ຄລິດສະຕຽນຕ້ອງຮັກສາພຣະບັນຍັດສິບປະການບໍ?

 ຄລິດສະຕຽນຕ້ອງຮັກສາພຣະບັນຍັດສິບປະການບໍ?

ພຣະບັນຍັດສິບປະການມີຂໍ້ບັງຄັບຫຼືບໍ່? ບໍ່ມີປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍທີ່ສາມາດຕອບຄໍາຖາມໄດ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງ. ເປັນຫຍັງ? ນີ້ແມ່ນເນື່ອງມາຈາກການຂາດຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບການພົວພັນລະຫວ່າງກົດຫມາຍແລະພຣະກິດຕິຄຸນ.

ທໍາອິດ, ໃຫ້ເອົາຕົວຢ່າງ. ສົມມຸດວ່າຄູ່ຜົວເມຍມີລູກ 10 ຄົນ, ພໍ່ແມ່ໄດ້ວາງກົດລະບຽບທີ່ເຂັ້ມງວດເພື່ອໃຫ້ລູກຂອງພວກເຂົາເຕີບໂຕຢ່າງມີສຸຂະພາບດີ. ພໍ່ແມ່ສັ່ງສອນລູກເມື່ອລູກເຮັດຜິດກົດລະບຽບເຊັ່ນ: ບໍ່ຕົວະ, ບໍ່ຕີຜູ້ອື່ນ, ບໍ່ໂກງພໍ່ແມ່, ບໍ່ລັກເງິນ ແລະອື່ນໆ. ກົດລະບຽບເຫຼົ່ານີ້ທີ່ເຮັດໂດຍພໍ່ແມ່ແມ່ນເຮັດມາຈາກຄວາມຮັກທີ່ມີຕໍ່ລູກແທ້ໆ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເຖິງແມ່ນວ່າກົດລະບຽບນີ້ແມ່ນສໍາລັບເດັກນ້ອຍ, ເດັກນ້ອຍຈະໃຈຮ້າຍພໍ່ແມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເດັກນ້ອຍພະຍາຍາມເຄັ່ງຄັດ, ແຕ່ຖ້າພວກເຂົາແຕກ, ພວກເຂົາຈະຖືກຕີ.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເມື່ອຫນຶ່ງໃນເດັກນ້ອຍໄດ້ເຖິງອາຍຸຂອງສ່ວນໃຫຍ່, ພໍ່ແມ່ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນຕໍ່ການປະຕິບັດກົດລະບຽບນີ້ຕໍ່ເດັກຜູ້ໃຫຍ່. ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າພໍ່ແມ່ບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງບັງຄັບໃຊ້ກົດລະບຽບເຫຼົ່ານີ້ສໍາລັບຜູ້ໃຫຍ່. ພໍ່ແມ່ໃຫ້ລູກມີອິດສະຫຼະໃນການກະທຳດ້ວຍຕົນເອງ. ກົດໝາຍ ແລະ ພຣະກິດຕິຄຸນມີແນວຄິດອັນດຽວກັນ. ເດັກນ້ອຍເປັນສັນຍາລັກຂອງຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ເກີດອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ແລະຜູ້ໃຫຍ່ເປັນຕົວແທນຂອງຜູ້ທີ່ໄດ້ເກີດອີກເທື່ອຫນຶ່ງໂດຍນ້ໍາແລະພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ດັ່ງນັ້ນ, ພຣະເຈົ້າຈຶ່ງບໍ່ກ່າວຫາຜູ້ທີ່ເກີດໃຫມ່ຈາກຄວາມບາບອີກຕໍ່ໄປ, ດັ່ງໃນ Romans 8: 1.ຜູ້ທີ່ເກີດໃຫມ່ຈາກນ້ໍາແລະພຣະວິນຍານຫມາຍເຖິງຜູ້ທີ່ເສຍຊີວິດຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນກັບພຣະເຢຊູຄຣິດແລະໄດ້ເກີດໃຫມ່ໂດຍພຣະວິນຍານ. ດັ່ງໃນໂລມ 6:3-6. ຈາກຫຼັກການນີ້, ພວກເຮົາຕ້ອງເຂົ້າໃຈກົດຫມາຍແລະພຣະກິດຕິຄຸນ.

ສະຖານະການໃນຄຣິສຕະຈັກມື້ນີ້ເປັນແນວໃດ? ຜູ້ທີ່ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນພຣະກິດຕິຄຸນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດມັກຈະສັບສົນວ່າເຂົາເຈົ້າຄວນຮັກສາພຣະບັນຍັດສິບປະການຫຼືບໍ່. ໃນມັດທາຍ 23:23, ພວກເຮົາຮູ້ວ່າພຣະເຈົ້າ, ຄວາມຊອບທໍາ, ແລະປະທັບຕາຢູ່ໃນກົດຫມາຍ, ແຕ່ພວກເຮົາບໍ່ເຂົ້າໃຈຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງກົດຫມາຍແລະພຣະກິດຕິຄຸນ. “ວິບັດແກ່ພວກເຈົ້າ, ພວກທຳມະຈານ ແລະ ພວກຟາຣີຊາຍ, ຄົນໜ້າຊື່ໃຈຄົດ! ເພາະພວກເຈົ້າໄດ້ຈ່າຍສ່ວນສິບຂອງຂີ້ໝິ້ນ, ຜັກກາດແລະຜັກກາດ, ແລະໄດ້ຍົກເວັ້ນເລື່ອງທີ່ໜັກກວ່າຂອງກົດບັນຍັດ, ການພິພາກສາ, ຄວາມເມດຕາ, ແລະສັດທາ: ສິ່ງນີ້ພວກເຈົ້າຄວນເຮັດ, ບໍ່ຄວນປະຖິ້ມ. ອີກອັນໜຶ່ງຖືກຍົກເລີກ."

ກົດໝາຍມີທັງໝົດ 613 ສະບັບ. ໃນນັ້ນ, ປະຊາຊົນຕ້ອງເຊື່ອຟັງກົດບັນຍັດສິບປະການຂອງກົດໝາຍສິນທຳ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບກົດໝາຍພິທີການແລະກົດໝາຍແພ່ງ. ພຣະບັນຍັດສິບປະການສາມາດຖືວ່າເປັນຕົວແທນຂອງກົດຫມາຍ. ພຣະບັນຍັດຂໍ້ນີ້ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ຜູ້ຄົນຜ່ານທາງໂມເຊທີ່ພູຊີນາຍໃນວັນເພນເຕກອດ ເພື່ອຈະໄດ້ຮັບການຮັກສາ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພຣະກິດຕິຄຸນຫມາຍຄວາມວ່າພຣະເຢຊູຄຣິດ, ພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ, ໄດ້ເສຍຊີວິດເທິງໄມ້ກາງແຂນສໍາລັບບາບທັງຫມົດຂອງມະນຸດຊາດ, ແລະມັນເປັນຂ່າວດີທີ່ປົດປ່ອຍພວກເຮົາຈາກບາບແລະນໍາໄປສູ່ຄວາມລອດ. ທັງກົດໝາຍແລະພຣະກິດຕິຄຸນແມ່ນພຣະຄຳຂອງພຣະເຈົ້າ.

ກົດໝາຍເປັນຄຳສັ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ປະຊາຊົນອິດສະຣາເອນ, ແລະເປັນຄຳສັ່ງທີ່ຕ້ອງຮັກສາ. ຖ້າຫາກວ່າປະຊາຊົນບໍ່ປະຕິບັດຕາມຫນຶ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພວກເຂົາເຈົ້າຈະກາຍເປັນມະຕະຕໍ່ພຣະເຈົ້າ, ສະນັ້ນມັນເປັນກົດລະບຽບທີ່ເຂັ້ມງວດວ່າບາບຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພໂດຍການຂ້າສັດແລະສີດເລືອດຂອງເຂົາເຈົ້າເທິງແທ່ນບູຊາ. ພະເຈົ້າໄດ້ສ້າງປະຊາຊົນອິດສະລາແອນໃຫ້ຮັກສາກົດບັນຍັດເພື່ອເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຮູ້ຈັກບາບຂອງພວກເຂົາໂດຍທາງກົດບັນຍັດ. ໃນທີ່ສຸດ, ບາບຫມາຍເຖິງການອອກຈາກພຣະເຈົ້າ, ແລະຄືກັບເອວາທີ່ຢາກເປັນຄືກັບພຣະເຈົ້າ, ມະນຸດທຸກຄົນມີຄວາມຊອບທໍາຂອງຕົນເອງ, ນັ້ນແມ່ນ, ຄວາມໂລບທີ່ຈະເປັນຄືກັບພຣະເຈົ້າ, ເປັນຮູບເຄົາລົບໃນຫົວໃຈຂອງລາວ.

ຈຸດປະສົງຂອງກົດບັນຍັດແມ່ນວ່າໃນຂະບວນການຊ້ໍາຊ້ອນຂອງປະຊາຊົນທີ່ເຮັດບາບ, ຖວາຍເຄື່ອງບູຊາຕໍ່ພຣະເຈົ້າເພື່ອການໃຫ້ອະໄພບາບ, ແລະຖວາຍເຄື່ອງບູຊາຫຼັງຈາກບາບ, ມະນຸດເປັນຄືກັບປາທີ່ຖືກຈັບຢູ່ໃນຕາຫນ່າງທີ່ບໍ່ສາມາດຫນີຈາກຄວາມບາບຂອງຄວາມບາບ. ເພື່ອຮັບຮູ້ວ່າ. ກົດບັນຍັດແມ່ນເພື່ອຫວັງວ່າຈະມາເຖິງພຣະເມຊີອາ, ຜູ້ທີ່ຈະຖວາຍເຄື່ອງບູຊາບາບນິລັນດອນ. ຄາລາເຕຍ 3:23-24 ກ່າວວ່າ, “ແຕ່ກ່ອນຄວາມເຊື່ອຈະມາເຖິງ ພວກເຮົາໄດ້ຖືກຮັກສາໄວ້ໃຕ້ກົດໝາຍ, ປິດໄວ້ກັບຄວາມເຊື່ອທີ່ຫຼັງຈາກນັ້ນຈະຖືກເປີດເຜີຍ. ດັ່ງນັ້ນ, ກົດໝາຍຈຶ່ງເປັນນາຍໂຮງຮຽນຂອງພວກເຮົາທີ່ຈະນຳພວກເຮົາມາຫາພຣະຄຣິດ, ເພື່ອພວກເຮົາຈະໄດ້ຮັບຄວາມຊອບທຳໂດຍສັດທາ.

ໃນເຮັບເຣີ 7:11-12, “ຖ້າຫາກວ່າຄວາມສົມບູນແບບເປັນຂອງຖານະປະໂລຫິດຊາວເລວີ, (ເພາະຜູ້ຄົນໄດ້ຮັບກົດໝາຍຕາມກົດໝາຍ), ມີຄວາມຕ້ອງການຫຍັງອີກທີ່ຈະມີປະໂລຫິດອີກຄົນໜຶ່ງລຸກຂຶ້ນຕາມຄຳສັ່ງຂອງເມນຄີເສເດກ ແລະບໍ່ຖືກເອີ້ນຕາມນັ້ນ. ຄໍາສັ່ງຂອງອາໂຣນ? ເພາະຖານະປະໂລຫິດຖືກປ່ຽນ, ມັນຈຳເປັນຕ້ອງມີການປ່ຽນແປງກົດໝາຍຄືກັນ.” ພຣະກິດຕິຄຸນແມ່ນຄໍາສັນຍາຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຈະກໍານົດຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນພຣະຄຣິດໃຫ້ພົ້ນຈາກບາບ, ແລະມັນເປັນອໍານາດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ດັ່ງນັ້ນ, ພຣະກິດຕິຄຸນຈຶ່ງເປັນພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ໃຫ້ຄວາມເຂັ້ມແຂງແກ່ເຮົາເພື່ອເອົາຊະນະບາບ.

ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນພະຄລິດຕ້ອງຮັກສາກົດໝາຍຫຼືບໍ່ຕ້ອງຮັກສາກົດໝາຍ? ພວກເຮົາອາດຈະຖືກຖາມຄໍາຖາມ. ເມື່ອພວກເຮົາວິເຄາະພຣະບັນຍັດສິບປະການຂອງອົບພະຍົບ 20, ພວກເຮົາຕ້ອງພິຈາລະນາຄວາມຫມາຍຂອງພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາຕ້ອງຮັບຮູ້ວ່າການສຶກສາຊັ້ນປະຖົມຕ່ໍາແມ່ນ dichotomy ທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມກົດຫມາຍຫຼືບໍ່. ຜູ້ເຊື່ອຖືຕ້ອງແຍກອອກຈາກຄວາມຫຼົງໄຫຼໃນການຮັກສາກົດບັນຍັດ ແລະລັກສະນະຂອງກົດໝາຍ ເຊິ່ງເປັນຕາໜ່າງຂອງບາບ, ຮັບຮູ້ເຖິງຄວາມໝາຍທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະທຳຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະກ້າວໄປຂ້າງໜ້າດ້ວຍອຳນາດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ.

ຄວາມຫມາຍທີ່ແທ້ຈິງຂອງກົດຫມາຍແມ່ນວ່າໃນທີ່ສຸດມະນຸດທັງຫມົດແມ່ນຄົນບາບທີ່ໄດ້ຫັນຫນີຈາກພຣະເຈົ້າ. ກົດບັນຍັດບອກພວກເຮົາວ່າພວກເຮົາມີລັກສະນະບາບຂອງຄວາມໂລບເພື່ອກາຍເປັນຄືກັບພຣະເຈົ້າ, ແລະວ່າພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຫນີຈາກຄວາມເປັນທາດຂອງບາບເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າພວກເຮົາຈະຊອກຫາພຣະເມຊີອາທີ່ຈະມາເຖິງ. ດັ່ງນັ້ນ, ຜູ້ເຊື່ອຖືບໍ່ຄວນຖືກຜູກມັດດ້ວຍກົດລະບຽບຂອງກົດຫມາຍ, ແຕ່ຄົ້ນພົບຄວາມຫມາຍທີ່ແທ້ຈິງທີ່ເຊື່ອງໄວ້ໃນກົດຫມາຍ, ແລະເຂົ້າໄປໃນພຣະຄໍາຂອງພຣະກິດຕິຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າພາຍໃຕ້ການຊີ້ນໍາຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ພຣະກິດຕິຄຸນແມ່ນຈະເປັນເອກະພາບກັບໄມ້ກາງແຂນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ການຕາຍເພື່ອໂລກ, ການບາບ, ແລະກົດຫມາຍ.

ກົດ ຫມາຍ ເປັນ ສັນ ຍາ ລັກ ຂອງ ຕົ້ນ ໄມ້ ແຫ່ງ ຄວາມ ຮູ້ ຂອງ ຄວາມ ດີ ແລະ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ, ແລະ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ເປັນ ສັນ ຍາ ລັກ ຂອງ ຕົ້ນ ໄມ້ ຂອງ ຊີ ວິດ. ຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຊີວິດຖືກເຊື່ອງຢູ່ໃນຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຄວາມຮູ້ຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວ. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ພຣະກິດຕິຄຸນ (ພຣະເມຊີອາ: ພຣະຄຣິດ) ຖືກເຊື່ອງໄວ້ໃນກົດຫມາຍ. ພຣະເຢຊູໄດ້ບອກສານຸສິດຂອງພຣະອົງຫຼາຍຄັ້ງວ່າພຣະຄໍາພີເດີມເປັນພະຍານເຖິງຂ້າພະເຈົ້າ. ພຣະຄຳພີເດີມແມ່ນພຣະຄຳແຫ່ງພັນທະສັນຍາຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະ ກົດໝາຍກໍເປັນພຣະຄຳຂອງພັນທະສັນຍາ. ພຣະເຢຊູໄດ້ສະເດັດມາໃນເນື້ອຫນັງແລະເວົ້າກັບຕົນເອງວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າຍັງຢູ່ໃນສັນຍາເດີມ". ລາວບອກວ່າລາວຢູ່ກັບອັບຣາຮາມ. ອັບລາຫາມເປັນບຸກຄົນປະມານ 2000 ປີກ່ອນພະເຍຊູເກີດ. ໃນ John 8: 55-59 ມັນໄດ້ຖືກກ່າວວ່າ, "ຂ້ອຍກ່ອນອັບຣາຮາມເກີດ". ແລະລາວເວົ້າວ່າລາວຢູ່ກັບເຂົາເຈົ້າຄືກັນ. ໃນປະຖົມມະການ 14: 18, "ແລະ Melchizedek ກະສັດຂອງຊາເລມໄດ້ອອກມາພ້ອມກັບເຂົ້າຈີ່ແລະເຫຼົ້າແວງ, ແລະລາວເປັນປະໂລຫິດຂອງພຣະເຈົ້າສູງສຸດ." ໃນເຫບເລີ 7 ຄຳພີໄບເບິນບອກວ່າເມນຄີເສເດັກຜູ້ນີ້ແມ່ນພະເຍຊູ ແລະອັບຣາຮາມໄດ້ພົບພະເຍຊູ.

John ຍັງໄດ້ກ່າວວ່າພຣະເຢຊູມີຢູ່ໃນສະໄຫມສັນຍາເດີມ. ໃນ John 1: 1, "ໃນຕົ້ນເດີມແມ່ນພຣະຄໍາ, ແລະພຣະຄໍາໄດ້ຢູ່ກັບພຣະເຈົ້າ, ແລະພຣະຄໍາແມ່ນພຣະເຈົ້າ." ພຣະຄໍາໄດ້ກາຍເປັນເນື້ອຫນັງ, ພຣະເຢຊູຄຣິດ. ໂຢຮັນບັບຕິສະໂຕໄດ້ກ່າວຄືກັນ. ໂຢຮັນ 1:15 ກ່າວວ່າ, “ໃນຕອນຕົ້ນແມ່ນພຣະຄຳ, ແລະ ພຣະຄຳຢູ່ກັບພຣະເຈົ້າ, ແລະ ພຣະຄຳກໍເປັນພຣະເຈົ້າ.” ລາວທໍາອິດ.

ເຮັບເຣີ 11:24-26 ເວົ້າວ່າ ໂມເຊໄດ້ພົບກັບພຣະຄຣິດ. ຫລັງຈາກພຣະເຢຊູຊົງຟື້ນຄືນພຣະຊົນແລ້ວ, ໃນລູກາ 24:27, ໃນຂະນະເດີນທາງ, ພຣະອົງໄດ້ສົນທະນາກັບສານຸສິດສອງຄົນ, ໂດຍກ່າວວ່າ, "ແລະເລີ່ມຕົ້ນຈາກໂມເຊແລະຜູ້ທໍານວາຍທັງຫມົດ, ພຣະອົງໄດ້ອະທິບາຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນພຣະຄໍາພີທັງຫມົດກ່ຽວກັບພຣະອົງເອງ. ” And Galilee The same is said at the seashore ໃນ 24:44 . ’ ແລະພຣະອົງໄດ້ກ່າວກັບພວກເຂົາ, ນີ້ແມ່ນຖ້ອຍຄໍາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເວົ້າກັບພວກທ່ານ, ໃນຂະນະທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຍັງຢູ່ກັບພວກທ່ານ, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຈະຕ້ອງສໍາເລັດ, ຊຶ່ງໄດ້ບັນທຶກໄວ້ໃນກົດຫມາຍຂອງໂມເຊ, ແລະໃນສາດສະດາ, ແລະໃນເພງສັນລະເສີນ. ກ່ຽວກັບຂ້າພະເຈົ້າ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ມັນແມ່ນພະເຍຊູຄລິດຜູ້ທີ່ເປັນພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າໃນສະໄຫມສັນຍາເດີມ.

ໃນ John 5:39, Jesus said, “Search the scriptures; ເພາະໃນພວກເຂົາເຈົ້າຄິດວ່າເຈົ້າມີຊີວິດນິລັນດອນ: ແລະເຂົາເຈົ້າເປັນພະຍານຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ພຣະຄໍາພີຢູ່ທີ່ນີ້ຫມາຍເຖິງພຣະຄໍາພີເດີມ. ສິ່ງທີ່ພຣະສັນຍາເດີມກໍາລັງເວົ້າເຖິງແມ່ນເລື່ອງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ໃນເອຊາຢາ 34: 16, "ຈົ່ງສະແຫວງຫາຫນັງສືຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ແລະອ່ານ: ບໍ່ມີໃຜໃນສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຈະລົ້ມເຫລວ, ບໍ່ມີໃຜຕ້ອງການຄູ່ຂອງນາງ: ສໍາລັບປາກຂອງຂ້ອຍມັນສັ່ງ, ແລະວິນຍານຂອງລາວໄດ້ລວບລວມພວກເຂົາ." ຄຳພີໄບເບິນໝາຍເຖິງພະຄຳພີເດີມ. ຖ້າເຈົ້າອ່ານຄຳພີໄບເບິນທັງໝົດ ເຈົ້າຈະຮູ້ວ່າພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າຄືພະເຍຊູຄລິດ.

ກົດຫມາຍປະກອບດ້ວຍຄວາມລັບຂອງການເກີດໃຫມ່. ຫົວຂໍ້ຂອງ Leviticus ແມ່ນຄວາມບໍລິສຸດ (ການແຍກ). ຄວາມບໍລິສຸດບໍ່ໄດ້ຫມາຍເຖິງຊີວິດທີ່ສະອາດ, ແຕ່ເປັນຊີວິດທີ່ມອບໃຫ້ພຣະເຈົ້າ. ການຖວາຍແກ່ພະເຈົ້າຈະຖືກທຳລາຍ. ມັນຢູ່ໃນສະພາບການດຽວກັນກັບພຣະເຢຊູກ່າວວ່າ, "ປະຕິເສດຕົວເອງ." ສະນັ້ນ ຄວາມບໍລິສຸດໝາຍເຖິງຊີວິດທີ່ແຕກຕ່າງຈາກຊີວິດໃນໂລກ. Leviticus 11:44-45 ເວົ້າວ່າ, “ສໍາລັບຂ້າພະເຈົ້າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຈົ້າຂອງທ່ານ: ດັ່ງນັ້ນທ່ານຈະເຮັດໃຫ້ຕົນເອງບໍລິສຸດ, ແລະທ່ານຈະບໍລິສຸດ; ເພາະເຮົາບໍລິສຸດ: ທັງເຈົ້າຈະບໍ່ເຮັດໃຫ້ເຈົ້າເປັນມົນທິນດ້ວຍສິ່ງທີ່ເລືອຄານໃດໆທີ່ເລືອຄານຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ເພາະເຮົາຄືພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າທີ່ພາເຈົ້າອອກຈາກແຜ່ນດິນເອຢິບ, ເພື່ອຈະເປັນພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ: ດັ່ງນັ້ນທ່ານຈະເປັນບໍລິສຸດ, ສໍາລັບຂ້າພະເຈົ້າບໍລິສຸດ. ທີ່ນີ້, ຄໍາວ່າ "ແຍກຮ່າງກາຍຂອງເຈົ້າແລະເຮັດໃຫ້ມັນບໍລິສຸດ" ແມ່ນເຂົ້າໃຈໃນວິທີທີ່ປະຊາຊົນຂອງສາດສະຫນາຈັກຕ້ອງດໍາລົງຊີວິດດ້ວຍຫົວໃຈຈິງໃຈ.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນຄວາມຫມາຍຂອງຄວາມບໍລິສຸດ, ເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເກີດມາຈາກພໍ່ແມ່, ແຕ່ເກີດມາຈາກພຣະເຈົ້າສໍາລັບພຣະເຈົ້າ. ອະດີດຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າມັນຕາຍ. ນີ້ແມ່ນຄວາມລັບຂອງການເກີດໃຫມ່. Regeneration ເວົ້າກ່ຽວກັບການປ່ຽນແປງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ, ບໍ່ແມ່ນສະພາບຂອງຈິດໃຈ. “ທັງພວກເຈົ້າຈະບໍ່ເຮັດໃຫ້ຕົວເອງເປັນມົນທິນດ້ວຍສິ່ງເລືອຄານໃດໆທີ່ເລືອຄານຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ຜູ້ທີ່ເກີດມາຈາກພໍ່ແມ່ແມ່ນເວົ້າກ່ຽວກັບການດໍາລົງຊີວິດໂດຍບໍ່ມີການປະຖິ້ມຄຸນລັກສະນະຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ໃນ ໂຢຮັນ 3:3-10, ພະເຍຊູລົມກັບຊາຍຄົນໜຶ່ງຊື່ນິໂກເດມ, ອາຈານສອນກົດໝາຍ. ລາວເຫັນພະເຍຊູເຮັດການອັດສະຈັນ ແລະສຳນຶກວ່າພະອົງເປັນລູກຂອງພະເຈົ້າ. ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ, ເມື່ອ ພຣະ ເຢ ຊູ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ ລາວ ບໍ່ ສາ ມາດ ເຫັນ ອາ ນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ເວັ້ນ ເສຍ ແຕ່ ວ່າ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ເກີດ ມາ ຈາກ ນ ້ ໍ າ ແລະ ພຣະ ວິນ ຍານ, ພຣະ ອົງ ບໍ່ ເຂົ້າ ໃຈ ຄໍາ ສັບ ຕ່າງໆ ເຫຼົ່າ ນີ້ ທັງ ຫມົດ ແລະ ໄດ້ ອອກ ໄປ.

ນ້ຳເປັນສັນຍະລັກວ່າຮ່າງກາຍທີ່ລາວໄດ້ຮັບຈາກພໍ່ແມ່ຕາຍແລ້ວ. ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແມ່ນເພື່ອໄດ້ຮັບຊີວິດໃຫມ່ຈາກພຣະເຈົ້າ. ມັນຫມາຍຄວາມວ່າຄົນຕາຍຈະເກີດໃຫມ່ໃນຊີວິດໃຫມ່ໃນໄວໆນີ້. ໃນ ໂຢຮັນ 3:10, ພຣະເຢຊູເຈົ້າຕອບວ່າ, “ເຈົ້າເປັນນາຍຂອງຊາດອິດສະຣາເອນ ແລະບໍ່ຮູ້ຈັກສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ບໍ?

ນັ້ນແມ່ນ, ເມື່ອປະຊາຊົນໄດ້ເຮັດບາບຕໍ່ພຣະເຈົ້າແລະຖວາຍເຄື່ອງບູຊາ, ພວກເຂົາຕ້ອງຮັບຮູ້ວ່າພວກເຂົາເປັນສັດຕາຍ. ດັ່ງນັ້ນ, ເມື່ອຮູ້ວ່າລາວຕາຍເພື່ອເຮັດບາບ, ລາວໄດ້ຖືກບອກໃຫ້ເປັນຄົນທີ່ສາລະພາບຕໍ່ພຣະເຈົ້າວ່າມະນຸດເອງບໍ່ສາມາດຫນີຈາກບາບໄດ້. ແຕ່ບໍ່ມີໃຜເຂົ້າໃຈຄວາມຈິງນັ້ນ. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ພຣະເຈົ້າກໍາລັງບອກພວກເຂົາໃຫ້ຄົ້ນພົບພຣະເມຊີອາໂດຍຜ່ານການເສຍສະລະ, ແຕ່ພວກເຂົາບໍ່ຮູ້.

ໃນປະຖົມມະການ 3:15, ພຣະເຈົ້າໄດ້ສັນຍາຢ່າງຊັດເຈນວ່າພຣະເມຊີອາ, ລູກຫລານຂອງແມ່ຍິງ, ຄໍາສັນຍາຂອງເຊື້ອສາຍ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ປະຊາຊົນຂອງອິດສະຣາເອນບໍ່ໄດ້ຮັບຮູ້ຄໍາສັນຍານີ້. ຜູ້ພະຍາກອນມາລາກີກ່າວວ່າພະເຈົ້າບໍ່ຍອມຮັບເຄື່ອງບູຊາຂອງຜູ້ຄົນ. ຄຳພີໄບເບິນບອກວ່າເຂົາເຈົ້າເສຍສະລະຢ່າງໄຮ້ປະໂຫຍດຢູ່ປະຕູວິຫານ.

ເຮົາຕ້ອງຄິດຕຶກຕອງຢ່າງເລິກເຊິ່ງເຖິງສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າຢາກກ່າວໃນພຣະບັນຍັດສິບປະການ. ຢູ່ໃນນັ້ນແມ່ນພຣະຄໍາແຫ່ງຄວາມຈິງ. ຢູ່ໃນນັ້ນແມ່ນຂໍ້ຄວາມທີ່ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການສົ່ງ. ຜູ້ທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນພັນທະສັນຍາໃໝ່ບໍ່ຄວນຖືກຜູກມັດດ້ວຍພິທີການທີ່ບັງຄັບ, ແຕ່ເຂົ້າໃຈພຣະຄຳຂອງພຣະເຈົ້າຕາມການຊີ້ນຳຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ກັບໃຈ ແລະ ຫັນມາຫາພຣະເຈົ້າ. ອີງຕາມສະຖານທີ່ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ນີ້, ໄພ່ພົນຄວນເບິ່ງຢູ່ໃນພຣະບັນຍັດສິບ.

ຜູ້ທີ່ພະຍາຍາມຮັກສາພຣະບັນຍັດສິບປະການໄດ້ຕັ້ງຄຳຖາມວ່າເຂົາເຈົ້າຄວນຮັກສາສິ່ງໃດນອກຈາກພຣະກິດຕິຄຸນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າເຂົາເຈົ້າຮັກສາພຣະບັນຍັດສິບປະການ, ແຕ່ເຂົາເຈົ້າປ່ຽນແປງກົດລະບຽບຂອງວັນຊະບາໂຕຕາມໃຈປະສົງ.

ຜູ້ທີ່ເວົ້າວ່າພວກເຂົາບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງຮັກສາພຣະບັນຍັດສິບປະການມີຄວາມຮູ້ສຶກຄືກັບວ່າພວກເຂົາບໍ່ເຊື່ອຟັງພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນ, ມີຈັກຄົນທີ່ເມົາເຫຼົ້າເຮັດໃຫ້ຜູ້ເຊື່ອຖືທີ່ສັບສົນໂດຍການເວົ້າວ່າກົດບັນຍັດການເສຍສະລະແມ່ນບໍ່ຈໍາເປັນ, ແຕ່ການປະຕິບັດຕາມກົດຫມາຍສິນລະທໍາຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຂົາດໍາເນີນຊີວິດທາງສາສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແທນ ທີ່ ຈະ ເປັນ dichotomy ນີ້, ພວກ ເຮົາ ຕ້ອງ ເຂົ້າ ໃຈ ພຣະ ຄໍາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ເພື່ອ ກາຍ ເປັນ ຜູ້ ທີ່ ຄົ້ນ ພົບ ຄວາມ ຈິງ ຂອງ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ໃນ ກົດ ຫມາຍ ແລະ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ຄວາມ ຈິງ. ໃນມິຕິນີ້, ພວກເຮົາຕ້ອງກວດກາແຕ່ລະບົດຄວາມຂອງພຣະບັນຍັດສິບ.

ທຳອິດ ເຈົ້າຈະບໍ່ມີພະອື່ນຢູ່ຕໍ່ໜ້າເຮົາ.

ເປັນຫຍັງພະເຈົ້າຈຶ່ງເວົ້າຖ້ອຍຄຳເຫຼົ່ານີ້ຫຼັງຈາກນຳເອົາຊາວອິດສະລາແອນອອກຈາກປະເທດເອຢິບ? ອົບພະຍົບ 20:2, “ເຮົາແມ່ນພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ນຳເຈົ້າອອກຈາກດິນແດນເອຢິບ, ຈາກບ້ານແຫ່ງຄວາມເປັນທາດ.”

ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າ ກ່າວ ວ່າ ພຣະອົງ ໄດ້ ນຳ ປະຊາຊົນ ອອກ ມາ ຈາກ ດິນແດນ ເອຢິບ ບ່ອນ ທີ່ ພວກເຂົາ ເປັນ ທາດຮັບໃຊ້. ເຮົາຮູ້ຈັກພະເຈົ້າຫຼາຍປານໃດ? ຖ້າເຮົາບໍ່ຮູ້ວ່າພະເຢໂຫວາເປັນຜູ້ທີ່ໄດ້ນຳໄພ່ພົນທີ່ເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງຊາຕານອອກຈາກໂລກນີ້ ເຊິ່ງເປັນໂລກຂອງຊາຕານ ເຮົາກໍເຊື່ອໃນພະອື່ນ.

ໂລກນີ້ແມ່ນອານາຈັກຂອງຊາຕານ. ພະເຈົ້າອະນຸຍາດໃຫ້ຊາຕານປົກຄອງໃນໄລຍະເວລາທີ່ແນ່ນອນ. ໃນ ລູກາ 4:5-6, “ແລະ ມານ, ໄດ້ ພາ ເຂົາ ຂຶ້ນ ໄປ ໃນ ພູ ສູງ, ສະ ແດງ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ເບິ່ງ ອາ ນາ ຈັກ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ໂລກ ໃນ ປັດ ຈຸ ບັນ ຂອງ ການ ໃຊ້ ເວ ລາ. ແລະ ມານໄດ້ເວົ້າກັບເຂົາ, ອໍານາດທັງຫມົດນີ້ຂ້າພະເຈົ້າຈະໃຫ້ທ່ານ, ແລະລັດສະຫມີພາບຂອງພວກເຂົາ: ສໍາລັບການທີ່ຖືກມອບໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າ; ແລະຜູ້ໃດກໍຕາມທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຈະໃຫ້ມັນ. ພຣະເຢຊູຍັງໄດ້ກ່າວກ່ອນການເຮັດວຽກຂອງໄມ້ກາງແຂນ. ໂຢຮັນ 18:36, “ພຣະເຢຊູເຈົ້າຕອບວ່າ, “ອານາຈັກຂອງເຮົາບໍ່ເປັນຂອງໂລກນີ້ ຖ້າອານາຈັກຂອງເຮົາເປັນຂອງໂລກນີ້ ຄົນຮັບໃຊ້ຂອງເຮົາຈະຕໍ່ສູ້ ເພື່ອວ່າເຮົາຈະບໍ່ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ຊາວຢິວ ແຕ່ບັດນີ້ ອານາຈັກຂອງເຮົາບໍ່ໄດ້ມາຈາກນັ້ນ. .”

ໃນ 1 John 2: 15-16, "ບໍ່ຮັກໂລກ, ແລະສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນໂລກ. ຖ້າຜູ້ໃດຮັກໂລກ, ຄວາມຮັກຂອງພຣະບິດາບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນຜູ້ນັ້ນ. ເພາະທຸກສິ່ງທີ່ມີຢູ່ໃນໂລກ, ຄວາມຢາກໄດ້ຂອງເນື້ອໜັງ, ແລະ ຄວາມປາຖະໜາຂອງຕາ, ແລະ ຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຊີວິດ, ບໍ່ແມ່ນຂອງພຣະບິດາ, ແຕ່ເປັນຂອງໂລກ.”

ຖ້າຜູ້ທີ່ເຊື່ອຮັກໂລກໃນຂະນະທີ່ເວົ້າວ່າລາວເຊື່ອໃນອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ລາວຈະກາຍເປັນຜູ້ຕິດຕາມຂອງຊາຕານ, ຜູ້ປົກຄອງໂລກ. ຄືກັບຊາວອິດສະລາແອນທີ່ເຮັດລູກງົວຄຳແລະກົ້ມຂາບລົງຕໍ່ຮູບປັ້ນເປັນພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າ ເມື່ອໂມເຊຂຶ້ນໄປເທິງພູເຂົາຊີນາຍຫຼັງຈາກການອົບພະຍົບ. “ເຈົ້າຈະບໍ່ມີພະອື່ນຢູ່ຕໍ່ໜ້າເຮົາ” ເປັນຄຳເຕືອນວ່າຜູ້ຄົນຈະມີພະອື່ນນອກຈາກພະເຈົ້າ. ດ້ວຍເຫດນີ້ ພະເຈົ້າຈຶ່ງວາງຄຳສັ່ງນີ້ເປັນຄຳສັ່ງທຳອິດ.

ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນພຣະຄຣິດເປັນອັນໜຶ່ງອັນດຽວກັນກັບພຣະເຈົ້າໂດຍຜ່ານພຣະຄຣິດ. ຜູ້ທີ່ເປັນເອກະພາບກັບພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ເສຍຊີວິດຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນ, ກາຍເປັນອັນດຽວກັນກັບພຣະເຈົ້າ, ດັ່ງນັ້ນກົດລະບຽບນີ້ບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ຫຍັງເລີຍ. ມັນຄົງຈະເປັນເລື່ອງຕະຫລົກທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດແບບນີ້, ຄິດວ່ານັບຕັ້ງແຕ່ມີກົດລະບຽບເຫຼົ່ານີ້ຂອງພຣະບັນຍັດສິບປະການ, ຂ້ອຍຕ້ອງເບິ່ງວ່າຂ້ອຍນະມັດສະການພະເຈົ້າອື່ນໆຫຼືບໍ່. ດັ່ງນັ້ນ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ຕາຍເພື່ອໂລກບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນພຣະຄຣິດ. ມັນອາດມີຄວາມໝາຍບາງຢ່າງ ເມື່ອຜູ້ທີ່ບໍ່ຢູ່ໃນພຣະຄຣິດເບິ່ງພຣະບັນຍັດຂໍ້ນີ້.

ອັນທີສອງ, ຢ່າເຮັດຮູບແກະສະຫຼັກອັນໃດໜຶ່ງໃຫ້ແກ່ເຈົ້າ, ຫຼືຮູບຮ່າງຂອງສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນເບື້ອງເທິງ, ຫຼືຢູ່ໃນແຜ່ນດິນລຸ່ມ, ຫຼືຢູ່ໃນນ້ຳໃຕ້ແຜ່ນດິນໂລກ:

ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າຜູ້ຊາຍບໍ່ຄວນສ້າງຮູບພາບສໍາລັບຕົນເອງ. ສໍາລັບ, ໂດຍຜ່ານຮູບແບບພາຍນອກ, ພວກເຂົາເຈົ້າສ້າງຮູບພາບອັນສູງສົ່ງຢູ່ໃນໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ. ນີ້ແມ່ນຮູບປັ້ນ

ຜູ້ເຊື່ອຖືດໍາລົງຊີວິດພຽງແຕ່ສໍາລັບຮູບພາບຂອງພຣະເຈົ້າ. ຮູບພາບຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນພຣະເຢຊູຄຣິດ. ໃນໂກໂລຊາຍ 1:15, 『ໃຜຄືຮູບຂອງພະເຈົ້າທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ, ເປັນລູກຫົວປີຂອງສັດທັງປວງ:』. ພຣະເຢຊູເປັນຜູ້ທີ່ປາກົດຢູ່ໃນຮູບແບບທີ່ເຫັນໄດ້, ເປັນຮູບຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ. ໃນ John 1:18, "ບໍ່ມີໃຜໄດ້ເຫັນພຣະເຈົ້າໃນເວລາໃດກໍ່ຕາມ; ພຣະບຸດອົງດຽວທີ່ຖືກຳເນີດ, ຊຶ່ງຢູ່ໃນພຣະເອິກຂອງພຣະບິດາ, ພຣະອົງໄດ້ປະກາດພຣະອົງ.” ໃນ ໂຢຮັນ 14:9, “ພຣະເຢຊູເຈົ້າໄດ້ກ່າວກັບລາວວ່າ, “ເຮົາໄດ້ຢູ່ກັບເຈົ້າດົນປານນັ້ນບໍ, ແຕ່ຟີລິບ, ເຈົ້າບໍ່ຮູ້ຈັກຂ້ອຍບໍ? ຜູ້ ທີ່ ຫລີກ ເຫັນ ເຮົາ ໄດ້ ເຫັນ ພຣະ ບິດາ; ແລ້ວເຈົ້າເວົ້າແນວໃດວ່າ, ຈົ່ງເບິ່ງພຣະບິດາໃຫ້ພວກເຮົາ?

ຜູ້ທີ່ຖືກຜູກມັດໂດຍພຣະບັນຍັດນີ້ແລະຄິດວ່າມັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການປະຕິບັດຕາມສາມາດເຮັດໃຫ້ການກະໂດດຢ່າງມີເຫດຜົນໃນຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະຍົກເວັ້ນທຸກຮູບແບບຂອງຮູບລັກສະນະ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າຜູ້ທີ່ບໍ່ສາມັກຄີກັບຮູບຂອງພຣະເຈົ້າ, ນັ້ນແມ່ນ, ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ແມ່ນບໍ່ມີຮູບພາບຂອງພຣະເຈົ້າ. ບໍ່ວ່າເຈົ້າເວົ້າວ່າເຈົ້າເຊື່ອໃນພຣະເຢຊູຫຼາຍປານໃດ, ຖ້າບໍ່ມີການຮ່ວມກັບພຣະອົງຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນ, ຮູບພາບຂອງຊາຕານແມ່ນປະກົດຢູ່ໃນບຸກຄົນນັ້ນ. ຮູບພາບຂອງຊາຕານແມ່ນຜູ້ຊາຍທີ່ຕົນເອງເປັນນາຍ. ຖ້າພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ເປັນນາຍ ກໍເປັນນາຍຂອງທຸກຄົນ. ສິ່ງທີ່ສຳຄັນບໍ່ແມ່ນພຣະບັນຍັດນັ້ນເອງ, ແຕ່ຮູບພາບທີ່ພຣະເຈົ້າກ່າວຢູ່ໃນພຣະບັນຍັດ, ນັ້ນຄື, ຄວາມເຊື່ອທີ່ປະຕິເສດຕົນເອງ ແລະເປັນນ້ຳໜຶ່ງໃຈດຽວກັບພຣະເຢຊູຄຣິດ. ສໍາລັບວຽກງານນີ້, ພວກເຮົາຕ້ອງສະຫລັກຄໍາເວົ້າຂອງອັກຄະສາວົກໂປໂລ, ຜູ້ທີ່ເວົ້າວ່າພວກເຮົາຕາຍທຸກໆມື້.

ສາມສິບ, ຢ່າເອົາພຣະນາມຂອງພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າໄປໂດຍໄຮ້ປະໂຫຍດ; ເພາະພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະບໍ່ຖືວ່າລາວບໍ່ມີຄວາມຜິດທີ່ເອົາຊື່ຂອງລາວໄປໂດຍໄຮ້ປະໂຫຍດ.

ກ່ຽວກັບຄໍານີ້, ມັນເປັນເລື່ອງງ່າຍສໍາລັບຄົນທີ່ຈະຄິດໃນແບບທີ່ປະຊາຊົນຂອງຄຣິສຕະຈັກບໍ່ຄວນໃຊ້ຊື່ຂອງພຣະເຈົ້າໂດຍໄຮ້ປະໂຫຍດ. ດັ່ງນັ້ນ, ນີ້ອາດຈະເປັນເຫດຜົນວ່າເປັນຫຍັງຄົນໃນຄຣິສຕະຈັກບໍ່ເອີ້ນຊື່ຂອງພະເຈົ້າຫຼືມີຄວາມລະມັດລະວັງ. ໃນອະດີດ ຊາວອິດສະລາແອນບໍ່ໄດ້ໃຊ້ນາມຊື່ຂອງພະເຈົ້າຢ່າງໄຮ້ປະໂຫຍດ. ເມື່ອຂຽນຄໍາສັບຕ່າງໆຂອງຄໍາພີໄບເບິນໃສ່ parchment, ສ່ວນຊື່ຖືກປະໄວ້ຫວ່າງເປົ່າ. ຈາກນັ້ນ, ເມື່ອສ້າງພຣະຄໍາພີ 70 ນິ້ວ, ມັນຖືກຂຽນວ່າ YHWH, ແລະມັນຖືກເອີ້ນວ່າ Adonai. ຈາກນັ້ນ, ຊາວຢິວທີ່ອາໄສຢູ່ໃນເມືອງ Alexandria ໃນເວລານັ້ນໄດ້ລວມຕົວອັກສອນ A ແລະ ai ກັບ YHWH ໃນພາສາອັງກິດຂອງ Adonai ເພື່ອສ້າງເປັນ YHWHai ແລະເລີ່ມເອີ້ນວ່າ Yahweh. ເມື່ອແປເປັນພາສາອັງກິດ, ມັນຖືກຂຽນວ່າເປັນພະເຢໂຫວາ, ໃນທຸກມື້ນີ້ໃນພະຄໍາພີພາສາອັງກິດມັນໄດ້ຖືກແປເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ.

ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຜ່ານຖ້ອຍຄໍາເຫຼົ່ານີ້, ພະເຈົ້າຕ້ອງການໃຫ້ປະຊາຊົນດໍາເນີນຊີວິດທີ່ຖືກຕ້ອງໃນສາຍຕາຂອງພະເຈົ້າ. ແມ່ນແຕ່ໃນໂລກນີ້, ຖ້າຄົນເຮົາຢູ່ໃນບາບໂດຍບໍ່ຄໍານຶງເຖິງຄວາມປະສົງຂອງພຣະບິດາ, ຄົນອື່ນຈະວິພາກວິຈານຫຼືວິພາກວິຈານຊື່ຂອງພຣະບິດາ. ເຊັ່ນດຽວກັນ ຖ້າຄົນທີ່ອ້າງວ່າເປັນປະຊາຊົນຂອງພະເຈົ້າດຳເນີນຊີວິດຂັດກັບຄວາມປະສົງຂອງພະເຈົ້າ ຖ້າຄົນຊາດອື່ນເຫັນປະຊາຊົນແລະຫົວເຍາະເຍີ້ຍພະເຈົ້າແລ້ວປະຊາຊົນອິດສະລາແອນກໍຖືນາມຊື່ຂອງພະເຈົ້າຢ່າງໄຮ້ປະໂຫຍດ. ຖ້າພວກເຂົາອ້າງວ່າເປັນຊາວຄຣິດສະຕຽນແລະເຮັດບາບທີ່ຮ້າຍແຮງກວ່າຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນສາຍຕາຂອງໂລກ, ມັນຈະເປັນຜົນມາຈາກການເອົາພຣະນາມຂອງພຣະເຈົ້າໂດຍໄຮ້ປະໂຫຍດ.

ເຮົາສາມາດເຫັນເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າເຂົາເຈົ້າເປັນຄລິດສະຕຽນໄປງານເທດສະການອື່ນແລະກົ້ມຂາບລົງ. ແນ່ນອນ, ມີເຫດຜົນຕ່າງໆ, ແຕ່ເຖິງແມ່ນວ່າເຂົາເຈົ້າຈະແກ້ຕົວໂດຍກ່າວວ່າຫົວໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນຂອງພຣະເຈົ້າ, ພວກເຂົາເຈົ້າກໍາລັງວິພາກວິຈານຊື່ຂອງພະເຈົ້າໃນສາຍຕາຂອງຄົນອື່ນ. ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ລັດທິສາສະ ໜາ ຫຼາຍຝ່າຍແຜ່ລາມໄປໃນທຸກວັນນີ້, ຜູ້ທີ່ອ້າງວ່າເປັນຊາວຄຣິດສະຕຽນ ກຳ ລັງເອົາຊື່ຂອງພະເຈົ້າຢ່າງໄຮ້ປະໂຫຍດຖ້າພວກເຂົາເວົ້າວ່າມີຄວາມລອດໃນທຸກສາສະ ໜາ.

ຖ້າເຂົາເຈົ້າເປັນປະຊາຊົນຂອງພະເຈົ້າ ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງສະແດງຄວາມຫອມທັງພາຍໃນແລະພາຍນອກ. ພາຍໃນ, ລາວຕ້ອງສາມັກຄີກັບພຣະເຢຊູຄຣິດເພື່ອກາຍເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ເກີດໃຫມ່, ແລະລາວຕ້ອງສະແດງກິ່ນຫອມຂອງພຣະຄຣິດພາຍນອກເຊັ່ນກັນ. ຖ້ານັກເທດຢູ່ໃນເລື່ອງຂອງໂລກຫຼາຍກວ່າອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ, ລາວຈະກາຍເປັນກິ່ນຫອມຫຼາຍກວ່າກິ່ນຫອມຂອງພຣະຄຣິດ. ໃນ 2 ໂກລິນໂທ 2: 14-17, "ບັດນີ້ຂໍຂອບໃຈພະເຈົ້າ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາໄດ້ຮັບໄຊຊະນະໃນພຣະຄຣິດສະ ເໝີ, ແລະສະແດງອອກເຖິງຄວາມຫອມຂອງຄວາມຮູ້ຂອງພຣະອົງໂດຍພວກເຮົາໃນທຸກສະຖານທີ່, ເພາະວ່າພວກເຮົາເປັນຂອງຫວານຂອງພຣະຄຣິດ, ຂອງພຣະເຈົ້າ. ໃນພວກເຂົາທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມລອດ, ແລະໃນພວກເຂົາທີ່ perish: ກັບຜູ້ທີ່ພວກເຮົາເປັນການຊ່ວຍໃຫ້ລອດຂອງຄວາມຕາຍເຖິງຄວາມຕາຍ; ແລະອີກດ້ານຫນຶ່ງໄດ້ຊ່ວຍປະຢັດຊີວິດຂອງຊີວິດ. ແລະໃຜພຽງພໍສໍາລັບສິ່ງເຫຼົ່ານີ້? ເພາະວ່າພວກເຮົາບໍ່ມີຫລາຍເທົ່າທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ພຣະຄຳຂອງພຣະເຈົ້າເສື່ອມເສຍ, ແຕ່ດ້ວຍຄວາມຈິງໃຈ, ແຕ່ໃນພຣະພັກຂອງພຣະເຈົ້າ, ພວກເຮົາເວົ້າໃນພຣະຄຣິດ.

ອັນທີສີ່, ຈົ່ງລະນຶກເຖິງວັນຊະບາໂຕ, ເພື່ອໃຫ້ມັນສັກສິດ. ຈົ່ງອອກແຮງຫົກວັນ ແລະເຮັດທຸກວຽກງານຂອງເຈົ້າ: ແຕ່ວັນທີເຈັດເປັນວັນຊະບາໂຕຂອງພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ: ໃນວັນນັ້ນ ເຈົ້າຢ່າເຮັດວຽກອັນໃດເລີຍ, ເຈົ້າ, ລູກຊາຍ, ລູກສາວຂອງເຈົ້າ, ຄົນຮັບໃຊ້ຂອງເຈົ້າ, ແລະຄົນຮັບໃຊ້ຂອງເຈົ້າ. ຫຼືງົວຂອງເຈົ້າ, ຫຼືຄົນຕ່າງດ້າວຂອງເຈົ້າທີ່ຢູ່ພາຍໃນປະຕູຂອງເຈົ້າ:

ເຮົາຕ້ອງເບິ່ງວິທີທີ່ຄຳພີໄບເບິນພັນລະນາເຖິງສ່ວນທີ່ເຫຼືອ. ໃນ ເຮັບ ເຣີ 4:8-10, ຖ້າ ຫາກ ວ່າ Joshua ໃຫ້ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ ພັກ ຜ່ອນ, ມັນ ເປັນ ທີ່ ດິນ ຂອງ Canaan. ແຜ່ນດິນການາອານເປັນເງົາທີ່ສະແດງເຖິງອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ.

ມັນບໍ່ແມ່ນການພັກຜ່ອນແທ້ໆ. ສະນັ້ນມັນຫມາຍຄວາມວ່າເວລາພັກຜ່ອນຍັງຄົງສໍາລັບປະຊາຊົນຂອງພະເຈົ້າ. ສ່ວນທີ່ເຫຼືອທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນການເຂົ້າໄປໃນອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າໂດຍຜ່ານພຣະເຢຊູຄຣິດ. ເນື່ອງຈາກວ່າພຣະເຈົ້າເປັນສ່ວນທີ່ເຫຼືອທີ່ແທ້ຈິງ. ເມື່ອເຊື່ອມຕໍ່ກັບພຣະເຈົ້າ, ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ແລະພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ມັນຫມາຍຄວາມວ່າ "ສະພາບຂອງການພັກຜ່ອນ." ບຸກຄົນດັ່ງກ່າວໄດ້ເຂົ້າໄປໃນການພັກຜ່ອນແລ້ວ. ຄຳພີໄບເບິນບອກວ່າພະອົງຈະໃຫ້ຄວາມພັກຜ່ອນແກ່ຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນພະເຍຊູຄລິດ ແລະພະອົງໃຫ້ພະວິນຍານບໍລິສຸດເປັນການຄ້ຳປະກັນ. ເມື່ອຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ເຊື່ອຖືລົ້ມລົງ, ວິນຍານອອກມາ, ແລະການວາງເທິງຮ່າງກາຍຂອງວິນຍານແມ່ນສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ.

ໃນເອເຟໂຊ 2: 6, "ແລະໄດ້ຍົກພວກເຮົາຂຶ້ນຮ່ວມກັນ, ແລະໃຫ້ພວກເຮົານັ່ງຮ່ວມກັນໃນສະຖານທີ່ສະຫວັນໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ:". ຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນພຣະເຢຊູຄຣິດຈະຕ້ອງຕາຍດ້ວຍພຣະເຢຊູຄຣິດ, ແລະຄົນໃໝ່ຈະຖືກປຸກໃຫ້ຄືນມາພ້ອມກັບພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຜູ້ຊາຍໃຫມ່ຈະໄດ້ຮັບການນັ່ງກັບພຣະຄຣິດຢູ່ໃນສະຫວັນ. ຜູ້ທີ່ຕາຍໄປກັບພະເຍຊູຈະໄດ້ນັ່ງຢູ່ໃນລາຊະອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ໃນໂກໂລດ 3: 3, ມັນເວົ້າວ່າ, "ເພາະວ່າເຈົ້າຕາຍແລ້ວ, ແລະຊີວິດຂອງເຈົ້າຖືກເຊື່ອງໄວ້ກັບພຣະຄຣິດໃນພຣະເຈົ້າ."

ຄົນຕາຍແມ່ນຄົນເກົ່າ. ແລະມີຄຳເວົ້າວ່າ, “ຊີວິດຂອງຄົນໃໝ່ຖືກເຊື່ອງໄວ້ໃນພຣະເຈົ້າ.” ເຮັບເຣີ 4:10 ກ່າວວ່າ, “ສຳລັບຜູ້ທີ່ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນບ່ອນພັກຜ່ອນຂອງຕົນ, ຜູ້ນັ້ນກໍເຊົາເຮັດວຽກຂອງຕົນເອງ ດັ່ງທີ່ພະເຈົ້າໄດ້ເຮັດຈາກລາວ.” ຜູ້ທີ່ເກີດໃນຊີວິດໃຫມ່ກັບພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ເຂົ້າໄປໃນການພັກຜ່ອນແລ້ວ.

ຜູ້ທີ່ເຂົ້າໄປໃນສ່ວນທີ່ເຫຼືອ, ພຣະເຈົ້າກ່າວວ່າ, "ຢ່າເຮັດວຽກຂອງຕົນເອງ." ຄໍາວ່າ "ວຽກຂອງຫນຶ່ງ" ຫມາຍຄວາມວ່າ "ຮັກໂລກ." ໃນມື້ນີ້, ຜູ້ທີ່ເວົ້າວ່າ, "ພວກເຮົາຕ້ອງຮັກສາວັນສະບາໂຕ," ຫຼື "ພວກເຮົາຕ້ອງຮັກສາວັນສະບາໂຕທີ່ແທນທີ່ວັນຊະບາໂຕເປັນວັນສັກສິດ," ຄືກັບການສາລະພາບວ່າ "ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນສ່ວນທີ່ເຫຼືອ." ເພາະເຂົາເຈົ້າຄິດວ່າເຂົາເຈົ້າຈະເຂົ້າໄປໃນການພັກຜ່ອນ ຖ້າເຂົາເຈົ້າຮັກສາມັນໃຫ້ບໍລິສຸດ.

ມັນບໍ່ແຕກຕ່າງຈາກກໍລະນີທີ່ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ມາແລະພວກເຮົາຍັງລໍຖ້າພຣະຄຣິດ. ຜູ້ທີ່ລໍຖ້າພຣະຄຣິດຍັງບໍ່ທັນຢູ່ໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ, ສະນັ້ນພຣະອົງບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ. ພຽງແຕ່ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນພຣະເຢຊູຄຣິດສາມາດເວົ້າວ່າໄດ້ເຂົ້າໄປໃນການພັກຜ່ອນ.

ຖ້າໄພ່ພົນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຖືວ່າວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເປັນມື້ໜຶ່ງຂອງອາທິດ ແລະສະມາຊິກມາເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອສຶກສາພຣະຄຳພີ ແລະນະມັດສະການ, ຈະບໍ່ມີບັນຫາ. ຜູ້ທີ່ຈະຮັກສາຄວາມບໍລິສຸດຕ້ອງຄິດວ່າຕົນບໍ່ໄດ້ພັກຜ່ອນໃນອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າ. ໄພ່ພົນຂອງພຣະອົງບໍ່ຄວນຮັກສາຄວາມບໍລິສຸດ, ແຕ່ຕ້ອງມີໃຈກະຕັນຍູທີ່ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າແລ້ວ. ຜູ້ທີ່ສະແຫວງຫາທີ່ຈະຮັກສາວັນຊະບາໂຕໃຫ້ບໍລິສຸດແມ່ນຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນກົດຫມາຍເພື່ອຊອກຫາພຣະຄຣິດ.

ໃນພຣະຄໍາພີເດີມພວກເຮົາສາມາດເວົ້າວ່າວັນສະບາໂຕແມ່ນວັນເສົາມື້ນີ້. ດັ່ງນັ້ນ, ນັບຕັ້ງແຕ່ວັນສະບາໂຕເປັນວັນເສົາ, ຜູ້ທີ່ເວົ້າວ່າພວກເຂົາຄວນໄຫວ້ໃນມື້ນີ້ແມ່ນ obsessed ກັບມັນໂດຍບໍ່ຮູ້ຄວາມຫມາຍຂອງວັນສະບາໂຕ. ດ້ວຍຖ້ອຍຄຳຂອງຄາລາເຕຍ 4:10-11, “ພວກເຈົ້າຖືວັນ, ເດືອນ, ເວລາ, ແລະ ປີ. ຂ້ອຍຢ້ານເຈົ້າ, ຢ່າງໜ້ອຍຂ້ອຍໄດ້ມອບໃຫ້ເຈົ້າເຮັດວຽກແບບໄຮ້ປະໂຫຍດ.” ອັນນີ້ຄືສິ່ງທີ່ອັກຄະສາວົກໂປໂລຮ້ອງໄຫ້. ໃນມື້ນີ້, ປະຊາຊົນໃນຄຣິສຕະຈັກຜູ້ທີ່ຮັກສາວັນ, ເດືອນ, ປີ, ແລະງານບຸນຕ່າງໆເຊື່ອໃນພຣະເຢຊູແລະເຊື່ອວ່າພວກເຂົາລອດ, ແຕ່ພວກເຂົາບໍ່ມີພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແລະພວກເຮົາສາມາດເຫັນລະບົບນິເວດຂອງຜູ້ທີ່ເຊື່ອຕາມຄວາມຄິດຂອງຕົນເອງ. .

ອັນທີຫ້າ, ຈົ່ງໃຫ້ກຽດພໍ່ແມ່ຂອງເຈົ້າ: ເພື່ອວ່າວັນເວລາຂອງເຈົ້າຈະຢູ່ໃນແຜ່ນດິນທີ່ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າມອບໃຫ້ເຈົ້າ.

ດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນໂລກນີ້, ຜູ້ຄົນເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນດ້ວຍການປົກປັກຮັກສາແລະຄວາມຮັກຂອງພໍ່ແມ່, ພວກເຂົາຍັງເຕີບໃຫຍ່ແລະຢູ່ກັບພໍ່ແມ່ຂອງພວກເຂົາເປັນສິ່ງມີຄ່າ. ແນ່ນອນ, ບໍ່ແມ່ນທຸກຄົນຈະດໍາລົງຊີວິດແບບນີ້. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໂດຍທົ່ວໄປ, ຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງພໍ່ແມ່ແລະລູກແມ່ນຄວາມສໍາພັນທາງເລືອດທີ່ບໍ່ສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້. ໃນທາງດຽວກັນ, ນີ້ແມ່ນກໍລະນີລະຫວ່າງພໍ່ແມ່ແລະເດັກນ້ອຍໃນໂລກນີ້, ບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າແລະມະນຸດ.

ພຣະເຈົ້າເປັນວິນຍານ, ແລະມະນຸດມີວິນຍານ. ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າມະນຸດເປັນການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍການເປັນສະຫະພາບຂອງເນື້ອຫນັງແລະຈິດວິນຍານ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຜູ້ຊາຍບໍ່ຮູ້ຈັກພຣະເຈົ້າ. ເພາະພຣະວິນຍານໄດ້ຕາຍໄປກັບພຣະເຈົ້າ. ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການໃຫ້ວິນຍານກັບຄືນມາມີຊີວິດ, ແລະພຣະອົງກໍາລັງລໍຖ້າການກັບຄືນສູ່ອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ. ໂຢຮັນ 6:63 “ມັນເປັນວິນຍານທີ່ເຮັດໃຫ້ລອດ; ເນື້ອໜັງບໍ່ມີປະໂຫຍດຫຍັງ: ຄຳເວົ້າທີ່ເຮົາກ່າວກັບເຈົ້າ, ມັນເປັນວິນຍານ, ແລະມັນເປັນຊີວິດ.

ຜ່ານຖ້ອຍຄຳເຫຼົ່ານີ້ ຄຳພີໄບເບິນບອກໃຫ້ເຮົາຮູ້ວ່າວິນຍານໃນຮ່າງກາຍຕາຍແລ້ວ. ຄົນເຮົາບໍ່ເຂົ້າໃຈດີຫຼາຍກ່ຽວກັບວິນຍານ, ຈິດວິນຍານ, ແລະຮ່າງກາຍ. ໃນຜູ້ເທສະໜາປ່າວປະກາດ 12:7, “ເມື່ອນັ້ນຂີ້ຝຸ່ນດິນຈະກັບມາສູ່ແຜ່ນດິນໂລກເໝືອນດັ່ງທີ່ເປັນມາ: ແລະວິນຍານຈະກັບຄືນມາຫາພະເຈົ້າຜູ້ໃຫ້ມັນ.』. ຂີ້ຝຸ່ນສະແດງອອກໃນລັກສະນະນີ້ເພາະວ່າຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດເຮັດຈາກຂີ້ຝຸ່ນ.

ປະຖົມມະການ 2:7 ແລະພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງມະນຸດຂຶ້ນຈາກຂີ້ຝຸ່ນດິນ, ແລະໄດ້ຫາຍໃຈເອົາລົມຫາຍໃຈເຂົ້າສູ່ຮູດັງຂອງພຣະອົງ. ແລະມະນຸດກາຍເປັນຈິດວິນຍານທີ່ມີຊີວິດຢູ່.』 "ສິ່ງທີ່ມີຊີວິດ" ຖືກເອີ້ນວ່າ "ເນຟິຊິໄຮ" ໃນພາສາເຮັບເຣີ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນພາສາກເຣັກມັນຖືກແປເປັນ pushke. ເມື່ອຄົນຕາຍໄປ ຮ່າງກາຍກໍກັບໄປເປັນຂີ້ຝຸ່ນດິນ ແລະວິນຍານກໍກັບຄືນມາຫາພະເຈົ້າ. ມັນແມ່ນພຣະວິນຍານທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ຫາຍໃຈເຂົ້າໄປໃນຮູດັງຂອງລາວ. ຊີວິດແມ່ນຄໍາພາສາເຮັບເຣີສໍາລັບ neshama (ລົມຫາຍໃຈ).

ໃນລູກາ 8, ລູກສາວຂອງຢາອີໂຣ, ຜູ້ປົກຄອງທຳມະສາລາໄດ້ຕາຍໄປ, ແລະພະເຍຊູປຸກເດັກຍິງນັ້ນໃຫ້ເປັນຄືນມາຈາກຕາຍ. ໃນ 8: 55, "ແລະວິນຍານຂອງນາງ, ນາງໄດ້ມາອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ແລະນາງໄດ້ລຸກຂຶ້ນທັນທີ: ແລະພຣະອົງໄດ້ສັ່ງໃຫ້ເອົາຊີ້ນຂອງນາງ."

ມັນເປັນສິ່ງດຽວກັນທີ່ພຣະເຈົ້າຫາຍໃຈເອົາຊີວິດເຂົ້າໄປໃນແລະພຣະວິນຍານກັບຄືນມາ. ຄໍາພາສາກະເຣັກ pneuma (ວິນຍານ) ກັບຄືນມາ. ວິນຍານກັບຄືນມາແລະກາຍເປັນສິ່ງທີ່ມີຊີວິດ. ເມື່ອວິນຍານເຂົ້າໄປໃນຂີ້ຝຸ່ນ, ມັນຈະກາຍເປັນສິ່ງມີຊີວິດ. ເມື່ອວິນຍານແລະດິນມາພົບກັນ, ມັນຈະກາຍເປັນ "ສັດທີ່ມີຊີວິດ (ຈິດວິນຍານ)". ເມື່ອສັດທີ່ມີຊີວິດຕາຍໄປ, ຈິດວິນຍານແລະຮ່າງກາຍກໍແຍກກັນອອກໄປຕາມທາງຂອງມັນ. ເນື່ອງຈາກສິ່ງທີ່ມີຊີວິດ (ຈິດວິນຍານ) ຫມາຍເຖິງການລວມກັນຂອງວິນຍານແລະແຜ່ນດິນໂລກ, ເມື່ອຄົນເຮົາຕາຍ, ວິນຍານຈະຖືກຂັບໄລ່ອອກຈາກຮ່າງກາຍ, ແລະປະກົດການຂອງຊີວິດທີ່ເອີ້ນວ່າຈິດວິນຍານຫາຍໄປ.

ພະເຈົ້າບອກເຮົາໂດຍຜ່ານຄຳພີໄບເບິນວ່າທຸກຄົນທີ່ຢູ່ໃນໂລກນີ້ເປັນຄົນແປກໜ້າ. ລະບຽບ^ພວກເລວີ 25:23 ກ່າວວ່າ, “ດິນແດນຈະບໍ່ຖືກຂາຍຕະຫລອດໄປ ເພາະດິນແດນເປັນຂອງເຮົາ; ເພາະເຈົ້າເປັນຄົນແປກໜ້າ ແລະຢູ່ກັບເຮົາ.” ເຮັບເຣີ 11:14-16 ຍັງພັນລະນາເຖິງຄົນແປກໜ້າ. “ເພາະພວກທີ່ເວົ້າແບບນັ້ນກໍປະກາດຢ່າງແຈ່ມແຈ້ງວ່າເຂົາເຈົ້າສະແຫວງຫາປະເທດ. ແລະແທ້ຈິງແລ້ວ, ຖ້າພວກເຂົາຄິດເຖິງປະເທດນັ້ນຈາກບ່ອນທີ່ພວກເຂົາອອກມາ, ພວກເຂົາອາດຈະມີໂອກາດທີ່ຈະກັບຄືນມາ. ແຕ່ບັດນີ້ພວກເຂົາປາຖະຫນາເປັນປະເທດທີ່ດີກວ່າ, ນັ້ນຄື, ສະຫວັນ: ດັ່ງນັ້ນພຣະເຈົ້າແມ່ນບໍ່ອາຍທີ່ຈະໄດ້ຮັບການເອີ້ນວ່າພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຂົາ: ເພາະວ່າພຣະອົງໄດ້ກະກຽມເມືອງສໍາລັບພວກເຂົາ.

ຜູ້ທີ່ກັບຄືນໄປຫາອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນພຣະວິນຍານ. ມັນບໍ່ແມ່ນມະນຸດທີ່ເຮັດດ້ວຍຂີ້ຝຸ່ນ, ແຕ່ເປັນວິນຍານທີ່ຢູ່ໃນມະນຸດ, ເປັນສິ່ງທີ່ມີຊີວິດ, ນຸ່ງເສື້ອກາຍວິນຍານ ແລະກັບຄືນມາຫາອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ. ຜູ້ເຊື່ອຖືພຽງແຕ່ສາມາດກັບຄືນໄປຫາອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າໂດຍການເອົາຮ່າງກາຍອອກຈາກໂລກຂອງພວກເຂົາແລະໃສ່ຮ່າງກາຍທາງວິນຍານຂອງພວກເຂົາ. ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າພຣະເຈົ້າແລະເທວະດາເປັນສັດເປັນວິນຍານທັງຫມົດ. ເຊັ່ນດຽວກັບຄຳອຸປະມາຂອງລູກຊາຍທີ່ເສຍສະລະ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ປະຖິ້ມພຣະເຈົ້າກັບໃຈ ແລະ ກັບຄືນມາຫາພຣະເຈົ້າ. ໂຢຮັນ 6:63 “ມັນເປັນວິນຍານທີ່ເຮັດໃຫ້ລອດ; ເນື້ອໜັງບໍ່ມີປະໂຫຍດຫຍັງ: ຄຳເວົ້າທີ່ເຮົາກ່າວກັບເຈົ້າ, ມັນເປັນວິນຍານ, ແລະມັນເປັນຊີວິດ.

ເນື່ອງຈາກວ່າພຣະວິນຍານຖືກກັກຂັງຢູ່ໃນພື້ນດິນ, ພຣະວິນຍານຈຶ່ງຕາຍຕໍ່ພຣະເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນ, ວິນຍານຕ້ອງກັບຄືນມາມີຊີວິດແລະກັບຄືນສູ່ອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ເພື່ອກັບຄືນ, ວິນຍານຈະຕ້ອງບໍ່ເປືອຍກາຍ. ໃນໂລກນີ້, ມັນເປັນເງົາທີ່ນຸ່ງເສື້ອເພື່ອປົກຄຸມຮ່າງກາຍ. ຖ້າພຣະວິນຍານບໍ່ໄດ້ໃສ່ເສື້ອຜ້າຂອງອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ, ລາວຈະກັບຄືນໄປຫາອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້.

ການເວົ້າວ່າວິນຍານຖືກຕິດຢູ່ໃນຂີ້ຝຸ່ນໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າພຣະວິນຍານແມ່ນຜ້າຂີ້ຝຸ່ນ. ເຮົາສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າພະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ອາດາມແລະເອວາເຮັດບາບ ແລະອອກຈາກສວນເອເດນແລະນຸ່ງເສື້ອໜັງ. ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມຫນັງບໍ່ແມ່ນຫນັງສັດ, ແຕ່ເຄື່ອງນຸ່ງຫນັງທີ່ເຮັດຈາກຂີ້ຝຸ່ນ. ໂລກທີ່ພວກເຮົາອາໄສຢູ່ແມ່ນຄ້າຍຄືຄຸກ. ນອກຈາກສິ່ງທີ່ຢູເດ 1:6 ແລະ 2 ເປໂຕ 2:4 ເວົ້າ, ເຮົາກໍສາມາດເຂົ້າໃຈເລື່ອງນີ້ຈາກກົດບັນຍັດເຊັ່ນກັນ. ໃນຄາລາເຕຍ 3: 22, "ແຕ່ພຣະຄໍາພີໄດ້ສະຫຼຸບທັງຫມົດພາຍໃຕ້ບາບ, ເພື່ອຄໍາສັນຍາໂດຍຄວາມເຊື່ອຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຈະຖືກມອບໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ເຊື່ອ." ມີແຕ່ຜູ້ທີ່ເຊື່ອວ່າເຂົາເຈົ້າຖືກຄຸກຢູ່ໃຕ້ບາບເທົ່ານັ້ນຈຶ່ງໄດ້ຮັບຄຳສັນຍາ.

ການຖືກຂັງຢູ່ໃຕ້ຄວາມບາບມີຄວາມໝາຍຄືກັນກັບການຖືກຄຸກຍ້ອນບາບໃນໂລກນີ້. ຜູ້ທີ່ຖືກຈໍາຄຸກຕ້ອງເຊື່ອຟັງກົດລະບຽບຂອງຄຸກໂດຍບໍ່ມີເງື່ອນໄຂ. ກົດລະບຽບຂອງຄຸກມີຄວາມຫມາຍຄືກັນກັບກົດຫມາຍຂອງໂລກນີ້. ຄົນບາບຮັບຮູ້ບາບຂອງເຂົາເຈົ້າໂດຍຜ່ານກົດລະບຽບທີ່ເຄັ່ງຄັດແລະຮັບຮູ້ຄວາມສໍາຄັນຂອງໂລກພາຍນອກ. ທາງດຽວທີ່ຈະອອກຈາກແຜ່ນດິນນີ້ຄືຕາຍແລະອອກໄປ. ແຕ່ດ້ວຍການໃຫ້ອະໄພຈາກພະເຈົ້າ, ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະເປັນຄົນອິດສະຫຼະໃນຂະນະທີ່ມີຊີວິດຢູ່. ມັນເປັນວິທີທີ່ຈະເປັນເອກະພາບກັບການຕາຍຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. Romans 6:7 ກ່າວວ່າຄົນຕາຍໄດ້ຖືກປົດປ່ອຍຈາກບາບ.

ເພື່ອໃຫ້ວິນຍານທີ່ຕາຍໄປກັບຄືນມາ, ຮ່າງກາຍທີ່ປິດລ້ອມວິນຍານນັ້ນຕ້ອງຕາຍ. ສະພາບຂອງວິນຍານທີ່ຕາຍແລ້ວສະແດງອອກຄືນັກໂທດ, ຄົນຕາບອດ, ແລະອື່ນໆ, ດ້ວຍເຫດນີ້ພະເຍຊູຈຶ່ງມາເພື່ອປົດປ່ອຍນັກໂທດ, ເປີດຕາຂອງຄົນຕາບອດ, ປິ່ນປົວຜີມານຮ້າຍທີ່ຄອບຄອງຢູ່, ແລະນໍາພາຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນຄວາມມືດໄປສູ່ຄວາມສະຫວ່າງ. ຜູ້ທີ່ສາມັກຄີກັບພຣະເຢຊູຄຣິດຈະໄດ້ຮັບພຣະຄຸນນີ້. ເພື່ອຈະສາມັກຄີກັບພຣະເຢຊູຄຣິດ, ລາວຕ້ອງຕາຍກັບພຣະເຢຊູ.

ຖ້າພະເຍຊູກ່າວວ່າ “ເປັນພະວິນຍານທີ່ໃຫ້ຊີວິດ ເນື້ອໜັງກໍບໍ່ມີປະໂຫຍດ.” ຜູ້ເຊື່ອຖືຄວນສຸມໃສ່ຄໍາເຫຼົ່ານີ້, ແຕ່ພວກເຂົາ indifferent. ຖ້າເຂົາເຈົ້າສົນໃຈແຕ່ຮ່າງກາຍເທົ່ານັ້ນ ເຂົາເຈົ້າບໍ່ສົນໃຈຖ້ອຍຄຳຂອງພະເຍຊູ. ເນື່ອງຈາກວິນຍານຢູ່ໃນຮ່າງກາຍ, ວິນຍານຕາຍເພື່ອພຣະເຈົ້າ. ມັນບອກວ່າພຣະເຢຊູມາເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດວິນຍານ. ເພື່ອໃຫ້ວິນຍານກັບຄືນມາມີຊີວິດ, ຮ່າງກາຍຕ້ອງໄດ້ຮັບການທໍາລາຍ. ຜູ້ໃດທີ່ເຂົ້າໄປໃນໄມ້ກາງແຂນຂອງພະເຍຊູກໍຖືກຕັດອອກຈາກຮ່າງກາຍ. ພຣະເຈົ້າບໍ່ສົນໃຈໃນຮ່າງກາຍ, ແຕ່ໃນວິນຍານ. ດ້ວຍເຫດນັ້ນ ອາຫານຈາກສະຫວັນຈຶ່ງກາຍເປັນຊີວິດນິລັນດອນ.

ເປັນຫຍັງຜູ້ຄົນຈຶ່ງບໍ່ສົນໃຈກັບພຣະວິນຍານ? ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າຈິດວິນຍານ, ເຊິ່ງໄດ້ມາຈາກເນື້ອຫນັງ, ເປັນນາຍ. ຈິດວິນຍານແມ່ນສິ່ງມີຊີວິດ, ອາລົມທີ່ໄດ້ຮັບຈາກປັດຈຸບັນມັນເກີດ, ແລະຄວາມຮູ້ແລະຄຸນຄ່າກໍ່ເກີດຂື້ນເມື່ອມັນເຕີບໃຫຍ່. ອັນນີ້ເອີ້ນວ່າຕົນເອງ. ພະເຍຊູກ່າວວ່າພຽງແຕ່ການປະຕິເສດຕົວເອງເທົ່ານັ້ນທີ່ເຮົາສາມາດເຫັນລາຊະອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າ. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ຈິດວິນຍານທີ່ເກີດຢູ່ໃນເນື້ອຫນັງມີບົດບາດໃນການຂ້າວິນຍານ. ເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດວິນຍານ, ເຈົ້າຕ້ອງປະຕິເສດຕົວເອງກ່ອນພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ.

ຫົກ, ເຈົ້າຢ່າຂ້າ.

ນີ້ແມ່ນຄຳເວົ້າກ່ຽວກັບການຫລັ່ງເລືອດ. ເລືອດມາຈາກພະເຈົ້າ. ເລືອດບໍ່ຕ້ອງຮົ່ວໄປໃສ. ພວກເລວີຍັງກ່າວເຖິງການຫຼັ່ງເລືອດ. ການຄາດຕະກຳຄັ້ງທຳອິດຂອງຜູ້ຊາຍແມ່ນເມື່ອກາອີນຂ້າອາເບນ. ຊີວິດທັງຫມົດມາຈາກພຣະເຈົ້າ, ແລະບໍ່ມີໃຜສາມາດເອົາມັນໄປໂດຍການບັງຄັບ. ພຣະປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າຖືກເຊື່ອງໄວ້ໃນຊີວິດນັ້ນ. ຊີວິດທັງຫມົດແມ່ນຊີວິດຈໍາກັດ. ສະນັ້ນ ພະອົງຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ເຮົາສຳນຶກວ່າມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປ. ມັນແມ່ນການສະແຫວງຫາຊີວິດນິລັນດອນຂອງພຣະເຈົ້າໂດຍຜ່ານເລືອດ. ນັ້ນແມ່ນ ຄຳ ສັນຍາຂອງເມັດພັນ. ແກ່ນແມ່ນແຫຼ່ງຂອງຊີວິດ. ເມັດພືດແຫ່ງຄຳສັນຍາກາຍເປັນແຫລ່ງຂອງຊີວິດນິລັນດອນ. ເຊື້ອສາຍຂອງຄໍາສັນຍາແມ່ນພຣະຄຣິດ (ພຣະເມຊີອາ). ມັນແມ່ນການສະແຫວງຫາພຣະຄຣິດຜູ້ທີ່ຈະສະເດັດມາ, ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ສັນຍາກັບອັບຣາຮາມ.

ໃນການຄາດຕະກໍາແມ່ນເຊື່ອງຄວາມໂລບເພື່ອສະແດງຄວາມຊອບທໍາຂອງຄົນເຮົາ. ກ່ຽວກັບເຄື່ອງບູຊາຂອງກາອີນແລະອາເບນ, ພະເຈົ້າບໍ່ຍອມຮັບເຄື່ອງບູຊາຂອງກາອີນ, ແຕ່ໄດ້ຮັບເຄື່ອງບູຊາຂອງອາເບນ. ສິ່ງທີ່ກາອີນນຳມາແມ່ນຜົນຜະລິດຈາກແຜ່ນດິນໂລກ. ເຊື່ອວ່າອາດາມແມ່ນມາຈາກຄໍາພາສາເຮັບເຣີ, ອາດາມາ (ແຜ່ນດິນໂລກ). ຜະລິດຕະພັນຂອງແຜ່ນດິນໂລກແມ່ນຜະລິດຕະພັນຂອງ Adama. ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ມັນ ໝາຍ ເຖິງ ໝາກ ໄມ້ທີ່ຜະລິດໂດຍການຂູດແຜ່ນດິນໂລກ, ຮາກຂອງມະນຸດ. ມັນຫມາຍເຖິງຫມາກຜົນຂອງການເຮັດວຽກຫນັກດ້ວຍຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະເປັນຄືກັບພຣະເຈົ້າທີ່ບໍ່ມີພຣະເຈົ້າ.

ຕາມກົດໝາຍ, ແມ່ນແຕ່ເມັດພືດທີ່ເປັນຜົນຜະລິດຈາກແຜ່ນດິນໂລກ, ເປັນທີ່ຍອມຮັບຂອງພຣະເຈົ້າເປັນເຄື່ອງບູຊາ. ເນື່ອງ ຈາກ ຜົນ ຜະ ລິດ ຂອງ ໂລກ ທີ່ ກ່າວ ມາ ນີ້ ແມ່ນ ເຮັດ ດ້ວຍ ຕົນ ເອງ ໂດຍ ບໍ່ ມີ ພຣະ ເຈົ້າ, ພຣະ ເຈົ້າ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ ມັນ. ອາເບນໄດ້ໃຫ້ລູກກົກ, ເປັນສັນຍະລັກຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ໃນປະຖົມມະການ 3:15, ພຣະເຈົ້າໄດ້ສັນຍາກັບເຊື້ອສາຍຂອງແມ່ຍິງ, ແລະເຊື້ອສາຍຂອງແມ່ຍິງແມ່ນພຣະຄຣິດ, ເຊື້ອສາຍຂອງຄໍາສັນຍາ. ທັງ Cain ແລະ Abel ຕ້ອງໄດ້ຍິນແລະຮູ້ກ່ຽວກັບເຊື້ອສາຍທີ່ສັນຍາໄວ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Cain ບໍ່ເຊື່ອຄໍາສັນຍາ. ບໍ່ແມ່ນການເສຍສະລະຂອງເມັດພືດຕາມຄຳສັນຍາ, ເພິ່ນໄດ້ຖວາຍແກ່ພຣະເຈົ້າໃນສິ່ງທີ່ເພິ່ນໄດ້ຜະລິດ, ແລະ ອາເບນໄດ້ຖວາຍເຄື່ອງບູຊາແຫ່ງສັດທາໃນເມັດພືດຕາມຄຳສັນຍາ.

Sodom ແລະ Gomorrah ໄດ້ຖືກຕັດສິນລົງໂທດຕໍ່ພຣະເຈົ້າ. ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນອັນໜຶ່ງເມື່ອພະເຈົ້າຕັດສິນໂລກ. ແລະແມ່ນແຕ່ໃນນໍ້າຖ້ວມຂອງໂນເອ, ໂລກໄດ້ຖືກທໍາລາຍ. ນີ້ຍັງໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຮູບແບບຂອງການພິພາກສາສໍາລັບຜູ້ທີ່ໄດ້ອອກຈາກພຣະເຈົ້າ. ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນວິທີທີ່ພຣະເຈົ້າຕັດສິນໂດຍການເສຍສະລະຂອງກາອິນແລະອາເບນ.

ພຣະເຈົ້າບໍ່ຍອມຮັບສິ່ງທີ່ຜະລິດໂດຍຜູ້ທີ່ອອກຈາກພຣະເຈົ້າ "ດ້ວຍຫົວໃຈທີ່ສາມາດເປັນຄົນຊອບທໍາຄືກັບພຣະເຈົ້າທີ່ບໍ່ມີພຣະເຈົ້າ." ເຖິງແມ່ນໃນສະໄໝນີ້ແລະສະໄໝນີ້ ເຮົາບໍ່ຕ້ອງເຂົ້າໃກ້ພະເຈົ້າດ້ວຍຄວາມຕັ້ງໃຈດຽວກັບກາອີນ. ຜູ້ທີ່ມີຄວາມຕັ້ງໃຈ, ຄວາມຄິດ, ແລະ ຄວາມພະຍາຍາມຄືກັນກັບກາອີນບໍ່ສາມາດເຂົ້າຫາພຣະເຈົ້າໄດ້. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ກາອິນ, ຄືກັບອາເບນ, ບໍ່ມັກປະຕິບັດຕາມຄໍາສັນຍາຂອງພຣະເຈົ້າກ່ຽວກັບເຊື້ອສາຍຂອງຄໍາສັນຍາ. ຜົນໄດ້ຮັບແມ່ນຄວາມຄຽດແຄ້ນແລະຄວາມຄຽດແຄ້ນ, ເຊິ່ງປະກົດຕົວໃນຮູບການຕີອາເບນເຖິງຕາຍ.

ພາຍໃນການຄາດຕະກໍາ, ມີຄວາມໂລບທີ່ຈະກາຍເປັນຄືກັບພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ overpowers opponent ດ້ວຍກໍາລັງຖ້າຫາກວ່າມັນແຊກແຊງກັບການສະແດງອອກຂອງຄວາມຊອບທໍາ. ປະຖົມມະການ 4:7 ແລະພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າ, “ຈົ່ງເອົາມືໃສ່ໃນເອິກຂອງເຈົ້າອີກ. ແລະ ລາວເອົາມືໃສ່ໃນເອິກຂອງລາວອີກ; ແລະ ລາວໄດ້ຖອນມັນອອກຈາກເອິກຂອງລາວ, ແລະ ຈົ່ງເບິ່ງ, ມັນໄດ້ປ່ຽນມາອີກຄືກັບເນື້ອໜັງອື່ນໆຂອງລາວ.

ບາບແມ່ນການອອກຈາກພຣະເຈົ້າ. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ສິ່ງທີ່ບຸກຄົນທີ່ອອກຈາກພຣະເຈົ້າຕ້ອງການແມ່ນບໍ່ມີຫຍັງນອກເຫນືອຄວາມປາຖະຫນາຂອງເນື້ອຫນັງ. ຄວາມປາຖະຫນາທັງຫມົດຂອງຈິດໃຈແລະຄວາມປາຖະຫນາຂອງເນື້ອຫນັງແມ່ນຄວາມປາຖະຫນາຂອງເນື້ອຫນັງ, ແລະສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເອີ້ນວ່າບາບ. ຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະກາຍເປັນຄືກັບພຣະເຈົ້າໂດຍບໍ່ມີພຣະເຈົ້າໄດ້ສະແດງອອກໃນເນື້ອຫນັງ.

ສິ່ງດຽວກັນໄດ້ຖືກເວົ້າໃນ 1 John 2: 15-16. ຄໍາວ່າ "ເຈົ້າຈະຄວບຄຸມບາບ" ຫມາຍຄວາມວ່າ "ຄວບຄຸມຄວາມປາຖະຫນາຂອງເນື້ອຫນັງ." ອັກຄະສາວົກໂປໂລກ່າວຢູ່ໃນໂລມ 7:7, “ຖ້ານັ້ນເຮົາຈະເວົ້າແນວໃດ? ກົດຫມາຍແມ່ນບາບ? ພຣະເຈົ້າຫ້າມ. ບໍ່ແມ່ນ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຮູ້ຈັກບາບ, ແຕ່ໂດຍກົດຫມາຍ: ເພາະວ່າຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຮູ້ຈັກຄວາມໂລບ, ຍົກເວັ້ນແຕ່ກົດຫມາຍວ່າ, ເຈົ້າຈະບໍ່ໂລບ. ຄົນເຮົາບໍ່ຮູ້ແທ້ໆວ່າຮ່າງກາຍຕ້ອງການຫຍັງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວກັບກາອີນວ່າ, “ຢ່າເຮັດສິ່ງທີ່ບາບຢາກໃຫ້ເຈົ້າມີອຳນາດເໜືອ.” ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ປະຊາຊົນຄວນຈະຮັບຮູ້ມັນແລະຮູ້ຈັກມັນ, ແຕ່ມັນບໍ່ແມ່ນ.

ສິ່ງທີ່ອັກຄະສາວົກໂປໂລເວົ້າແມ່ນ, “ຈົ່ງຮັບຮູ້ວ່າເຈົ້າເຮັດຄວາມດີໃນເນື້ອໜັງບໍ່ໄດ້, ແຕ່ເຈົ້າຈະເຮັດຊົ່ວ.” ພຣະເຈົ້າບອກພວກເຮົາວ່າພວກເຮົາບໍ່ຄວນເຮັດສິ່ງທີ່ເນື້ອຫນັງຕ້ອງການໃຫ້ພວກເຮົາເຮັດ. ພຣະເຈົ້າບອກພວກເຮົາໃຫ້ຂ້າຫົວໃຈທີ່ມາຈາກເນື້ອຫນັງ. ຫົວໃຈທີ່ມາຈາກເນື້ອຫນັງແມ່ນການລໍ້ລວງໃຫ້ກາຍເປັນຄືກັບພຣະເຈົ້າທີ່ບໍ່ມີພຣະເຈົ້າຢູ່ໃນອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ. ອັກຄະສາວົກໂປໂລໄດ້ບັນຍາຍເຖິງເລື່ອງນີ້ວ່າເປັນຄົນເຖົ້າ. ຜູ້ເຖົ້າແກ່ຕ້ອງຕາຍ, ເພື່ອວ່າໄພ່ພົນຈະໄດ້ເຫັນພຣະເຈົ້າ.

Romans 6: 6 ເວົ້າວ່າ, "ຮູ້ເລື່ອງນີ້, ວ່າຜູ້ເຖົ້າຂອງພວກເຮົາຖືກຄຶງກັບລາວ, ເພື່ອຮ່າງກາຍຂອງບາບຈະຖືກທໍາລາຍ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາບໍ່ຄວນຮັບໃຊ້ບາບ." ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ກົດໝາຍແກ່ຊາວອິດສະລາແອນເພື່ອບັນລຸຄວາມຊອບທຳດ້ວຍກົດບັນຍັດ, ແຕ່ຄວາມຈິງແລ້ວ, ພຣະອົງໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຮັບຮູ້ວ່າພວກເຂົາບໍ່ສາມາດບັນລຸຄວາມຊອບທຳຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າພວກເຂົາຄົ້ນພົບບາບໂດຍຜ່ານກົດບັນຍັດ ແລະປະຖິ້ມຄວາມເປັນເນື້ອໜັງຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ຖ້າຫາກທ່ານປະຖິ້ມຕົນເອງທາງດ້ານມະນຸດຂອງທ່ານ, ທ່ານຈະໄດ້ຄົ້ນພົບແກ່ນຂອງຄໍາສັນຍາ (ພຣະຄຣິດ). ດັ່ງທີ່ມັນບອກໄວ້ໃນປະຖົມມະການ, ມັນໝາຍເຖິງການສະແຫວງຫາໝາກຂອງຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຊີວິດໃນສວນເອເດນ.

ກາອິນບໍ່ເຂົ້າໃຈພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າແລະຂ້າອາເບນຕາມຄວາມຕ້ອງການຂອງເນື້ອຫນັງ. ຜູ້ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ເທິງໂລກນີ້ ແລະຖືກຄຶງກັບພະເຍຊູຄລິດໄດ້ຖືກແບ່ງອອກເປັນຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ຖືກຄຶງ. ມັນເປັນຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງການຕາຍແລະບໍ່ຕາຍ. ພຣະເຈົ້າບອກພວກເຮົາໃຫ້ຕາຍກັບພຣະເຢຊູເທິງໄມ້ກາງແຂນແລະກັບຄືນມາ. ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ທ່ານຈະເຕີບໂຕຂຶ້ນເພື່ອຄຶງພຣະເຢຊູ. ຜູ້ທີ່ບໍ່ຕາຍໄປກັບພະເຍຊູກໍມີຄວາມໂລບມາກຢູ່ໃນໃຈ ແລະຄວາມໂລບນັ້ນນຳໄປສູ່ຄວາມຄຽດຮ້າຍຂອງຕົນ.

ກາອີນໄຖດິນຕາມຄວາມປາຖະໜາຂອງເນື້ອໜັງ, ແຕ່ຊີວິດນິລັນດອນບໍ່ໄດ້ໃຫ້ໃນມັນ. ກາອີນ ແລະ ເຊື້ອສາຍຂອງເພິ່ນໄດ້ດໍາລົງຊີວິດຕາມເນື້ອໜັງຂອງຕົນເອງ, ແລະຜົນນັ້ນ, ໃນປະຖົມມະການ 6:5-6, “ແລະ ພຣະເຈົ້າໄດ້ເຫັນວ່າຄວາມຊົ່ວຊ້າຂອງມະນຸດມີຂະຫນາດໃຫຍ່ຢູ່ໃນແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະທຸກຈິນຕະນາການຂອງຄວາມຄິດຂອງຫົວໃຈຂອງເຂົາແມ່ນ. ພຽງແຕ່ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ແລະມັນກັບໃຈພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າທີ່ພຣະອົງໄດ້ສ້າງມະນຸດຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະມັນເຮັດໃຫ້ເຂົາໂສກເສົ້າຢູ່ໃນໃຈຂອງເຂົາ.”

ທີເຈັດ, ຢ່າຫລິ້ນຊູ້.

ນອກເໜືອໄປຈາກຄວາມຈິງທີ່ວ່າການຫລິ້ນຊູ້ເກີດຂຶ້ນໃນບ່ອນທີ່ມັນເກີດຂຶ້ນຈິງແລ້ວ ຄຳພີໄບເບິນຍັງພິຈາລະນາຜູ້ທີ່ຢາກຈະຫລິ້ນຊູ້. ພຣະບັນຍັດສິບປະການບອກພວກເຮົາບໍ່ໃຫ້ຫລິ້ນຊູ້, ດັ່ງນັ້ນເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາຕັດສິນໃຈທີ່ຈະບໍ່ຫລິ້ນຊູ້, ບໍ່ມີຫຍັງທີ່ພວກເຮົາສາມາດເຮັດກ່ຽວກັບການຫລິ້ນຊູ້ທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນໃຈຂອງພວກເຮົາ. ສາເຫດຂອງການຜິດປະເວນີໃນໃຈແມ່ນຜູ້ເຖົ້າແຫ່ງຄວາມໂລບບໍ່ຕາຍ. ໃນພຣະບັນຍັດບໍ່ໃຫ້ຫລິ້ນຊູ້, ພຣະເຈົ້າກໍາລັງບອກພວກເຮົາໃຫ້ຄົ້ນພົບຄວາມໂລບມາກຂອງຫົວໃຈທີ່ຈະຫລິ້ນຊູ້. ພຣະເຈົ້າກໍາລັງສົ່ງຂໍ້ຄວາມຂອງການຫລິ້ນຊູ້ທາງວິນຍານໂດຍຜ່ານການຫລິ້ນຊູ້ທາງກາມ.

ການຫລິ້ນຊູ້ມີສອງປະເພດ: ການຫລິ້ນຊູ້ທາງມະນຸດແລະການຫລິ້ນຊູ້ທາງວິນຍານ. ໃນເລື່ອງການຫລິ້ນຊູ້ທາງເນື້ອໜັງ ພະເຍຊູບອກຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າ: “ຜູ້ໃດຢ່າຮ້າງເມຍແລະໄປແຕ່ງດອງກັບຜູ້ອື່ນ ເວັ້ນເສຍແຕ່ຍ້ອນການຜິດປະເວນີ ຜູ້ນັ້ນກໍຫລິ້ນຊູ້.” ໂດຍວິທີທາງການ, ພະເຍຊູເວົ້າກ່ຽວກັບການຫລິ້ນຊູ້ທາງຮ່າງກາຍເພື່ອຕອບຄໍາຖາມຂອງພວກຟາລິຊຽນ, ແຕ່ພະອົງຍັງເວົ້າກ່ຽວກັບການຫລິ້ນຊູ້ທາງວິນຍານ. ຄຳພີໄບເບິນສົມທຽບພະຄລິດແລະໄພ່ພົນເປັນຜົວເມຍ. ດັ່ງນັ້ນ ຄຳອຸປະມາເລື່ອງຍິງສາວບໍລິສຸດສິບຄົນກໍຄ້າຍຄືກັນ. ພຣະຄຣິດແລະໄພ່ພົນກາຍເປັນອັນດຽວກັນໂດຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຜູ້ທີ່ເວົ້າວ່າພວກເຂົາຢູ່ໃນພຣະຄຣິດແຕ່ຍັງເຊື່ອວ່າພວກເຂົາຕ້ອງຮັກສາກົດຫມາຍແມ່ນຜູ້ທີ່ເຮັດການຫລິ້ນຊູ້ທາງວິນຍານ. ພວກຟາລິຊຽນເວົ້າວ່າເຂົາເຈົ້າເປັນປະຊາຊົນຂອງພະເຈົ້າ ແຕ່ເຂົາເຈົ້າຄິດວ່າຕ້ອງຮັກສາກົດບັນຍັດ.

ພຣະເຢຊູໄດ້ປຽບທຽບກົດຫມາຍກັບກົດຫມາຍຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໂດຍຜ່ານການອຸປະມາຂອງຍິງບໍລິສຸດສິບ. ຍິງສາວທີ່ໂງ່ຫ້າຄົນເວົ້າວ່ານາງຈູດໂຄມໄຟ ແຕ່ນາງບໍ່ໄດ້ກຽມຖັງນ້ຳມັນອີກຖັງ ແລະຍິງສາວທີ່ມີປັນຍາໄດ້ຈູດໂຄມໄຟໃຫ້ນາງ ແລະກຽມຖັງນໍ້າມັນອີກຖັງ. ການຈູດໂຄມໄຟໝາຍຄວາມວ່າເຈົ້າໄດ້ຖືກເຊື້ອເຊີນໃຫ້ເຂົ້າໂບດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຖັງນ້ໍາມັນອື່ນໆເປັນຕົວແທນຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ຍິງສາວໂງ່ຫ້າຄົນທີ່ບໍ່ໄດ້ກຽມຖັງນ້ຳມັນອີກໜຶ່ງກໍຍັງຢູ່ໃນກົດບັນຍັດ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບນິໂກເດມ, ພວກເຂົາບໍ່ຮູ້ຄວາມຫມາຍຂອງການເກີດໃຫມ່, ແຕ່ພວກເຂົາຄິດວ່າພວກເຂົາລອດແລະຖືກຜູກມັດດ້ວຍກົດຫມາຍ.

ມີສອງປະເພດຂອງຄົນຢູ່ໃນໂບດໃນມື້ນີ້. ຜູ້ທີ່ຖືກຜູກມັດດ້ວຍກົດຫມາຍແລະຜູ້ທີ່ເກີດໃຫມ່. ເວັ້ນ ເສຍ ແຕ່ ວ່າ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ເກີດ ມາ ອີກ ເທື່ອ ຫນຶ່ງ ໃນ ຮ່າງ ກາຍ ທາງ ວິນ ຍານ, ພວກ ເຮົາ ທຸກ ຄົນ ຖືກ ຜູກ ມັດ ໂດຍ ກົດ ຫມາຍ. ສະນັ້ນ ຜູ້ເຖົ້າແກ່ຕ້ອງຕາຍ. ເນື້ອໜັງທີ່ລາວໄດ້ຮັບຈາກພໍ່ແມ່ຂອງລາວແມ່ນຈະຖືກຄຶງກັບພຣະເຢຊູ. ໃນ Romans 6: 8-9, "ບັດນີ້ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາຕາຍກັບພຣະຄຣິດ, ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າພວກເຮົາຈະມີຊີວິດຢູ່ກັບພຣະອົງ: ຮູ້ວ່າພຣະຄຣິດຖືກປຸກຈາກຄວາມຕາຍບໍ່ຕາຍອີກຕໍ່ໄປ; ໝວກຄວາມຕາຍບໍ່ມີອຳນາດເໜືອພຣະອົງອີກຕໍ່ໄປ.”

ພຣະເຢຊູຄຣິດບໍ່ໄດ້ສິ້ນພຣະຊົນໃນໃຈເນື້ອຫນັງຂອງພຣະອົງ, ແຕ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງພຣະອົງໄດ້ຮັບຈາກພໍ່ແມ່ຂອງພຣະອົງເທິງໄມ້ກາງແຂນ. ເຮົາຕ້ອງເຊື່ອວ່າຜູ້ທີ່ຕາຍໄປກັບພະອົງບໍ່ໄດ້ຕາຍໃນໃຈ ແຕ່ຕາຍດ້ວຍຮ່າງກາຍ. ມັນບໍ່ແມ່ນວ່າມັນຈະເກີດຂຶ້ນໃນເວລາທີ່ຮ່າງກາຍໃນອະນາຄົດຕາຍ, ແຕ່ວ່າມັນຈະເປັນດັ່ງນັ້ນໃນປັດຈຸບັນຂອງສັດທາ. ໃນ 1 Corinthians 15:44, "ມັນໄດ້ຖືກຫວ່ານເປັນຮ່າງກາຍທໍາມະຊາດ; ມັນໄດ້ຖືກຍົກຂຶ້ນມາເປັນຮ່າງກາຍທາງວິນຍານ. ມີຮ່າງກາຍທໍາມະຊາດ, ແລະມີຮ່າງກາຍທາງວິນຍານ." ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ເກີດໃໝ່ເປັນຮ່າງກາຍທາງວິນຍານບໍ່ສາມາດເຂົ້າໄປໃນພຣະຄຣິດ. ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ, ທຸກ ຄົນ ທີ່ ເວົ້າ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ເຈົ້າ ເຊື່ອ ໃນ ພຣະ ເຢ ຊູ ແລະ ຍັງ ສຸມ ໃສ່ ການ ເນື້ອ ຫນັງ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ຈາກ ພໍ່ ແມ່ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ແມ່ນ ການ ກະ ທໍາ ບາບ ຂອງ ການ ຫລິ້ນ ຊູ້ ທາງ ວິນ ຍານ. ຜູ້ທີ່ເວົ້າວ່າພວກເຂົາເຊື່ອໃນພຣະຄຣິດແຕ່ຮັກໂລກໄດ້ຫລິ້ນຊູ້ທາງວິນຍານ.

ແປດ, ເຈົ້າຢ່າລັກ.

ການລັກບາງອັນແມ່ນເຮັດໄດ້ຈິງ, ແຕ່ຈະມີຄົນທີ່ບໍ່ເອົາມັນເຂົ້າໄປໃນການປະຕິບັດແລະດໍາລົງຊີວິດກັບມັນຢູ່ໃນໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ. ມັນເປັນຄວາມໂລບໃນຫົວໃຈ. ການກະທໍາຂອງຄວາມໂລບນີ້ turns ເຂົ້າໄປໃນລັກ. ໂດຍຜ່ານພຣະບັນຍັດນີ້, ພຣະເຈົ້າໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຮົາຄົ້ນພົບລັກສະນະບາບຂອງຄວາມໂລບພາຍໃນມະນຸດ.

ຊາຕານເປັນຜູ້ທີ່ພະຍາຍາມລັກເອົາຈາກພະເຈົ້າຍ້ອນວ່າມັນຢາກເປັນຄືກັບພະເຈົ້າ. ຜູ້ທີ່ຕິດຕາມຊາຕານແມ່ນໂຈນ. ໃນສວນເອເດນ, ການທໍາລາຍຄໍາສັ່ງຂອງພຣະເຈົ້າແລະກິນຫມາກໄມ້ຂອງຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຄວາມຮູ້ຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວແມ່ນການລັກລອບອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ. ຊາຕານກຳລັງລັກເອົາພຣະຄຳຂອງພຣະເຈົ້າ. ລາວກໍາລັງໃຊ້ພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າເພື່ອທົດສອບຜູ້ຊາຍ. ເຫັນໄດ້ວ່າມານຮ້າຍໄດ້ລໍ້ລວງພະເຍຊູໃນຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານໂດຍລັກເອົາຖ້ອຍຄຳຂອງຄຳພີໄບເບິນ. ຊາຕານໃຊ້ຮູບແບບຂອງທູດແຫ່ງຄວາມສະຫວ່າງ. ຜູ້ທີ່ບິດເບືອນຄຳພີໄບເບິນແລະເວົ້າວ່າມັນເປັນຄວາມຈິງລ້ວນແຕ່ເປັນໂຈນຂອງຄຳພີໄບເບິນ.

ສິ່ງທີ່ຊາຕານຕ້ອງການຄືການຫຼອກລວງລູກໆຂອງມັນເພື່ອວ່າເຂົາເຈົ້າບໍ່ສາມາດກັບຄືນມາຫາພະເຈົ້າໄດ້ອີກ. ລາວຕ້ອງປິດບັງຄວາມຈິງທັງໝົດ. ເຮົາບໍ່ສາມາດຮູ້ຄວາມຈິງທັງໝົດໄດ້ນອກຈາກສິ່ງທີ່ຄຳພີໄບເບິນບອກເຮົາ. ຄວາມຈິງແມ່ນພຣະເຢຊູຄຣິດ. ພະເຍຊູກ່າວວ່າ “ເຮົາເປັນທາງແລະເປັນຄວາມຈິງ ບໍ່ມີຜູ້ໃດມາຫາພະບິດາໄດ້ເວັ້ນແຕ່ຜ່ານທາງເຮົາ.” ຊາ ຕານ ປ້ອງ ກັນ ວິນ ຍານ ໃນ ມະ ນຸດ ທັງ ຫມົດ ຈາກ ການ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ສ່ວນ ທີ່ ເຫຼືອ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ. ແຕ່ພຣະເຈົ້າໃຫ້ຄວາມພັກຜ່ອນແກ່ຜູ້ທີ່ເຂົ້າມາໃນພຣະຄຣິດ. ນັ້ນແມ່ນວຽກງານຂອງພຣະເຈົ້າ. ໃນໂຢຮັນ 5:17, “ແຕ່ພຣະເຢຊູເຈົ້າໄດ້ຕອບພວກເຂົາວ່າ, ພຣະບິດາຂອງຂ້ານ້ອຍເຮັດວຽກຢູ່ໃນເວລານີ້ ແລະຂ້ານ້ອຍກໍເຮັດວຽກຢູ່. ວຽກງານຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນຫຍັງ? ໃນ ໂຢຮັນ 6:28-29, “ແລ້ວພວກເຂົາຈຶ່ງເວົ້າກັບເພິ່ນວ່າ, ພວກເຮົາຈະເຮັດແນວໃດ ເພື່ອຈະໄດ້ເຮັດວຽກງານຂອງພຣະເຈົ້າ? ເຢຊູ ຕສ໊ຽວ ກ໊ອງ ບົ໋ວ ເຫ່ວ, ເຫວີ່ຍ ຕສຸ ເມີ່ຍ ບົວ ເຍີຍ ດສະຮມຽນ.

ຄໍາພີໄບເບິນບອກວ່າມັນເປັນວຽກຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຈະເຊື່ອໃນພຣະອົງຜູ້ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ສົ່ງມາ. ຊາ ຕານ ເຮັດ ໃຫ້ ພວກ ເຮົາ ບໍ່ ເຊື່ອ ໃນ ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ສົ່ງ ມາ. ຊາຕານຫວ່ານຫົວໃຈທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງທີ່ມັນປະຕິເສດທີ່ຈະເຊື່ອຜູ້ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ສົ່ງມາ, ແລະມັນສາມາດບັນລຸຄວາມຊອບທໍາຂອງຕົນເອງ. ຄຳພີໄບເບິນບອກວ່າຖ້າລາວເຊື່ອໃນຖ້ອຍຄຳຂອງລູກຊາຍເທົ່ານັ້ນ ລາວຈະບັນລຸຄວາມຊອບທຳເຊິ່ງຊາຕານບໍ່ສາມາດບັນລຸໄດ້. ເຖິງແມ່ນວ່າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວໄວ້ ແຕ່ມະນຸດເຮັດຕາມຄຳເວົ້າຂອງຊາຕານດ້ວຍຕາທາງຮ່າງກາຍ. ຊາຕານເຮັດໃຫ້ເຮົາຕ້ອງການແກ້ໄຂບັນຫາບາບຂອງໂລກດ້ວຍຕົວເຮົາເອງ. ພະອົງເຮັດໃຫ້ຄົນເບິ່ງກົດໝາຍເພື່ອເບິ່ງວ່າເຂົາເຈົ້າເຮັດບາບຫຼືບໍ່. ແລະປະຊາຊົນເຮັດການຕັດສິນໃຈແລະຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອຫຼີກເວັ້ນການເຮັດບາບ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງພວກເຂົາ, ຖ້າພວກເຮົາເຮັດບາບ, ພວກເຮົາຕ້ອງກັບໃຈຈາກບາບຂອງພວກເຮົາເລື້ອຍໆທຸກໆມື້ເພື່ອຈະໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພບາບໂດຍຜ່ານພຣະໂລຫິດຂອງພຣະເຢຊູ. ມັນຄືກັບການເບິ່ງດ້ວຍຕາທາງກາຍຂອງເຈົ້າ.

ການ “ເຊື່ອໃນພຣະບຸດ” ໝາຍເຖິງການເຊື່ອໃນການຕາຍກັບພຣະເຢຊູຄຣິດ ແລະ ການຟື້ນຄືນພຣະຊົນຮ່ວມກັນ. ການຈື່ຈໍາການຕາຍກັບພຣະເຢຊູປະຈໍາວັນແມ່ນເພື່ອປົດປ່ອຍຕົວທ່ານເອງຈາກຄວາມຫຼົງໄຫຼຂອງຊາຕານ. ເມື່ອເຮົາຕາຍໄປ, ເຮົາຈະເຂົ້າໄປໃນພຣະຄຣິດ, ແລະພຣະເຈົ້າຈະຕີຫົວຂອງຊາຕານ. ໃນ Genesis 3:15, "ແລະຂ້າພະເຈົ້າຈະເຮັດໃຫ້ enmity ລະຫວ່າງເຈົ້າແລະແມ່ຍິງ, ແລະລະຫວ່າງເຊື້ອສາຍຂອງເຈົ້າແລະເຊື້ອສາຍຂອງນາງ; ມັນຈະຕີຫົວຂອງເຈົ້າ, ແລະ ເຈົ້າຈະຕີສົ້ນຕີນຂອງເຈົ້າ.”

ຄໍາພີໄບເບິນເປັນຫນັງສືທີ່ເປັນພະຍານເຖິງພຣະຄຣິດ. ພຣະຄຳພີເດີມໄດ້ກຳນົດໄວ້ລ່ວງໜ້າພຣະຄຣິດທີ່ຈະສະເດັດມາ, ແລະ ພຣະຄຳພີໃໝ່ເປັນພະຍານເຖິງພຣະຄຣິດທີ່ສະເດັດມາ. ຄໍາພີໄບເບິນເປັນຄໍາສັນຍາແລະພັນທະສັນຍາຂອງພຣະເຈົ້າວ່າພຣະອົງຈະຟື້ນຟູພວກເຮົາກັບຄືນສູ່ອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າເມື່ອພວກເຮົາເຂົ້າໄປໃນພຣະຄຣິດ. ຊາຕານລໍ້ລວງມະນຸດທຸກຄົນຈົນບໍ່ສາມາດກັບຄືນໄປຫາອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ. ພວກເຂົາຫລອກລວງຕົນເອງວ່າມີວິທີທາງເພື່ອຄວາມລອດເຖິງແມ່ນວ່າມັນບໍ່ແມ່ນພຣະຄຣິດ. ແລະ ລາວເວົ້າວ່າ ເຈົ້າສາມາດໄດ້ຮັບຄວາມລອດໄດ້ໂດຍການເຊື່ອໃນພຣະຄຣິດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຖ້າຫາກທ່ານບໍ່ເວົ້າເຖິງພຣະຄຳແຫ່ງການກັບໃຈ, ທ່ານຈະກາຍເປັນຜູ້ຫລອກລວງ. ເຈົ້າເປັນຜູ້ຫລອກລວງເວັ້ນເສຍແຕ່ເຈົ້າຈະເວົ້າວ່າພວກເຮົາຕ້ອງຕາຍເທິງໄມ້ກາງແຂນກັບພຣະເຢຊູ.

ການກັບໃຈແມ່ນຮັບຮູ້ວ່າທ່ານໄດ້ອອກຈາກພຣະເຈົ້າແລະກັບຄືນໄປບ່ອນ. ພຣະເຈົ້າກ່າວວ່າວິນຍານຂອງອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ເຂົ້າມາໃນໂລກຕາມຄວາມຫຼົງໄຫຼຂອງຊາຕານຄວນເອົາຮ່າງກາຍຂອງພວກເຂົາອອກຈາກຮ່າງກາຍ (ຜູ້ເຖົ້າ) ແລະກັບຄືນສູ່ຮ່າງກາຍວິນຍານຂອງພວກເຂົາໃນຂະນະທີ່ຮ່າງກາຍຂອງພວກເຂົາຍັງມີຊີວິດຢູ່ໃນໂລກນີ້. ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າມີຜູ້ຊາຍອາຍຸ (ຄວາມໂລບ) ຜູ້ທີ່ຕ້ອງການກາຍເປັນຄືພຣະເຈົ້າໃນຮ່າງກາຍຂອງຕົນ.

ເກົ້າ, ຢ່າເປັນພະຍານຜິດຕໍ່ເພື່ອນບ້ານ.

ຄຸນລັກສະນະຂອງການຕົວະແມ່ນຍ້ອນຄວາມໂລບໃນຫົວໃຈ. ຄົນຂີ້ຕົວະເພື່ອບັນລຸການຕັດສິນໃຈຂອງຈິດໃຈທີ່ເອີ້ນວ່າຄວາມໂລບ. ຊາຕານເປັນຜູ້ຫຼອກລວງ, ຫຼອກລວງ, ແລະເວົ້າຕົວະ. ຊາຕານເປັນສັດທີ່ຕໍ່ຕ້ານພະເຈົ້າ. ຊາ ຕານ ໂຍນ ເງົາ ຂອງ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ເຫນືອ ຜູ້ ຊາຍ. ສະນັ້ນ ພະອົງຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ຜູ້ຄົນເຮັດບາບ. ເຫດຜົນແມ່ນເພື່ອເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເປັນທາດຂອງຊາຕານ. ໃນ ໂຢຮັນ 8:44, ພຣະເຢຊູໄດ້ບອກພວກຟາຣີຊາຍທີ່ຖືກຊາຕານຈັບ, “ພວກທ່ານເປັນຂອງມານດາຂອງພວກທ່ານ, ແລະຄວາມປາຖະໜາຂອງບິດາຂອງພວກທ່ານ ທ່ານກໍຈະເຮັດ. ລາວເປັນຜູ້ຄາດຕະກຳຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນ, ແລະບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນຄວາມຈິງ, ເພາະລາວບໍ່ມີຄວາມຈິງ. ເມື່ອລາວເວົ້າຕົວະ ລາວກໍເວົ້າເລື່ອງຂອງຕົນເອງ ເພາະລາວເປັນຄົນຂີ້ຕົວະ ແລະເປັນພໍ່ຂອງມັນ.

ໃນ 1 John 2:18, "ເດັກນ້ອຍ, ມັນເປັນເວລາສຸດທ້າຍ: ແລະຕາມທີ່ທ່ານໄດ້ຍິນວ່າ antichrist ຈະມາ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນປັດຈຸບັນມີ antichrist ຫຼາຍ; ຊຶ່ງພວກເຮົາຮູ້ວ່າມັນເປັນຄັ້ງສຸດທ້າຍ.” ໃນ 1 ໂຢຮັນ 2:22, “ຜູ້ໃດເປັນຄົນຂີ້ຕົວະ ແຕ່ຜູ້ທີ່ປະຕິເສດວ່າພຣະເຢຊູເຈົ້າເປັນພຣະຄຣິດ? ພຣະອົງຊົງເປັນຜູ້ຂັດແຍ້ງ, ຜູ້ທີ່ປະຕິເສດພຣະບິດາແລະພຣະບຸດ.” 1 ໂຢຮັນ 4:3 “ແລະ ວິນຍານທຸກຢ່າງທີ່ບໍ່ຍອມຮັບວ່າພຣະເຢຊູຄຣິດສະເດັດມາໃນເນື້ອໜັງນັ້ນບໍ່ໄດ້ມາຈາກພຣະເຈົ້າ, ແລະນີ້ແມ່ນວິນຍານຂອງຜູ້ຂັດແຍ້ງນັ້ນ, ຊຶ່ງພວກທ່ານໄດ້ຍິນ. ວ່າມັນຄວນຈະມາ; ແລະເຖິງແມ່ນວ່າໃນປັດຈຸບັນມັນຢູ່ໃນໂລກແລ້ວ." ໃນ 2 John 1:7, "ສໍາລັບການຫລອກລວງຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ເຂົ້າໄປໃນໂລກ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ສາລະພາບວ່າພຣະເຢຊູຄຣິດສະເດັດມາໃນເນື້ອຫນັງ. ນີ້ແມ່ນຜູ້ຫຼອກລວງແລະຕ້ານພຣະຄຣິດ.

ຄຣິສຕຽນສ່ວນໃຫຍ່ໃນມື້ນີ້ແມ່ນໄດ້ຍ່າງໄປຕາມເສັ້ນທາງທີ່ແຕກຕ່າງຈາກຄຣິສຕຽນຂອງ Puritans ເມື່ອ 100 ປີກ່ອນ. ຄລິດສະຕຽນປອມບໍ່ມີພະຄຳຂອງພະເຈົ້າຢູ່ໃນຕົວເຂົາ ແຕ່ເຂົາເຈົ້າບິດເບືອນພະຄຳໃຫ້ເປັນວິທີທີ່ສະດວກໃນການຄິດແລະເຮັດຜິດ. ຄລິດສະຕຽນປອມໃນທຸກມື້ນີ້ກໍາລັງເຜີຍແຜ່ຂ່າວປະເສີດໃນທາງທີ່ເຂົາເຈົ້າສາມາດລອດໄດ້ຖ້າເຂົາເຈົ້າພຽງແຕ່ເຊື່ອ, ແລະເຂົາເຈົ້າສາມາດລອດໄດ້ຖ້າເຂົາເຈົ້າອະທິຖານ. ພວກເຂົາກາຍເປັນສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຄິດວ່າຄຣິສຕຽນແມ່ນ. ເຫດຜົນສໍາລັບການນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າລາວບໍ່ໄດ້ເກີດອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ພວກເຂົາເຈົ້າຮຽນຮູ້ແລະປະສົບການກັບຄວາມຮູ້ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຄິດວ່າພວກເຂົາເປັນຄຣິສຕຽນ, ແຕ່ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າພວກເຂົາເກີດໃຫມ່, ພວກເຂົາກາຍເປັນຄຣິສຕຽນປອມ. ຢ່າຫລອກລວງຄຣິສຕຽນທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍຄົນ. ຜູ້ທີ່ເຊື່ອຕ້ອງຢືນຢັນຖ້ອຍຄຳຂອງຄຳພີໄບເບິນ ແລະຍຶດໝັ້ນຢູ່ໃນຜູ້ທີ່ອ້າງວ່າຈະເຊື່ອຖ້ອຍຄຳ.

ໃນຖານະເປັນຄລິດສະຕຽນທີ່ໄດ້ຮັບການປັບຕົວເຂົ້າກັບໂລກ, ເຂົາບໍ່ສາມາດເກີດໃຫມ່. ໃນຄຣິສຕຽນ, ບ່ອນທີ່ຜູ້ເຊື່ອຖືເວົ້າວ່າບັບຕິສະມາແມ່ນການລ້າງບາບ, ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດເກີດໃຫມ່ໄດ້. Romans 6:4 ກ່າວຢ່າງຊັດເຈນວ່າ, "ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາໄດ້ຖືກຝັງໄວ້ກັບພຣະອົງໂດຍການບັບຕິສະມາໃນຄວາມຕາຍ: ດັ່ງທີ່ພຣະຄຣິດໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດຈາກຄວາມຕາຍໂດຍລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະບິດາ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາຄວນຈະດໍາເນີນຊີວິດໃຫມ່." ແລະ ໃນ 1 ເປໂຕ 3:21, “ຮູບແບບດຽວກັບການຮັບບັບຕິສະມາກໍຍັງຊ່ວຍເຮົາໃຫ້ລອດ (ບໍ່ແມ່ນການທຳລາຍຄວາມສົກກະປົກຂອງເນື້ອໜັງ, ແຕ່ເປັນຄຳຕອບຂອງສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບທີ່ດີຕໍ່ພຣະເຈົ້າ,) ໂດຍການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. " ລາວເວົ້າ. ຜູ້ຄົນເວົ້າວ່າ ຖ້າເຈົ້າສາລະພາບບາບແລະຂໍການໃຫ້ອະໄພ ເຈົ້າກໍສາມາດໃຫ້ອະໄພໄດ້ໂດຍພຣະໂລຫິດຂອງພະເຍຊູ, ແຕ່ໂລມ 6:7 ກ່າວວ່າ, “ເພາະຄົນທີ່ຕາຍແລ້ວກໍພົ້ນຈາກບາບ.” ບໍ່ແມ່ນວ່າຄຳພີໄບເບິນຖືກບິດເບືອນ, ແຕ່ຄລິດສະຕຽນປອມກຳລັງບິດເບືອນຄຳພີໄບເບິນ. ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ເກີດໃຫມ່ແມ່ນບິດເບືອນຄໍາພີໄບເບິນ. ດັ່ງນັ້ນຄົນຕາບອດຈຶ່ງນໍາພາຄົນຕາບອດ.

ໃນຍຸກນີ້ແລະຍຸກທີ່ໄມ້ກາງແຂນຖືກຄິດວ່າເປັນເຄື່ອງປະດັບໃສ່ສາຍຄໍ, ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າພວກເຮົາຢູ່ໃນພຣະຄຣິດເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າພວກເຮົາເສຍຊີວິດຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນກັບພຣະເຢຊູທີ່ເສຍຊີວິດເທິງໂກລໂກທາ. ເຖິງແມ່ນວ່າທ່ານຮູ້ຈັກຄໍາວ່າ "ໃນພຣະຄຣິດ", ທ່ານບໍ່ສາມາດເວົ້າວ່າທ່ານຢູ່ໃນພຣະຄຣິດເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າພຣະຄໍາຈະຢູ່. ມີພຽງແຕ່ຜູ້ຊາຍໃຫມ່ທີ່ໄດ້ເອົາຮ່າງກາຍເກົ່າຂອງຕົນອອກແລະໃສ່ຮ່າງກາຍທາງວິນຍານຈາກສະຫວັນຈະກາຍເປັນຄຣິສຕຽນທີ່ແທ້ຈິງ. ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ລາວເປັນຄລິດສະຕຽນປອມ.

ທີສິບ, ຢ່າໂລບບ້ານໃກ້ເຮືອນຄຽງຂອງເຈົ້າ, ຢ່າໂລບເມຍຂອງເພື່ອນບ້ານ, ຫລື ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງລາວ, ຫລື ສາວໃຊ້ຂອງລາວ, ຫລື ງົວ, ຫລື ລາຂອງລາວ, ຫລື ສິ່ງໃດເປັນຂອງເພື່ອນບ້ານ.

ໂກໂລດ 3:5 ກ່າວວ່າ, “ຄວາມໂລບມາກແມ່ນຮູບປັ້ນ.” ຄົນໂລບແມ່ນການບູຊາ. ໃນ ລູກາ 4 ເຮົາ ເຫັນ ຊາ ຕານ ລໍ້ ລວງ ພະ ເຍຊູ ຢ່າງ ກ້າຫານ ເມື່ອ ມັນ ລໍ້ ລວງ ລາວ ໃຫ້ ໂລບ ເອົາ ສະຖານທີ່ ຂອງ ພະເຈົ້າ. ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າຊາຕານເປັນຫຼັກພື້ນຖານຂອງຄວາມປາຖະໜາທີ່ໂລບຢາກກາຍເປັນເໝືອນພະເຈົ້າ. ຄວາມໂລບແມ່ນເລື່ອງຂອງຈິດສໍານຶກຕໍ່ຫນ້າກົດຫມາຍ. ຄວາມໂລບເຮັດໃຫ້ສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບແລະເຮັດໃຫ້ເຮົາຕົກຢູ່ໃນບາບ. ດ້ວຍເຫດນີ້ ຄຳພີໄບເບິນບອກວ່າຈະຂ້າຄວາມໂລບ.

ຄວາມໂລບແມ່ນຄວາມຮັກຂອງໂລກ. ດ້ວຍເຫດນີ້ ຄຳພີໄບເບິນຈຶ່ງບອກເຮົາໃຫ້ຕາຍໄປທົ່ວໂລກ. ໃນ 1 John 2: 15-16, "ບໍ່ຮັກໂລກ, ແລະສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນໂລກ. ຖ້າຜູ້ໃດຮັກໂລກ, ຄວາມຮັກຂອງພຣະບິດາກໍບໍ່ຢູ່ໃນຜູ້ນັ້ນ, ເພາະທຸກສິ່ງທີ່ມີຢູ່ໃນໂລກ, ຄວາມປາຖະໜາທາງເນື້ອໜັງ, ຄວາມປາຖະໜາຂອງຕາ, ແລະ ຄວາມຈອງຫອງຂອງຊີວິດ, ບໍ່ແມ່ນຂອງພຣະບິດາ. ແຕ່ເປັນຂອງໂລກ.” ໃນ 1 ໂຢຮັນ 5:4, "ເພາະວ່າສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ເກີດມາຈາກພຣະເຈົ້າຈະເອົາຊະນະໂລກ: ແລະນີ້ແມ່ນໄຊຊະນະທີ່ເອົາຊະນະໂລກ, ແມ່ນແຕ່ຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຮົາ." ບໍ່ມີໃຜສາມາດເອົາຊະນະໂລກໄດ້ຍົກເວັ້ນຜູ້ທີ່ເກີດໃຫມ່. ເວົ້າວ່າບໍ່ມີ. ຜູ້ທີ່ເກີດໃໝ່ ໝາຍເຖິງຜູ້ທີ່ປະຕິເສດຕົນເອງ ແລະເກີດໃໝ່ໂດຍອຳນາດຂອງພຣະເຈົ້າ.

ໃນລູກາ 12:15, ພຣະເຢຊູກ່າວວ່າ, "ຈົ່ງຫລີກລ້ຽງຄວາມໂລບ." ແລະພະອົງໄດ້ກ່າວເປັນຕົວເລກໃນລູກາ 12:16-21, “ຄົນທັງຫຼາຍເກັບຊັບສົມບັດໄວ້, ແຕ່ຖ້າພະເຈົ້າເອົາຊີວິດໄປກໍບໍ່ມີປະໂຫຍດ.” ສືບຕໍ່ໄປ, ພະເຍຊູເຕືອນພວກເຮົາບໍ່ໃຫ້ກັງວົນກ່ຽວກັບຄວາມຮັ່ງມີ. ແຕ່ຖ້າທ່ານບໍ່ມີເງິນພຽງພໍ, ທ່ານບໍ່ສາມາດຢູ່ໃນໂລກໄດ້. ພະເຈົ້າບອກພວກເຮົາບໍ່ໃຫ້ໂລບຄວາມຮັ່ງມີ, ແລະມະນຸດເຊື່ອວ່າການສະສົມຄວາມຮັ່ງມີເປັນວິທີດຽວທີ່ຈະພໍໃຈ. ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າຄວາມໂລບຂອງຊາຕານນຳໄປສູ່ຄວາມຈິບຫາຍ. ຖ້າເຈົ້າຕິດຕາມຊາຕານ ເຈົ້າຈະຕາຍແນ່ນອນ.

ສະຫຼຸບພຣະບັນຍັດສິບປະການ

ມະນຸດທຸກຄົນເປັນຄົນບາບຕໍ່ພຣະເຈົ້າ ແລະບໍ່ສາມາດໜີຈາກບາບໄດ້. ດັ່ງນັ້ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າມະນຸດຕ້ອງການກົດຫມາຍທີ່ປະກອບດ້ວຍກົດລະບຽບຂອງຄໍາສັ່ງ, ຜູ້ທີ່ເຂົ້າໄປໃນພຣະຄຣິດບໍ່ໄດ້ເປັນທາດຂອງບາບ, ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າບໍ່ມີພັນທະທີ່ຈະປົກຄອງ, ແຕ່ໃຫ້ເຂົ້າຫາພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າດ້ວຍຫົວໃຈທີ່ເປັນເອກະລາດ. ດັ່ງນັ້ນ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າທ່ານເຂົ້າໄປໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ, ທ່ານບໍ່ໄດ້ຮັບການຮັບປະກັນທີ່ຈະເປັນເອກະລາດ. ການປົກຄອງຕົນເອງແມ່ນບັນລຸໄດ້ຜ່ານອຳນາດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ.

ຕົວຢ່າງ, ໃນການຕອບສະຫນອງຕໍ່ຄໍາເວົ້າຂອງພຣະບັນຍັດສິບປະການ, 'ຈົ່ງຮັກເພື່ອນບ້ານຄືກັບຕົວທ່ານເອງ', ຜູ້ຄົນມີສະຕິພະຍາຍາມຮັກເພາະວ່າມີກົດລະບຽບທີ່ຈະຮັກ. ການຮັກເພື່ອນບ້ານແມ່ນການປຸກຈິດວິນຍານທີ່ຕາຍແລ້ວ. ເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດວິນຍານ, ຈົ່ງເຮັດຄືກັບວ່າເຈົ້າຮັກຮ່າງກາຍຂອງເຈົ້າ. ບໍ່ມີໃຜໃນໂລກນີ້ສາມາດຮັກເພື່ອນບ້ານຂອງຕົນເອງໄດ້. ແຕ່ຖ້າຫາກທ່ານບໍ່ເຮັດສິ່ງນີ້, ທ່ານກໍາລັງເຮັດຜິດປົກກະຕິສິບ. ດັ່ງນັ້ນ, ລາວໄດ້ກາຍເປັນມະຕະຂອງພະເຈົ້າ, ແລະເພື່ອຫນີຈາກສະຖານະການນັ້ນ, ລາວຕ້ອງເສຍສະລະສັດໂດຍການຂ້າມັນ. ສັດທີ່ຕາຍແລ້ວເປັນຄົນບາບ. ແຕ່ເນື່ອງຈາກວ່າພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ສິ້ນພຣະຊົນເທິງໄມ້ກາງແຂນສໍາລັບການຊົດໃຊ້, ການເສຍສະລະແມ່ນບໍ່ຈໍາເປັນ.

ການຈື່ຈໍາຄວາມຫມາຍຂອງກົດລະບຽບນີ້, ພວກເຮົາຄວນຈະຄິດກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ຈໍາເປັນເພື່ອດໍາລົງຊີວິດພຣະວິນຍານ. ສະມາຊິກສະໝັກໃຈເຂົ້າຮ່ວມການຟື້ນຟູຈິດວິນຍານຂອງເພື່ອນບ້ານພາຍໃຕ້ການຊີ້ນໍາຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ແທນທີ່ຈະຖືກຄວບຄຸມໂດຍລະບຽບການລະອຽດ. ນັບຕັ້ງແຕ່ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ເສຍຊີວິດແລ້ວກັບກົດບັນຍັດແລະອໍານາດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໄດ້ເອົາສະຖານທີ່ຂອງຕົນ, ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງພັນທະທາງດ້ານກົດຫມາຍທີ່ຈະຮັກສາກົດລະບຽບລະອຽດເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຫາຍໄປ. ມັນບໍ່ແມ່ນການຮັກສາພິທີການອອກຈາກພາລະໜ້າທີ່, ແຕ່ເປັນການແຍກອອກຈາກພິທີການ ແລະ ເຮັດດ້ວຍອຳນາດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ ເພື່ອໃຫ້ເຮົາເປັນອິດສະລະທາງວິນຍານ.

ຄວາມຈິງທີ່ວ່າຜູ້ເຊື່ອມີພັນທະທີ່ຈະຈ່າຍສ່ວນສິບ, ຊຶ່ງເປັນໜຶ່ງໃນກົດໝາຍ, ບໍ່ແມ່ນໜ້າທີ່ທີ່ໝິ່ນປະໝາດ, ແຕ່ຕ້ອງພິຈາລະນາດ້ວຍໃຈຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ສະນັ້ນ, ມັນບໍ່ຄວນຖືກແທນທີ່ດ້ວຍສ່ວນສິບຂອງໜ້າທີ່ອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ດ້ວຍການຖວາຍຄວາມຮັກ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ຜູ້ເຊື່ອຖືບໍ່ຄວນເບິ່ງບາບເປັນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຫນ້າທີ່ຫຼືການບັງຄັບໃຫ້ "ກັບໃຈຈາກບາບຂອງພວກເຂົາ, ຂໍການໃຫ້ອະໄພ, ແລະກັບໃຈຈາກບາບຂອງພວກເຂົາທຸກໆມື້." ນັບຕັ້ງແຕ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ປົດປ່ອຍໄພ່ພົນຈາກບາບໂດຍຜ່ານພຣະເຢຊູຄຣິດ, ໄພ່ພົນຂອງພຣະຢາເວຕ້ອງມາຫາພຣະເຈົ້າໃນຂະນະທີ່ຄິດກ່ຽວກັບລັກສະນະຂອງບາບນັ້ນ. ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງບາບແມ່ນຄວາມໂລບຂອງຜູ້ເຖົ້າເພື່ອກາຍເປັນຄືກັບພະເຈົ້າ. ດ້ວຍເຫດນັ້ນຜູ້ເຖົ້າແກ່ຕາຍກັບພະເຍຊູຍ້ອນບາບ. ຖ້າຜູ້ເຊື່ອຖືເຊື່ອວ່າລາວບໍ່ມີທາງເລືອກນອກຈາກຈະເຮັດບາບຕໍ່ບາບທຸກໆມື້ແລະສາລະພາບບາບຂອງລາວທຸກໆມື້ແລະຂໍການໃຫ້ອະໄພ, ລາວບໍ່ໄດ້ຕາຍເພື່ອເຮັດບາບ, ແຕ່ມີຊີວິດຢູ່ກັບບາບ. ເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ເຊື່ອໃນພຣະຄໍາຂອງພັນທະສັນຍາໃຫມ່ຂອງພຣະເຈົ້າ.

ໃນເວລາທີ່ບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງເວົ້າວ່າ, "ຄຣິສຕຽນ, ຢຸດເຊົາການກັງວົນກ່ຽວກັບຄວາມບາບໃນຄຣິສຕະຈັກຂອງໂລກແລະປົດປ່ອຍຕົວທ່ານເອງຈາກບາບ," ລາວຖືກປະຕິບັດວ່າເປັນ heretic ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ. ໃຜຖືກຕ້ອງ? ພວກເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບການທົດສອບຢ່າງແທ້ຈິງ. ຜູ້ຊາຍຖືກຜູກມັດກັບບາບ. ພວກເຮົາຄວນກັບໃຈຈາກບາບຂອງເຮົາແລະຂໍໃຫ້ອະໄພທຸກມື້? ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພຣະເຈົ້າຈະໃຫ້ອະໄພພວກເຮົາຖ້າພວກເຮົາສາລະພາບບາບຂອງພວກເຮົາແລະຂໍການໃຫ້ອະໄພທຸກໆມື້ຄືກັບວ່າພວກເຮົາຮ້ອງເພງ mantra? ຫຼືເຈົ້າຈະເຊື່ອບໍວ່າຍ້ອນພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ເອົາບາບທັງໝົດຂອງໂລກອອກໄປ ແລະໄດ້ໄປຢູ່ໃນອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນພຣະຄຣິດໄດ້ຕາຍໄປກັບພຣະເຢຊູເພື່ອເຮັດບາບ ແລະກາຍເປັນຄົນເປັນອິດສະລະຈາກບາບ? ບໍ່ວ່າຈະເປັນກົດບັນຍັດ ຫຼືພຣະກິດຕິຄຸນ, ທັງສອງມີຄວາມໝາຍຂອງສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າກ່າວ. ມະນຸດເປັນຄົນບາບ ແລະບໍ່ສາມາດພົ້ນຈາກບາບໄດ້.ຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນພຣະເຢຊູຕ້ອງເຂົ້າໄປໃນພຣະຄຣິດ.

ກົດຫມາຍໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເປັນກົດລະບຽບເພື່ອໃຫ້ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈພຣະປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະພຣະກິດຕິຄຸນແມ່ນກ່ຽວກັບການໄດ້ຮັບການປົດປ່ອຍຈາກບາບແລະປະຕິບັດຕາມພຣະປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າໂດຍອໍານາດຂອງພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດ. ບັດນີ້ພຣະເຈົ້າໄດ້ບອກພວກເຮົາໃຫ້ແຍກອອກຈາກກົດໝາຍທີ່ເປັນຄືກັບຕາໜ່າງຂອງບາບ ແລະກ້າວໄປໜ້າດ້ວຍອຳນາດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ເປັນຫຍັງປະຊາຊົນຈຶ່ງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ປະຕິບັດຕາມຂໍ້ບັງຄັບຂອງກົດໝາຍ? ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າບໍ່ເຊື່ອໃນພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າໃນພັນທະສັນຍາໃຫມ່. ພັນທະສັນຍາໃຫມ່ບໍ່ແມ່ນກົດຫມາຍທີ່ຂຽນ, ແຕ່ຄໍາສັນຍາຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຈະສາມັກຄີກັບພຣະຄຣິດແລະນໍາໄປສູ່ຊີວິດໃຫມ່ໂດຍຜ່ານອໍານາດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ສະເຫມີ, ການຄິດເຖິງພຣະປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນກົດຫມາຍຫຼືພຣະກິດຕິຄຸນ, ມັນບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບກົດຫມາຍ obsessive, ແຕ່ດ້ວຍການຊີ້ນໍາຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດເປັນບຸກຄົນທີ່ເປັນອິດສະຫຼະຈາກບາບ.