ບັບຕິສະມາໃນນ້ໍາແລະບັບຕິສະມາພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ
ບັບຕິສະມາໃນນ້ໍາແລະບັບຕິສະມາພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ
ເຮົາຕ້ອງຮູ້ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງການຮັບບັບຕິສະມາດ້ວຍນ້ຳ ແລະ ການບັບຕິສະມາດ້ວຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ການບັບຕິສະມາໃນນ້ໍາແມ່ນພິທີການທີ່ຈະເຂົ້າແລະອອກຈາກນ້ໍາ. ການບັບຕິສະມາດ້ວຍນ້ໍານີ້ມີຄວາມໝາຍຂອງການລ້າງບາບກ່ອນ. ໃນກິດຈະການ 22:16, “ແລະ ບັດນີ້ ເປັນຫຍັງເຈົ້າຈຶ່ງເຊົາຢູ່? ຈົ່ງລຸກຂຶ້ນ, ແລະຮັບບັບຕິສະມາ, ແລະລ້າງບາບຂອງເຈົ້າອອກ, ຮ້ອງຫາພຣະນາມຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນ, ການບັບຕິສະມາທີ່ໂຢຮັນບັບຕິສະໂຕຫມາຍເຖິງມີຄວາມໝາຍຂອງການລ້າງບາບ.
ອັນທີສອງ, ການບັບຕິສະມາໃນນ້ໍາມີຄວາມຫມາຍຂອງການເສຍຊີວິດສໍາລັບບາບ. ໃນ Romans 6: 2-4, "ພຣະເຈົ້າຫ້າມ. ພວກເຮົາທີ່ຕາຍຍ້ອນບາບນັ້ນຈະມີຊີວິດຢູ່ໃນນັ້ນອີກຕໍ່ໄປໄດ້ແນວໃດ? ທ່ານບໍ່ຮູ້ບໍວ່າພວກເຮົາຫລາຍຄົນທີ່ໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາໃນພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາໃນການຕາຍຂອງພຣະອົງ? ດັ່ງນັ້ນ ພວກເຮົາຈຶ່ງຖືກຝັງໄວ້ກັບພຣະອົງໂດຍການຮັບບັບຕິສະມາໃນຄວາມຕາຍ ດັ່ງທີ່ພຣະຄຣິດໄດ້ຖືກປຸກໃຫ້ເປັນຄືນມາຈາກຕາຍໂດຍລັດສະໝີພາບຂອງພຣະບິດາເຈົ້າ, ເຖິງແມ່ນວ່າເຮົາຈະເດີນໄປໃນຊີວິດໃໝ່. ແລະໂປໂລໄດ້ເວົ້າຕໍ່ໄປໃນ Romans 6: 6-7, "ຮູ້ນີ້, ວ່າຜູ້ເຖົ້າຂອງພວກເຮົາຖືກຄຶງກັບລາວ, ເພື່ອຮ່າງກາຍຂອງບາບຈະຖືກທໍາລາຍ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາບໍ່ຄວນຮັບໃຊ້ບາບ. ເພາະຜູ້ທີ່ຕາຍແລ້ວກໍພົ້ນຈາກບາບ.”
ເມື່ອໂຢຮັນບັບຕິສະໂຕໃຫ້ບັບຕິສະມາປະຊາຊົນ, ບັນຫາຂອງບາບເປັນບັນຫາ. ໃນມັດທາຍ 3: 6, "ແລະໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາຈາກພຣະອົງໃນຈໍແດນ, ສາລະພາບບາບຂອງພວກເຂົາ.."
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນເວລາທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາໂດຍໂຢຮັນບັບຕິສະໂຕ, ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໄດ້ມາເທິງພຣະອົງ. ໃນມັດທາຍ 3:16, “ເມື່ອພຣະອົງຮັບບັບຕິສະມາແລ້ວ ພຣະເຢຊູຊົງສະເດັດຂຶ້ນຈາກນ້ຳທັນທີ: ແລະເບິ່ງແມ, ທ້ອງຟ້າໄດ້ເປີດໃຫ້ພຣະອົງເຫັນ, ແລະພຣະອົງໄດ້ຊົງເຫັນພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າສະເດັດລົງມາເໝືອນດັ່ງນົກເຂົາ, ແລະສ່ອງແສງໃສ່ພຣະອົງ. :” ດັ່ງນັ້ນ, ການບັບຕິສະມາທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວເຖິງກ່ອນທີ່ຈະສະເດັດຂຶ້ນສະຫວັນແມ່ນການປະກົດຕົວຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ໃນມັດທາຍ 28:19, “ເຫດສະນັ້ນ ເຈົ້າຈົ່ງໄປສອນທຸກຊາດ, ໃຫ້ບັບຕິສະມາໃນພຣະນາມຂອງພຣະບິດາ, ແລະຂອງພຣະບຸດ, ແລະຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ:”
ໃນມື້ນີ້, ການບັບຕິສະມາໂດຍສາດສະຫນາຈັກແມ່ນໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາໂດຍຄໍາສັ່ງດຽວກັນຂອງພຣະເຢຊູ.
ບັບຕິສະມາ
ໝາຍ
ເຖິງການຕາຍເພື່ອບາບແລະການເກີດໃຫມ່ໂດຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ.
ບັບຕິສະມາແມ່ນການສະແດງອອກຂອງການເກີດໃຫມ່.
ພຽງແຕ່ຍ້ອນວ່າຜູ້ທີ່ເຊື່ອໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາ,
ລາວໄດ້ເກີດອີກເທື່ອຫນຶ່ງບໍ?
ການບັບຕິສະມາຂອງພິທີກໍາແລະການຟື້ນຟູບໍ່ແມ່ນສິ່ງດຽວກັນ.
ອາດຈະມີບາງຄົນທີ່ໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາຕາມພິທີການ,
ແຕ່ບໍ່ໄດ້ເກີດອີກ.
ອາດມີບາງຄັ້ງທີ່ເຮົາບໍ່ຮູ້ເຖິງຄວາມໝາຍທີ່ແທ້ຈິງຂອງການຮັບບັບເຕມາ.
ດັ່ງນັ້ນ, ການບັບຕິສະມາຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດ?
ກິດຈະການ
1:4-5 “ເມື່ອໄດ້ມາເຕົ້າໂຮມກັນກັບພວກເຂົາ,
ໄດ້ສັ່ງພວກເຂົາວ່າບໍ່ໃຫ້ອອກໄປຈາກນະຄອນເຢຣູຊາເລັມ, ແຕ່ໃຫ້ລໍຖ້າຕາມຄຳສັນຍາຂອງພຣະບິດາ, ຊຶ່ງພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າ, ພວກທ່ານໄດ້ຍິນເຖິງເຮົາ.
ນ້ໍາ;
ແຕ່ເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາດ້ວຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດບໍ່ຫຼາຍມື້ຈາກນັ້ນ.
ຫຼັງຈາກທີ່ພະເຍຊູຖືກປຸກໃຫ້ຟື້ນຄືນມາ
ພະອົງຢູ່ກັບພວກລູກສິດເປັນເວລາ 40 ມື້. ແລະໃນຂະນະທີ່ລາວຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນ,
ລາວຖາມກ່ຽວກັບການບັບຕິສະມາຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ,
ແລະດັ່ງນັ້ນ,
ພວກເຮົາສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໄດ້ມາເທິງຫ້ອງຊັ້ນເທິງຂອງ
Mark ໃນວັນເພນເຕກອດ.
ໃນກິດຈະການ
2:1-4, “ແລະ ເມື່ອວັນເພັນເຕຄໍສະເຕໄດ້ມາເຖິງຢ່າງເຕັມທີ່,
ພວກເຂົາທັງໝົດໄດ້ຕົກລົງກັນຢູ່ບ່ອນດຽວ.
ແລະ
ທັນໃດນັ້ນ
ກໍມີສຽງດັງມາຈາກສະຫວັນ
ເມື່ອມີລົມແຮງ,
ແລະ
ມັນກໍເຕັມເຮືອນທີ່ເຂົາເຈົ້ານັ່ງຢູ່.
ແລະ
ປາກົດໃຫ້ເຂົາເຫັນລີ້ນທີ່ຄ້າຍຄືໄຟ,
ແລະ
ມັນນັ່ງຢູ່ກັບພວກເຂົາແຕ່ລະຄົນ.
ແລະພວກເຂົາທັງຫມົດ.
ເຕັມໄປດ້ວຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ,
ແລະ
ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນເວົ້າດ້ວຍພາສາອື່ນ, ດັ່ງທີ່ພຣະວິນຍານໄດ້ໃຫ້ຖ້ອຍຄຳແກ່ເຂົາເຈົ້າ.
ເປໂຕເຕັມໄປດ້ວຍພະວິນຍານບໍລິສຸດ ແລະເລີ່ມປະກາດຕໍ່ຜູ້ທີ່ມາປະຊຸມ.
ໃນເວລານັ້ນ, diasporas
ຈາກປະເທດເພື່ອນບ້ານໄດ້ມາເຕົ້າໂຮມກັນໃນເຢຣູຊາເລັມ.
ທັນໃດນັ້ນ
ພວກສາວົກກໍເວົ້າພາສາແປກໆ
ແລະລີ້ນຂອງເຂົາເຈົ້າກໍບິດເບືອນ,
ບາງຄົນເວົ້າວ່າເຂົາເຈົ້າເມົາເຫຼົ້າ,
ໃນຂະນະທີ່ບາງຄົນຖືກເຈາະດ້ວຍຄໍາເທດສະໜາຂອງເປໂຕກ່ຽວກັບພະເຍຊູທີ່ຟື້ນຄືນຊີວິດ.
ໃນກິດຈະການ 2:38, "ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເປໂຕໄດ້ກ່າວກັບພວກເຂົາວ່າ, ຈົ່ງກັບໃຈ, ແລະຮັບບັບຕິສະມາໃນພຣະນາມຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດແຕ່ລະຄົນ, ເພື່ອການປົດບາບ, ແລະທ່ານຈະໄດ້ຮັບຂອງປະທານແຫ່ງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ."
ທີ່ນີ້, ພວກເຮົາເຫັນວ່າມີຂະບວນການສີ່ຂັ້ນຕອນຂອງຄວາມລອດ. ກັບໃຈ, ຮັບບັບຕິສະມາໃນພຣະນາມຂອງພຣະຄຣິດ, ຮັບການໃຫ້ອະໄພບາບ, ແລະໄດ້ຮັບຂອງປະທານແຫ່ງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ຮູ້ວ່າມະນຸດມີຈຸດຫມາຍປາຍທາງທີ່ຈະຕາຍກັບພຣະເຈົ້າ, ຫັນໄປຫາພຣະເຈົ້າ, ເຊື່ອວ່າພວກເຂົາໄດ້ເສຍຊີວິດຮ່ວມກັນກັບພຣະເຢຊູຄຣິດຜູ້ທີ່ໄດ້ເສຍຊີວິດເທິງໄມ້ກາງແຂນ, ແລະຄົນຕາຍໄດ້ຖືກປົດປ່ອຍຈາກບາບຂອງພວກເຂົາແລະໄດ້ຮັບຂອງປະທານແຫ່ງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. . ໃນຂະບວນການນີ້, ພວກເຮົາຕ້ອງຈື່ຈໍາຄໍາເວົ້າຂອງ Romans 6: 7 ວ່າຄົນຕາຍໄດ້ຖືກປົດປ່ອຍຈາກບາບ.
ອີກເຫດການຫນຶ່ງຂອງການສະເດັດມາຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແມ່ນເລື່ອງຂອງກິດຈະການ 8. ມັນໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນເມືອງຊາມາເລຍ, ບ່ອນທີ່ມັກຄະນາຍົກ Philip ໄປຢູ່ທີ່ນັ້ນແລະໄດ້ສັ່ງສອນຫຼາຍຢ່າງແລະເຮັດການອັດສະຈັນ. ມີຊາຍຄົນໜຶ່ງຊື່ຊີໂມນຜູ້ສອນວິເສດ, ຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນພະເຍຊູຄືກັນ ແລະໄດ້ຮັບບັບເຕມາ ເມື່ອລາວເຫັນການອັດສະຈັນໃນການປິ່ນປົວຄົນເຈັບ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຮູ້ກ່ຽວກັບການບັບຕິສະມາຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ອັກຄະສາວົກ, ລວມທັງເປໂຕ, ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນເຢຣູຊາເລັມໄດ້ໄປຫາພວກເຂົາແລະໃຫ້ພວກເຂົາໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາດ້ວຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ.
ໃນກິດຈະການ 8:16-20, “(ຍ້ອນວ່າຍັງບໍ່ທັນມີຜູ້ໃດຕົກຢູ່ໃນພວກເຂົາ: ພຽງແຕ່ພວກເຂົາໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາໃນພຣະນາມຂອງພຣະເຢຊູ.) ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຂົາວາງມືໃສ່ພວກເຂົາ, ແລະພວກເຂົາໄດ້ຮັບພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ແລະ ເມື່ອ ຊີ ໂມນ ເຫັນ ວ່າ ໂດຍ ການ ວາງ ມື ຂອງ ອັກ ຄະ ສາ ວົກ, ພຣະ ວິນ ຍານ ບໍ ລິ ສຸດ ໄດ້ ຮັບ, ພຣະ ອົງ ໄດ້ ສະ ເຫນີ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ, ໂດຍ ກ່າວ ວ່າ, ຂໍ ໃຫ້ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຍັງ ອໍາ ນາດ ນີ້, ເພື່ອ ຜູ້ ໃດ ກໍ ຕາມ ທີ່ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ວາງ ມື, ເຂົາ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ພຣະ ວິນ ຍານ ບໍ ລິ ສຸດ. ແຕ່ເປໂຕເວົ້າກັບລາວວ່າ, “ເງິນຂອງເຈົ້າຕາຍໄປກັບເຈົ້າ ເພາະເຈົ້າຄິດວ່າຂອງປະທານຂອງພະເຈົ້າຈະຊື້ດ້ວຍເງິນ.”
ຊີໂມນນັກວິເສດໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາ, ແຕ່ລາວພະຍາຍາມຊື້ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດດ້ວຍເງິນ. ເປໂຕບອກລາວວ່າເຈົ້າມີໃຈຊົ່ວ ແລະບອກລາວໃຫ້ກັບໃຈ. ການບັບຕິສະມາໃນນ້ໍາແມ່ນປາກົດຂື້ນວ່າເປັນການເຂົ້າຮ່ວມໃນພິທີ. ແຕ່ພາຍໃນ, ມັນເປັນການເຊື່ອວ່າຜູ້ຊາຍອາຍຸຕາຍໃນນ້ໍາແລະ reborn ເປັນຊີວິດໃຫມ່ໂດຍພະລັງງານຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ພຣະເຈົ້າໃຫ້ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດເປັນຂອງປະທານໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ເກີດໃຫມ່ໃນຊີວິດໃຫມ່. ການບັບຕິສະມາຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດເປັນຂອງຂວັນຈາກພຣະເຈົ້າໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ເກີດໃຫມ່ຢ່າງແທ້ຈິງ. ມັນຫມາຍຄວາມວ່າຈະຮັກສາສັດທາແລະປະກາດຂ່າວປະເສີດກັບເພື່ອນບ້ານຂອງເຈົ້າຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງຊີວິດທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງເຈົ້າໃນໂລກນີ້.
ລາວໄດ້ເຫັນພາບນິມິດຢ່າງຈະແຈ້ງໃນເວລາເກົ້າໂມງຂອງມື້ນັ້ນ ມີທູດສະຫວັນອົງໜຶ່ງຂອງພຣະເຈົ້າມາຫາລາວ ແລະເວົ້າກັບລາວວ່າ, ໂກເນເລຍ. ແລະເມື່ອລາວຫລຽວເບິ່ງລາວ,
ລາວຢ້ານ, ແລະເວົ້າວ່າ, ພະອົງເຈົ້າແມ່ນຫຍັງ?
ເຫວີ່ຍ
ຕສຸ
ເມີ່ຍ
ບົວ
ເຍີຍ
ທິນ-ຮູ່ງ, ເມີ່ຍ ບົວ ເຍີຍ ທິນ-ຮູ່ງ. ແລະ ບັດນີ້ຈຶ່ງສົ່ງຄົນໄປທີ່ເມືອງຢົບປາ ແລະເອີ້ນຫາຊີໂມນຜູ້ໜຶ່ງຊື່ວ່າ
ເປໂຕ.
ເປໂຕພັກຢູ່ບ່ອນໜຶ່ງຊື່ວ່າໂຢບປາ. ນິມິດທີ່ມີຊື່ສຽງແມ່ນນິມິດທີ່ໂຖປັດສະວະຄ້າຍຄືຜ້າໄດ້ລົງມາຈາກສະຫວັນ, ແລະໃນນັ້ນມີສັດສີ່ຂາຂອງແຜ່ນດິນໂລກ,
ສິ່ງເລືອຄານ,
ແລະສິ່ງຂອງທີ່ບິນໄປໃນອາກາດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມີສຽງໜຶ່ງເວົ້າວ່າ, “ເປໂຕ, ຈົ່ງລຸກຂຶ້ນກິນເຂົ້າ. ໃນຂະນະທີ່ເປໂຕປະຕິເສດຕໍ່ໄປວ່າສິ່ງນັ້ນບໍ່ສະອາດ,
ລາວເວົ້າຊໍ້າແລ້ວຊໍ້າອີກວ່າໃຫ້ກິນສາມເທື່ອ,
ແລະລາວໄດ້ເຫັນນິມິດກ່ຽວກັບໂຖປັດສະວະທີ່ຄ້າຍຄືຜ້າທີ່ຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນອີກຄັ້ງ.
ແຕ່ບໍ່ດົນ,
ຜູ້ຊາຍຄົນໜຶ່ງທີ່ໂຄເນເລຍສົ່ງມານັ້ນໄດ້ເຄາະປະຕູເຮືອນຂອງຊີໂມນ
(ເປໂຕ).
ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດບອກເປໂຕໃຫ້ຕິດຕາມພຣະອົງໂດຍບໍ່ສົງໃສ.
ດັ່ງນັ້ນ ເປໂຕຈຶ່ງຕິດຕາມພວກເຂົາໄປ ແລະໃຫ້ບັບຕິສະມາແກ່ໂຄເນເລຍແລະຄອບຄົວຂອງລາວ.
ແນວໃດກໍຕາມ ເມື່ອຜູ້ຮ່ວມງານຂອງເປໂຕໄດ້ຍິນວ່າເປໂຕຢູ່ກັບຄົນທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບພິທີຕັດ
ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຕິຕຽນເປໂຕ.
ເຫດການທີ່ເປໂຕອະທິບາຍເຫດການສາມາດເຫັນໄດ້ໃນບົດທີ
11. ໃນກິດຈະການ
11:15-16, “ເມື່ອຂ້າພະເຈົ້າເລີ່ມຕົ້ນເວົ້າ,
ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໄດ້ລົງມາເທິງພວກເຂົາ,
ຄືກັບພວກເຮົາໃນຕອນຕົ້ນ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຈື່ຈໍາຖ້ອຍຄໍາຂອງ.
ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ວິທີທີ່ພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າ,
John baptized ແທ້ຈິງດ້ວຍນ້ໍາ
; ແຕ່ເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາດ້ວຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ.”
ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາຄິດໂດຍຜ່ານຂໍ້ເທັດຈິງໃນພຣະຄໍາພີເຫຼົ່ານີ້,
ມັນສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າການບັບຕິສະມາຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດເປັນຂອງປະທານຂອງພຣະເຈົ້າສໍາລັບຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາດ້ວຍນ້ໍາ.
ຖ້າຜູ້ຄົນໃນທຸກມື້ນີ້ຄິດວ່າການບັບຕິສະມາພຽງແຕ່ເປັນການລ້າງບາບ,
ເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໃຈຜິດຄວາມຫມາຍຂອງບັບຕິສະມາ.
ບັບຕິສະມາແມ່ນການເສຍຊີວິດຂອງຜູ້ເຖົ້າ,
ເຊິ່ງເປັນຄຸນລັກສະນະຂອງບາບຂອງມະນຸດ,
ແລະການໃຫ້ອະໄພບາບໂດຍຜ່ານມັນ.
ບໍ່ມີການໃຫ້ອະໄພບາບໂດຍບໍ່ມີການຕາຍ.
ໃນພຣະຄຳພີເດີມ,
ຄົນບາບໄດ້ຂ້າສັດ
ແລະເອົາເລືອດຂອງເຂົາໃສ່ເທິງແທ່ນບູຊາເພື່ອໃຫ້ອະໄພ. ຄົນບາບບໍ່ຕາຍ ແຕ່ສັດຈະຕາຍແທນ. ໃນເວລານີ້, ຄົນບາບຕ້ອງຮັບຮູ້ວ່າສັດທີ່ຕາຍແລ້ວແມ່ນຄົນບາບແລະກັບໃຈ.
ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ,
ບໍ່ມີການໃຫ້ອະໄພບາບ.
ມັນຈະເປັນພຽງພິທີກຳທີ່ເປັນທາງການ.
ເຖິງແມ່ນວ່າມື້ນີ້,
ຮ່າງກາຍຂອງບາບ
(ຜູ້ເຖົ້າ)
ບໍ່ໄດ້ຕາຍກັບພຣະເຢຊູ,
ແລະຖ້າລາວອະທິຖານສໍາລັບການໃຫ້ອະໄພທຸກໆມື້,
ລາວບໍ່ແຕກຕ່າງຈາກຜູ້ທີ່ຂ້າສັດຢ່າງເປັນທາງການແລະໄດ້ສີດເລືອດໃສ່ແທ່ນບູຊາໃນສະ ໄໝ ສັນຍາເດີມ. .
“ຄົນທີ່ບໍ່ໄດ້ຕາຍກັບພຣະເຢຊູຄຣິດໃນສະໄໝບູຮານ” ຍັງມີບາບ
ແລະບໍ່ໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາດ້ວຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຈາກພຣະເຈົ້າ.
ບໍ່ວ່າພຣະອົງຈະຮ້ອງອອກມາຫຼາຍປານໃດ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ,
ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດບໍ່ໄດ້ມາເທິງພຣະອົງ.
ແຕ່ຜູ້ໃດທີ່ຮັບຮູ້ວ່າພວກເຮົາເປັນມະຕະຕໍ່ພຣະເຈົ້າແລະເຊື່ອວ່າພວກເຮົາສາມັກຄີກັບຄົນຕາຍເທິງໄມ້ກາງແຂນກັບພຣະເຢຊູຄຣິດ,
ພຣະເຈົ້າຈະປະທານຊີວິດໃຫມ່ໃຫ້ພວກເຮົາແລະປະທານຂອງປະທານແຫ່ງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ.
ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວວ່າຈະຂໍເອົາພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລາວສັນຍາວ່າຈະໃຫ້ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດເປັນຂອງຂວັນ.
ບໍ່ມີໃຜຂໍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ແຕ່ເມື່ອພວກເຂົາກັບໃຈ,
ຮູ້ວ່າພວກເຂົາເສຍຊີວິດກັບພຣະເຢຊູ (ບັບຕິສະມາດ້ວຍນ້ໍາ),
ແລະເຊື່ອວ່າພວກເຂົາເປັນອິດສະຫຼະຈາກບາບ, ອໍານາດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຈະມາສູ່ພວກເຂົາ.
ການບັບຕິສະມາແມ່ນພິທີການຂອງການຕາຍໃນນ້ໍາແລະການເກີດໃຫມ່ໂດຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ.
ໃນນ້ໍາ, ຜູ້ເຖົ້າຕາຍໄປ, ແລະພຣະເຈົ້າຟື້ນຟູຊີວິດໃຫມ່ໂດຍອໍານາດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ.
ໃນກໍລະນີນີ້, ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແມ່ນພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແຫ່ງຄວາມລອດ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນໄດ້ຖືກກ່າວວ່າພຣະວິນຍານບໍລິສຸດທີ່ມາກັບຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພບາບແລະເກີດໃຫມ່ແມ່ນຜູ້ປອບໂຍນ,
ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ.
ໂຢຮັນ 7:37, “ການສິ້ນສຸດຂອງງານລ້ຽງ, ວັນໃຫຍ່”. ໃນມື້ທີແປດຂອງມື້ນີ້, ມັນເປັນການລ້ຽງຂອງ
Tabernacles. ເປັນຫຍັງພະເຍຊູຈຶ່ງບໍ່ໄດ້ບອກວ່າພະອົງຈະໄດ້ຮັບພະວິນຍານບໍລິສຸດໃນວັນເພນເຕກອດ
ແຕ່ໃນເທດສະການເທເບນາເຊິ່ງເປັນມື້ສຸດທ້າຍຂອງງານລ້ຽງ?
ກິດຈະການ 1:8, ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໄດ້ສະເດັດມາເທິງນະຄອນເຢຣູຊາເລັມໃນວັນເພນເຕກອດ. ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໄດ້ສະເດັດມາເທິງຜູ້ທີ່ໄດ້ເກີດໃຫມ່.
ດັ່ງນັ້ນ, ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຈຶ່ງສະແດງອຳນາດອັນຍິ່ງໃຫຍ່.
ພະລັງງານສະແດງອອກໃນພາສາກະເຣັກ "duminas" (ພາສາອັງກິດ
dynamite). ເມື່ອພຣະວິນຍານບໍລິສຸດສະເດັດມາເທິງຜູ້ທີ່ໄດ້ເກີດໃໝ່,
ມັນຈະກາຍເປັນຂອງປະທານ
ແລະ ອຳນາດ. ເທດສະການເພັນເຕຄໍສະເຕ,
ເອີ້ນວ່າ ເທດສະການເກັບກ່ຽວ, ເປັນຕົວແທນຂອງການເກັບກ່ຽວ
ເມື່ອພຣະວິນຍານບໍລິສຸດສະເດັດມາຫາເຮົາ. ເມື່ອພຣະວິນຍານບໍລິສຸດສະເດັດມາເທິງຜູ້ທີ່ໄດ້ເກີດໃໝ່,
ແລະ ເມື່ອເຂົາເຈົ້າສະແດງອຳນາດ ແລະ
ເປັນພະຍານເຖິງພຣະເຢຊູ,
ເຂົາເຈົ້າກໍກາຍເປັນພະຍານ.
ດັ່ງນັ້ນໂດຍການປະກາດຂ່າວປະເສີດ, ປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ຖືກຂຸດຄົ້ນ.
ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄວາມສາມາດນີ້ບໍ່ປາກົດເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າຜູ້ທີ່ເຊື່ອຈະເກີດໃຫມ່.
ສໍາລັບຜູ້ທີ່ເກີດໃຫມ່, ຕົວເກົ່າຕາຍ,
ແລະພຣະວິນຍານບໍລິສຸດເຮັດວຽກພາຍໃນ.
ໃນ John 1: 12, "ແຕ່ເປັນຈໍານວນຫຼາຍທີ່ໄດ້ຮັບພຣະອົງ,
ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີພະລັງງານທີ່ຈະກາຍເປັນລູກຊາຍຂອງພຣະເຈົ້າ,
ແມ່ນແຕ່ຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນນາມຂອງພຣະອົງ:". ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດເຂົ້າໄປໃນຜູ້ທີ່ເກີດໃຫມ່.
ສິດອຳນາດໃນການເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນສິດອຳນາດໃນພາສາອັງກິດ.
ເວັ້ນ ເສຍ ແຕ່
ວ່າ ຜູ້ ເຊື່ອ
ຖື ໄດ້ ເກີດ
ມາ ອີກ ເທື່ອ
ຫນຶ່ງ ຂອງ ນ
້ ໍ າ
ແລະ ພຣະ ວິນ
ຍານ ຍານ ບໍ
ລິ ສຸດ, ເຂົາ
ບໍ່ ສາ ມາດ
ໄດ້ ຮັບ ການ
ປະ ເພດ ຂອງ
ສິດ ອໍາ ນາດ
ນີ້. ໃນ John 3-7, ມັນເວົ້າວ່າ,
"ນ້ໍານ້ໍາພຸທີ່ບໍ່ເຄີຍຫິວ, ສໍາລັບຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບສິດທິໃນການກາຍເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າ."
ວຽກງານຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດເຂົ້າໄປໃນຜູ້ທີ່ເກີດໃຫມ່ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບງານບຸນຂອງ
Tabernacles. ດ້ວຍເຫດນີ້ ພະເຍຊູຈຶ່ງເວົ້າໃນໂຢຮັນ
7:37-39.
ຄໍາພີໄບເບິນສະແດງເຖິງວັນເພນເຕກອດແລະເທດສະການຂອງ Tabernacles ເປັນຝົນ, ຫມາຍເຖິງຝົນຕົ້ນ (ບຸນຂອງ Tabernacles) ແລະຝົນສຸດທ້າຍ (Pentecost). ຝົນຕົ້ນແມ່ນພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແຫ່ງຄວາມລອດ, ແລະຝົນສຸດທ້າຍແມ່ນພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຂອງອໍານາດ. ຄວາມລອດຂອງໄພ່ພົນບໍ່ແມ່ນ "ຝົນສຸດທ້າຍ", ແຕ່ "ຝົນຕົ້ນ". ຜູ້ທີ່ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດເຂົ້າໄປໃນຜູ້ທີ່ເກີດໃໝ່ໄດ້ຮັບສິດອຳນາດໃນຖານະເປັນລູກໆຂອງພຣະເຈົ້າ. ແຕ່ພຣະວິນຍານຂອງຝົນຕົກທີ່ສຸດສະແດງໃຫ້ເຫັນພະລັງງານຂອງພະຍານ. ພະລັງງານແມ່ນເຮັດວຽກຢູ່ໃນຜູ້ທີ່ເກີດໃຫມ່.
ງານບຸນຂອງ Tabernacles ແມ່ນເກັບຮັກສາໄວ້ໃນຕອນທ້າຍຂອງປີ (1 ກໍລະກົດ), ແລະນີ້ເປັນຕົວແທນຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຂອງຄວາມລອດ. ໃນລະຫວ່າງການປົກຄອງຂອງກະສັດໂຊໂລໂມນ, ນ້ຳໄດ້ຖືກຖອກໃສ່ວິຫານໃນວັນສຸດທ້າຍຂອງບຸນເຕັດ. ມັນເປັນຊະນິດຂອງຕົວແທນຝົນ. ໃນເວລາທີ່ພະເຍຊູກ່າວຢູ່ໃນໂຢຮັນ 7:37-39, ຜູ້ຄົນພວມຕັກນ້ຳແລະຖອກນ້ຳໃສ່. ດັ່ງນັ້ນ ພະເຍຊູບອກປະຊາຊົນກ່ຽວກັບນໍ້າທີ່ມີຊີວິດທີ່ບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຫິວ. ຜູ້ທີ່ເວົ້າພຽງແຕ່ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຂອງອໍານາດໂດຍບໍ່ຮູ້ເຖິງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແຫ່ງຄວາມລອດ (ສິດອໍານາດ) ແມ່ນພຣະກິດຕິຄຸນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ຄວາມລອດຂອງພວກເຮົາແມ່ນຢູ່ໃນ "ຝົນຕົ້ນ" ທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວເຖິງໃນງານລ້ຽງຂອງ Tabernacles. ນີ້ກາຍເປັນນ້ໍາດໍາລົງຊີວິດ. ຝົນຕົ້ນໆແມ່ນມາຈາກເຮືອຂອງພວກເຮົາ. ມີການເວົ້າຫຼາຍຢ່າງໂດຍສາດສະດາຂອງນ້ໍາລະຫວ່າງຝົນຕົ້ນແລະຫຼັງຝົນ.
ໃນ John 16: 4-15,
"ແຕ່ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ບອກທ່ານ, ເພື່ອວ່າເວລາຈະມາເຖິງ, ພວກເຈົ້າອາດຈະຈື່ຈໍາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ບອກທ່ານກ່ຽວກັບພວກເຂົາ. ແລະ ສິ່ງເຫລົ່ານີ້ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເວົ້າກັບທ່ານໃນຕອນຕົ້ນ, ເພາະວ່າຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ກັບທ່ານ. ແຕ່ບັດນີ້ຂ້າພະເຈົ້າໄປຫາພຣະອົງທີ່ໄດ້ໃຊ້ຂ້າພະເຈົ້າ; ແລະບໍ່ມີໃຜໃນພວກເຈົ້າຖາມຂ້ອຍວ່າ ເຈົ້າຈະໄປໃສ? ແຕ່ຍ້ອນວ່າເຮົາໄດ້ເວົ້າສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ກັບເຈົ້າ, ຄວາມໂສກເສົ້າຈຶ່ງເຕັມໃຈເຈົ້າ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ ເຮົາບອກເຈົ້າຕາມຄວາມຈິງ; ມັນສົມຄວນທີ່ເຈົ້າຈະໄປຈາກເຮົາ: ເພາະຖ້າຫາກເຮົາບໍ່ໄປ, ພຣະຜູ້ປອບໂຍນຈະບໍ່ມາຫາເຈົ້າ; ແຕ່ຖ້າຂ້ອຍຈາກໄປ ຂ້ອຍຈະສົ່ງລາວໄປຫາເຈົ້າ. ແລະ ເມື່ອພຣະອົງສະເດັດມາ, ພຣະອົງຈະຕິຕຽນໂລກແຫ່ງຄວາມບາບ, ແລະ ຄວາມຊອບທຳ, ແລະ ການພິພາກສາ: ຈາກຄວາມບາບ, ເພາະພວກເຂົາບໍ່ເຊື່ອໃນເຮົາ; ດ້ວຍຄວາມຊອບທຳ, ເພາະເຮົາໄປຫາພຣະບິດາຂອງເຮົາ, ແລະ ພວກທ່ານບໍ່ເຫັນເຮົາອີກຕໍ່ໄປ; ຂອງການພິພາກສາ, ເພາະວ່າເຈົ້າຊາຍຂອງໂລກນີ້ຖືກຕັດສິນ. ຂ້ອຍຍັງມີຫຼາຍເລື່ອງທີ່ຈະເວົ້າກັບເຈົ້າ, ແຕ່ເຈົ້າທົນບໍ່ໄດ້ໃນຕອນນີ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ ເມື່ອພຣະວິນຍານແຫ່ງຄວາມຈິງສະເດັດມາ, ພຣະອົງຈະນຳພາທ່ານເຂົ້າໄປໃນຄວາມຈິງທັງໝົດ: ເພາະພຣະອົງຈະບໍ່ກ່າວເຖິງຕົນເອງ; ແຕ່ສິ່ງໃດກໍຕາມທີ່ລາວຈະໄດ້ຍິນ, ລາວຈະເວົ້າແນວໃດ ແລະລາວຈະບອກໃຫ້ເຈົ້າເຫັນສິ່ງທີ່ຈະມາເຖິງ. ພຣະອົງຈະໃຫ້ກຽດແກ່ຂ້າພະເຈົ້າ : ສໍາລັບພຣະອົງຈະໄດ້ຮັບຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະພຣະອົງຈະສະແດງໃຫ້ທ່ານ. ທຸກສິ່ງທັງປວງທີ່ພຣະບິດາມີເປັນຂອງເຮົາ, ດັ່ງນັ້ນເຮົາຈຶ່ງກ່າວວ່າ, ວ່າພຣະອົງຈະຮັບເອົາຂອງເຮົາ, ແລະ ຈະສະແດງໃຫ້ທ່ານເຫັນ.
ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວວ່າ, “ຖ້າຫາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄປ, ທີ່ປຶກສາຈະບໍ່ມາຫາທ່ານ; ແຕ່ຖ້າຂ້ອຍໄປ
ຂ້ອຍຈະສົ່ງພະວິນຍານບໍລິສຸດລົງມາເທິງເຈົ້າ.” ພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າເມື່ອພຣະວິນຍານບໍລິສຸດສະເດັດມາ,
ພຣະອົງຈະເຕືອນພວກເຮົາແລະໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈ.
ແລະໃນ
John 15: 26, "ແຕ່ໃນເວລາທີ່ຜູ້ປອບໂຍນໄດ້ມາ,
ຜູ້ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຈະສົ່ງມາຫາເຈົ້າຈາກພຣະບິດາ,
ແມ່ນແຕ່ພຣະວິນຍານແຫ່ງຄວາມຈິງ,
ຊຶ່ງມາຈາກພຣະບິດາ,
ພຣະອົງຈະເປັນພະຍານເຖິງເຮົາ:
"
ຖ້ອຍຄຳທີ່ເປັນພະຍານຕໍ່ຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນຖ້ອຍຄຳ,
“ພຣະອົງຈະຕິຕຽນໂລກຍ້ອນບາບ ແລະ ຄວາມຊອບທຳ ແລະ ການພິພາກສາ.” "ກ່ຽວກັບບາບ" ຫມາຍຄວາມວ່າ "ບໍ່ເຊື່ອໃນຂ້ອຍ." ແນວໃດກໍຕາມ ຊາວອິດສະລາແອນຄິດວ່າການຝ່າຝືນກົດໝາຍຂອງພະເຈົ້າເປັນບາບ.
ໃນ
1 ໂຢຮັນ
3:4, ອັກຄະສາວົກໂຢຮັນກ່າວວ່າ,
"ທຸກຄົນທີ່ເຮັດບາບແມ່ນເຮັດຄວາມຊົ່ວຊ້າ,
ແລະບາບແມ່ນຄວາມຜິດກົດຫມາຍ."
ຖ້ອຍຄຳເຫຼົ່ານີ້ສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າໃຊ້ໄດ້ຈົນເຖິງການສະເດັດມາຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ.
ພວກເຮົາສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າລັກສະນະຂອງບາບໄດ້ຖືກປ່ຽນແປງໂດຍການສະເດັດມາຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ.
ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ສິ່ງທີ່ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຮັບຮູ້ແມ່ນວ່າພວກເຮົາຄິດຜິດກ່ຽວກັບບາບ.
ທີ່ນີ້
"ຂ້ອຍ"
ຫມາຍເຖິງພຣະເຢຊູ.
ມັນຫມາຍຄວາມວ່າ
"ຂ້ອຍບໍ່ເຊື່ອສິ່ງທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ເຮັດ."
“ຂ້ອຍບໍ່ເຊື່ອໃນສິ່ງທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ກະທຳ” ໝາຍເຖິງການບໍ່ເຊື່ອໃນສິ່ງທີ່ກ່າວໄວ້ໃນມັດທາຍ
12:31. ຜູ້ເຊື່ອຖືບໍ່ເຊື່ອວ່າ
"ບາບແລະການຫມິ່ນປະຫມາດທັງຫມົດແມ່ນຜູ້ຊາຍທີ່ໃຫ້ອະໄພ".
ຄົນທີ່ບໍ່ເຊື່ອບໍ່ເຊື່ອຖ້ອຍຄຳຂອງພະເຍຊູ ເພາະຜູ້ເຖົ້າແກ່ບໍ່ຕາຍ.
ພຣະອົງເປັນໂດຍບໍ່ມີການເຮັດວຽກຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ.
ເຖິງແມ່ນວ່າໃນມື້ນີ້, ອາດຈະມີຄໍາຖາມກ່ຽວກັບວ່າພວກເຮົາຄວນຈະໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາໃນພຣະວິນຍານບໍລິສຸດບໍ?
ແນ່ນອນ,
ການບັບຕິສະມາຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດທີ່ໄດ້ກ່າວເຖິງໃນຄໍາພີໄບເບິນຈະສືບຕໍ່.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ,
ຖ້າຜູ້ທີ່ໃຫ້ບັບຕິສະມາບໍ່ແມ່ນຄົນທີ່ມີຄວາມເຊື່ອທີ່ເຫມາະສົມ,
ແຕ່ເປັນສິດຍາພິບານທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ,
ວຽກງານຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຈະບໍ່ເກີດຂຶ້ນຕາມທໍາມະຊາດ.
ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າທ່ານເກີດອີກເທື່ອຫນຶ່ງຂອງນ້ໍາແລະພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດ,
ມັນບໍ່ແມ່ນທີ່ແທ້ຈິງ.
ຖ້າຜູ້ເຖົ້າຕາຍກັບພຣະເຢຊູຄຣິດໃນນ້ໍາແລະບໍ່ໄດ້ເກີດໃຫມ່ໃນຊີວິດໃຫມ່,
ມັນແມ່ນການປອມແປງທັງຫມົດ.
ປອມຈະເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນຫມາກໄມ້.
ແລະ ຜູ້ທີ່ຢາກໄດ້ຮັບພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຕ້ອງຄິດວ່າເປັນຫຍັງເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງຢາກໄດ້ຮັບມັນ.
ຖ້າພວກເຂົາຕິດຕາມ
mysticism ແລະສະແຫວງຫາພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ,
ມັນເປັນການຍາກ.
ຖ້າຫາກວ່າມັນເປັນພຽງການປິ່ນປົວຄວາມເຈັບປ່ວຍ, ເວົ້າພາສາແປກໆ, ແລະໃຊ້ອຳນາດ, ແລ້ວເຈົ້າກໍຈະເປັນຄືຊິໂມນຜູ້ມີຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ. ກິດຈະການ 8:21-22, “ເຈົ້າບໍ່ມີສ່ວນໃດສ່ວນໜຶ່ງໃນເລື່ອງນີ້ ເພາະໃຈຂອງເຈົ້າບໍ່ຖືກຕ້ອງໃນສາຍພຣະເນດຂອງພຣະເຈົ້າ, ສະນັ້ນ ຈົ່ງກັບໃຈຈາກຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງເຈົ້າ, ແລະອະທິຖານຕໍ່ພຣະເຈົ້າ, ຖ້າບາງທີຄວາມຄິດຂອງເຈົ້າອາດຈະເຮັດໄດ້. ຂໍໃຫ້ອະໄພເຈົ້າ.” ຜູ້ທີ່ສະແຫວງຫາພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໃນຂະນະທີ່ປາຖະໜາໃນພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ ຕ້ອງກາຍເປັນຜູ້ສະແຫວງຫາພຽງແຕ່ເພື່ອເປັນພະຍານຕໍ່ພຣະເຢຊູຄຣິດເທົ່ານັ້ນ.
ພຣະເຈົ້າຈະໃຫ້ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຕື່ມໃສ່ຜູ້ທີ່ຂໍແລະໃຫ້ພະລັງງານທີ່ຈະເປັນພະຍານ.
ແມ່ນແຕ່ຜູ້ທີ່ເຊື່ອທີ່ເກີດໃໝ່ກໍປະເຊີນກັບການທົດລອງແລະຄວາມທຸກລຳບາກໃນໂລກ,
ແຕ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າບໍ່ເຄີຍປ່ອຍໃຫ້ພວກເຂົາໄປຜ່ານພວກເຂົາຢ່າງດຽວ.
ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແມ່ນການຊ່ວຍເຫຼືອໄພ່ພົນໃນຄວາມອ່ອນແອຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ,
ເຫດຜົນທີ່ພວກເຮົາມັກຈະອຸກອັ່ງບໍ່ແມ່ນຍ້ອນພວກເຮົາອ່ອນແອ,
ແຕ່ເນື່ອງຈາກວ່າຄວາມຂັດແຍ້ງແລະການປະທະກັນໃນຊີວິດສ່ວນຫຼາຍແມ່ນການຕໍ່ສູ້ທາງວິນຍານກັບມານ.
ໃນສະຖານະການດັ່ງກ່າວ,
ບາງຄັ້ງພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ວ່າຈະອະທິຖານເພື່ອຫຍັງ.
ໃນເວລານັ້ນ,
ມີຜູ້ທີ່ຮ້ອງທຸກແລະອະທິຖານເພື່ອໄພ່ພົນຂອງພຣະ.
ມັນແມ່ນພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ,
ຜູ້ປອບໂຍນ.
ໂຣມ
8:26 “ເໝືອນດັ່ງພຣະວິນຍານກໍຊ່ວຍຄົນເຈັບປ່ວຍຂອງພວກເຮົາຄືກັນ: ເພາະພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ວ່າພວກເຮົາຈະອະທິຖານເພື່ອຫຍັງຕາມທີ່ພວກເຮົາຄວນ, ແຕ່ພຣະວິນຍານເອງໄດ້ອ້ອນວອນໃຫ້ພວກເຮົາດ້ວຍການຮ້ອງຄາງທີ່ເວົ້າບໍ່ໄດ້.” ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຮ້ອງອອກມາຫາພຣະເຈົ້າດ້ວຍການຮ້ອງຄາງສໍາລັບໄພ່ພົນຂອງພຣະເຈົ້າ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, 1 Thessalonians 5:
19 ບອກພວກເຮົາໃຫ້ອະທິຖານເພື່ອວ່າພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຈະບໍ່ quenched, ແລະໃນ Ephesians 4: 30 ມັນເວົ້າວ່າ, "ແລະບໍ່ໂສກເສົ້າຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຂອງພຣະເຈົ້າ, ທີ່ທ່ານໄດ້ຖືກຜະນຶກເຂົ້າກັບວັນແຫ່ງການໄຖ່. ” ເພື່ອໃຫ້ໄພ່ພົນຕໍ່ສູ້ກັບຊາຕານໂດຍການເຕີມເຕັມຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຈົນເຖິງຕາຍ, ມັນໄດ້ຖືກກ່າວວ່າຈະຂໍອະທິຖານສະເໝີ. ມັນແມ່ນການອະທິຖານໂດຍບໍ່ມີການຢຸດ. ຄໍາອະທິຖານນັ້ນຕ້ອງກາຍເປັນຄວາມຕາຍປະຈໍາວັນ. ດັ່ງນັ້ນ, ຜູ້ເຊື່ອຖືສາມາດໄດ້ຮັບການເຕີມເຕັມຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໃນສະຫະພາບກັບພຣະເຢຊູຄຣິດເທິງໄມ້ກາງແຂນ.
Comments
Post a Comment