝາຍ, ແລະນິກາຍນິກາຍເຮັດແບບນັ້ນ. ການເສຍສະລະຂອງການໄຖ່ນິລັນດອນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດກາຍເປັນການໄຖ່ນິລັນດອນສໍາລັບຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນການຕາຍກັບພຣະເຢຊູແລະຖືກຟື້ນຄືນຊີວິດກັບພຣະເຢຊູ. ບໍ່ມີຫຍັງອີກທີ່ສາມາດທົດແທນໄດ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຖ້າຫາກການລົບລ້າງການເສຍສະລະຊົ່ວນິລັນດອນຂອງການຊົດໃຊ້ກຳລັງເກີດຂຶ້ນໃນສາດສະໜາຈັກ, ຖ້າຫາກທ່ານເຫັນ ແລະ ຮັບຮູ້, ທ່ານຕ້ອງກັບຄືນໄປຫາພຣະກິດຕິຄຸນໂດຍໄວ. ພູເຂົາແມ່ນວິຫານຂອງພຣະເຈົ້າ. ພຣະວິຫານຂອງພຣະເຈົ້າຫມາຍຄວາມວ່າສາດສະຫນາຈັກຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງໄພ່ພົນຂອງ, ແລະໄພ່ພົນຂອງເຂົາໄດ້ລວບລວມຢູ່ໃນສາດສະຫນາຈັກຂອງໂລກ. ໄພ່ພົນຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຕ້ອງກັບຄືນໄປຫາພຣະກິດຕິຄຸນຂອງພຣະຄຣິດ.
ເປັນຫຍັງລັດທິມະນຸດ, ກົດໝາຍ, ແລະນິກາຍນິກາຍຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ພຣະກິດຕິຄຸນໝົດອາຍຸໄປ? ມະນຸດສະທຳເຮັດໃຫ້ຄຳພີໄບເບິນເບິ່ງມະນຸດເປັນຈຸດໃຈກາງ, ຕີຄວາມໝາຍ ແລະປ່ຽນແປງມັນ. ພະເຈົ້າໄດ້ສັນຍາວ່າຈະມອບດິນແດນການາອານ, ແຕ່ປະຊາຊົນທີ່ອອກຈາກເອຢິບບໍ່ເຊື່ອຄຳສັນຍາຂອງພະເຈົ້ານອກຈາກມີສອງຄົນ (ໂຢຊວຍແລະຄາເລບ). ມີການກ່າວວ່າເມື່ອເບິ່ງລູກຫລານຂອງອານາກທີ່ຢູ່ໃນການາອານ ພວກເຂົາໄດ້ຮ້ອງໄຫ້ວ່າຖ້າພວກເຂົາເຂົ້າໄປໃນການາອານຈະຕາຍ.
ເຖິງວ່າພຣະເຈົ້າຊົງກ່າວວ່າ, “ເຮົາຈະບໍ່ກ່າວຫາຄົນຕາຍວ່າເປັນອັນໜຶ່ງອັນດຽວກັນກັບພຣະເຢຊູຄຣິດ,” ຄົນຂອງຄຣິສຕະຈັກເບິ່ງສະພາບທາງເນື້ອໜັງ ແລະບໍ່ມີທາງເລືອກນອກເໜືອໄປຈາກບາບ, ແຕ່ພວກເຂົາບໍ່ຍອມຮັບພຣະຄຳຂອງພຣະເຈົ້າວ່າເປັນໄປບໍ່ໄດ້. ເຂົາເຈົ້າພຽງແຕ່ເຊື່ອບາງສ່ວນໃນການຊົດໃຊ້ນິລັນດອນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ເຂົາເຈົ້າເຊື່ອໃນການໃຫ້ອະໄພຂອງພຣະເຈົ້າສໍາລັບບາບຕົ້ນສະບັບ, ແລະເຊື່ອວ່າບາບຂອງໂລກຕ້ອງໄດ້ຮັບການກັບໃຈຈາກ.
ກົດໝາຍເປັນແນວຄວາມຄິດທີ່ແຕກຕ່າງຈາກກົດໝາຍຂອງໂມເຊ. ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງກົດ ໝາຍ ແລະກົດ ໝາຍ ແມ່ນມີຄວາມ ສຳ ຄັນຫຼາຍ ສຳ ລັບຄວາມລອດ. ກົດໝາຍເປັນຄຳຂອງພະເຈົ້າທີ່ພະເຈົ້າມອບໃຫ້ຊາວອິດສະລາແອນ. ພະເຈົ້າສັ່ງປະຊາຊົນໃຫ້ຮັກສາກົດບັນຍັດເພື່ອບັນລຸຄວາມຊອບທຳຂອງພະເຈົ້າ. ປະຊາຊົນພະຍາຍາມຮັກສາພຣະບັນຍັດຂອງກົດຫມາຍ, ແຕ່ພວກເຂົາເຮັດບໍ່ໄດ້. ດ້ວຍເຫດນີ້ ທຸກຄົນຈຶ່ງພະຍາຍາມປົດປ່ອຍຈາກບາບດ້ວຍການຖວາຍສັດ. ຈຸດປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ໃຫ້ກົດບັນຍັດແກ່ປະຊາຊົນອິດສະລາແອນແມ່ນ, "ທ່ານທັງຫມົດແມ່ນບາບ, ແລະເມື່ອທ່ານຮັບຮູ້ຄວາມຈິງນັ້ນໂດຍຜ່ານກົດຫມາຍ, ຄົ້ນພົບເຊື້ອສາຍຂອງຄໍາສັນຍາ (ພຣະຄຣິດ) ໂດຍຜ່ານການເສຍສະລະ." ດ້ວຍວິທີນີ້, ພຣະຄຣິດໄດ້ຖືກເຊື່ອງໄວ້ໃນກົດບັນຍັດ. ດັ່ງນັ້ນ, ກົດໝາຍຈຶ່ງເປັນພຣະກິດຕິຄຸນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຢ່າງເຂັ້ມງວດ.
ກົດຫມາຍແມ່ນພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ນໍາໄປສູ່ການຄົ້ນພົບຂອງພຣະຄຣິດ, ແຕ່ທາງດ້ານກົດຫມາຍແມ່ນຄວາມຄິດທີ່ເອົາພຣະຄຣິດອອກ. ແນວຄວາມຄິດຂອງນິຕິກໍາທີ່ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນໂບດບໍ່ໄດ້ປະຕິເສດຂ້ອຍ, ແຕ່ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຢືນຂຶ້ນ. ຕົວຢ່າງຂອງເລື່ອງນີ້ແມ່ນພຣະບັນຍັດສິບປະການ. ຜູ້ເຊື່ອຖືຕ້ອງຄົ້ນພົບບາບໃນພຣະບັນຍັດສິບປະການແລະເຂົ້າໄປໃນໄມ້ກາງແຂນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະຮັກສາມັນ, ພວກເຂົາຖືກຜູກມັດດ້ວຍພຣະບັນຍັດ. ພຣະບັນຍັດສິບປະການເປັນພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າສໍາລັບຄົນບາບແມ່ນບັນຈຸຢູ່ໃນພວກມັນ. ການຖືກຜູກມັດດ້ວຍກົດລະບຽບແມ່ນກົດ ໝາຍ.
ຜູ້ທີ່ມີ Gnosticism ຄິດວ່າ "ມະນຸດມີລັກສະນະອັນສູງສົ່ງ, ແຕ່ເນື່ອງຈາກວິນຍານຖືກຕິດຢູ່ໃນຮ່າງກາຍວັດຖຸ, ຄວາມສັກສິດໄດ້ຖືກເຊື່ອງໄວ້." ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງຄິດວ່າໂດຍທາງປັນຍາເຂົາເຈົ້າສາມາດຟື້ນຟູຄວາມສັກສິດແລະກາຍເປັນສະຫວັນໄດ້. ຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນຂອງ Gnosticism ບໍ່ໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຊາວໃນຮູບແບບໃດນຶ່ງ, ແຕ່ມີທັດສະນະທີ່ຫຼາກຫຼາຍທາງດ້ານອຸດົມການ. ບາງທີສາສະຫນາທັງຫມົດຍົກເວັ້ນຄຣິສຕຽນແມ່ນສາຂາຂອງ Gnosticism. ໂດຍວິທີທາງການ, ຖ້າຄວາມຄິດນີ້ເຂົ້າມາໃນຄຣິສຕຽນ, ເຈົ້າອາດຈະປະຫລາດໃຈ.
ຜູ້ທີ່ມີອຸດົມການ Gnostic ບິດເບືອນສອງສິ່ງພາຍໃນໂບດ. ເຂົາເຈົ້າປ່ຽນຮູບພາບຂອງພຣະເຈົ້າໃຫ້ກາຍເປັນທ່າທາງຂອງພຣະເຈົ້າ ເພື່ອເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູຄືນມາໂດຍການດຳລົງຊີວິດທີ່ສັກສິດ, ພວກເຂົາເຮັດໃຫ້ “ຄວາມຮູ້ສຶກຜິດຂອງຜູ້ຊາຍຕໍ່ພຣະເຈົ້າ” ຫາຍໄປ. ບາບໃນພຣະຄໍາພີບໍ່ແມ່ນບາບຕົ້ນສະບັບທີ່ຈະທໍາລາຍພຣະບັນຍັດ, ແຕ່ຄວາມໂລບທີ່ຈະທໍາລາຍພຣະບັນຍັດ (ຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະເປັນຄືກັບພຣະເຈົ້າ). ຄົນທີ່ມີຄວາມຄິດແບບຜີປີສາດບໍ່ໄດ້ຖືວ່າມັນເປັນບາບທີ່ຈະປາຖະໜາຢາກເປັນຄືກັບພະເຈົ້າ. ເມື່ອຄົນໃນຄຣິສຕະຈັກຖືວ່າມັນເປັນບາບທີ່ຈະຝ່າຝືນພຣະບັນຍັດ, ເຂົາເຈົ້າສຸມໃສ່ວ່າເຂົາເຈົ້າຮັກສາພຣະບັນຍັດຫຼືບໍ່, ແລະ ບໍ່ສົນໃຈຄວາມໂລບເພື່ອກາຍເປັນເໝືອນພຣະເຈົ້າ.
ຖ້າພວກເຮົາລວມເອົາລັດທິມະນຸດ, ລັດທິກົດໝາຍ, ແລະນິກາຍນິສຕິກ, ພວກມັນບິດເບືອນພຣະຄຳຂອງພະເຈົ້າໄປສູ່ມະນຸດເປັນໃຈກາງ. ໂດຍສະເພາະ, ຄໍາພີໄບເບິນເປັນພາສາເຮັບເຣີ (ພຣະຄໍາພີເດີມ) ແລະພາສາກະເຣັກ (ພຣະຄໍາພີໃຫມ່), ແລະພວກເຮົາຕ້ອງຮັບຮູ້ວ່າມີການປ່ຽນແປງຫຼາຍຢ່າງໃນຂະບວນການແປພາສາ. ເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ໃນພະຄໍາພີພາສາອັງກິດ, ມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍລະຫວ່າງ NIV ແລະ KJV. ດ້ວຍເຫດນີ້ ຖ້ອຍຄຳຂອງຄຳພີໄບເບິນຈຶ່ງຖືກຖ່າຍທອດໃຫ້ຜູ້ຄົນໃນຄວາມໝາຍທີ່ແຕກຕ່າງຢ່າງສິ້ນເຊີງຈາກສິ່ງທີ່ພະເຈົ້າປະທານໃຫ້.
ຕົວຢ່າງທົ່ວໄປຂອງເລື່ອງນີ້ແມ່ນ Romans 3: 22. "ແມ່ນແຕ່ຄວາມຊອບທໍາຂອງພຣະເຈົ້າຊຶ່ງເປັນໂດຍຄວາມເຊື່ອຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຕໍ່ທຸກຄົນແລະຕໍ່ທຸກຄົນທີ່ເຊື່ອ: ສໍາລັບບໍ່ມີຄວາມແຕກຕ່າງ:" ເຂົາເວົ້າວ່າ. ສັດທາໃນພຣະເຢຊູຄຣິດແມ່ນ "ຄວາມເຊື່ອຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ: KJV". NIV ຖືກກ່າວເຖິງວ່າເປັນຄວາມເຊື່ອໃນພຣະຄຣິດ. ສັດທາໃນພຣະຄຣິດຫຼືຄວາມເຊື່ອໃນພຣະຄຣິດບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ເຊື່ອໃນພຣະນາມຂອງພຣະເຢຊູ, ແຕ່ເຊື່ອໃນຄວາມຕາຍແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດກັບພຣະເຢຊູ.
ຄວາມເຊື່ອຄືການຕາຍກັບພຣະເຢຊູ ແລະຖືກປຸກໃຫ້ຄືນມາຈາກຕາຍຮ່ວມກັນ. Pastors ເວົ້າ ວ່າ ຖ້າ ຫາກ ວ່າ ທ່ານ ເຊື່ອ ໃນ ພຣະ ນາມ ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ, ທ່ານ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ອະ ໄພ ບາບ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ທ່ານ. ດ້ວຍເຫດນີ້ຈຶ່ງບໍ່ມີ “ຖ້ອຍຄຳແຫ່ງຄວາມຈິງທີ່ເຮົາຕ້ອງຕາຍກັບພຣະເຢຊູ” ໃນໂບດ. ຈຸດຂອງໄມ້ກາງແຂນແມ່ນການຕາຍກັບພຣະເຢຊູ. ພວກເຂົາບໍ່ມີຄວາມບາບ (ຄວາມໂລບ) ຢູ່ໃນໃຈຂອງພວກເຂົາ. ມັນເປັນບາບທີ່ຈະ "ອອກຈາກພຣະເຈົ້າເພື່ອກາຍເປັນເຫມືອນພຣະເຈົ້າ", ແລະພວກເຂົາພຽງແຕ່ preoccupied ກັບບາບຂອງໂລກຕາມຂໍ້ກໍານົດຂອງກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍ. ນອກຈາກນັ້ນ, ພວກເຂົາເຂົ້າໃຈວ່າຮູບຂອງພະເຈົ້າແມ່ນລັກສະນະທີ່ພະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້, ແລະເຂົາເຈົ້າສາມາດດໍາລົງຊີວິດອັນບໍລິສຸດດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນແລະພະຍາຍາມບັນລຸຮູບຂອງພະເຈົ້າ. ອັນນີ້ບໍ່ຕ່າງຫຍັງກັບສາສະໜານອກຮີດທີ່ປະກາດຕົນເອງ.
ມັດທາຍ 24:37-39, “ແຕ່ໃນສະໄໝຂອງໂນເອ, ການສະເດັດມາຂອງບຸດມະນຸດກໍຈະເປັນເຊັ່ນນັ້ນ. ເພາະໃນສະໄໝກ່ອນນ້ຳຖ້ວມພວກເຂົາຍັງກິນແລະດື່ມ, ແຕ່ງງານແລະແຕ່ງງານ, ຈົນຮອດມື້ທີ່ໂນໄດ້ເຂົ້າໄປໃນນາວາ, ແລະ ບໍ່ຮູ້ຈັກຈົນຮອດນ້ຳຖ້ວມ, ແລະ ເອົາພວກເຂົາໄປໝົດ; ການສະເດັດມາຂອງບຸດມະນຸດກໍຈະເປັນເຊັ່ນນັ້ນ.
ເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າກິນແລະດື່ມຕາມຖ້ອຍຄຳຂອງຄຳພີໄບເບິນ ແລະວ່າພະຄລິດເປັນເຈົ້າບ່າວຂອງຂ້ອຍ ແຕ່ເຂົາເຈົ້າບໍ່ຮູ້ວ່າເຂົາເຈົ້າຮັບໃຊ້ຄວາມໜ້າກຽດຊັງ. ບໍ່ມີທາງອື່ນໃດທີ່ເຮົາຈະໄດ້ຮັບຄວາມລອດນອກຈາກການປະຕິເສດຕົວເອງ ແລະເປັນນ້ຳໜຶ່ງໃຈດຽວກັບພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຜູ້ໄດ້ສິ້ນພຣະຊົນເທິງໄມ້ກາງແຂນ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ຜູ້ເຊື່ອຖືຕ້ອງປ່ຽນໃຈໄວ, ວາງທຸກສິ່ງທີ່ລາວເຮັດ, ແລະກັບຄືນສູ່ຄວາມຕາຍຂອງໄມ້ກາງແຂນ.
Comments
Post a Comment