ຝັງກັບພຣະອົງໃນບັບຕິສະມາ
ຝັງກັບພຣະອົງໃນບັບຕິສະມາ
http://m.cafe.daum.net/oldnewman135/ri3R?boardType=
(ໂກໂລດ 2:8-12) “ຈົ່ງລະວັງໃຫ້ດີຖ້າບໍ່ມີຜູ້ໃດຈະທຳລາຍເຈົ້າໂດຍທາງປັດຊະຍາແລະການຫຼອກລວງທີ່ໄຮ້ປະໂຫຍດ, ຫຼັງຈາກຮີດຄອງປະເພນີຂອງມະນຸດ, ຫຼັງຈາກໂລກນີ້ບໍ່ແມ່ນຫຼັງຈາກພະຄລິດ. ເພາະໃນພຣະອົງຊົງພຣະຊົນຢູ່ໃນຄວາມສົມບູນຂອງພຣະອົງທັງຫມົດ. ແລະ ພວກເຈົ້າສົມບູນໃນພຣະອົງ, ຊຶ່ງເປັນປະມຸກຂອງສິດອຳນາດ ແລະ ສິດອຳນາດທັງໝົດ: ໃນພຣະອົງເຈົ້າກໍຖືກຕັດສິນຕັດດ້ວຍການຕັດສິນຕັດທີ່ບໍ່ມີມື, ໃນການເອົາພຣະກາຍຂອງບາບຂອງເນື້ອໜັງອອກໂດຍການຕັດສິນຂອງພຣະຄຣິດ: ຖືກຝັງໄວ້ກັບພຣະອົງ. ໃນການຮັບບັບຕິສະມາ, ໃນທີ່ນັ້ນທ່ານໄດ້ເປັນຄືນມາພ້ອມກັບພຣະອົງໂດຍຜ່ານການສັດທາຂອງການປະຕິບັດຂອງພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ໄດ້ປຸກໃຫ້ເຂົາເປັນຄືນມາຈາກຕາຍ.
ໃນທີ່ນີ້, ປັດຊະຍາບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າປັດຊະຍາ, ເຊິ່ງເປັນການສຶກສາຂອງໂລກ, ແຕ່ແນວຄວາມຄິດຂອງຊາວຢິວຂອງຕົນເອງກ່ຽວກັບກົດຫມາຍ. ມໍລະດົກຂອງຜູ້ຊາຍຫມາຍເຖິງມໍລະດົກຂອງຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນຊາວຢິວ. ການສຶກສາປະຖົມຂອງໂລກແມ່ນການສຶກສາປະຖົມຂອງກົດຫມາຍ. ດ້ວຍເຫດນີ້ ອັກຄະສາວົກໂປໂລຈຶ່ງເວົ້າວ່າ, “ຈົ່ງລະວັງໃຫ້ດີ ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນເຈົ້າຈະຖືກປຸ້ນເອົາສິ່ງເຫຼົ່ານີ້.” ນີ້ແມ່ນຄໍາເວົ້າທີ່ວ່າ "ບໍ່ຕິດຕາມພຣະຄຣິດ".
ມີສາມປະເພດຂອງການຕັດໃນຄໍາພີໄບເບິນ. ໃນພຣະຄໍາພີເດີມ, ມີການຕັດອອກທາງຮ່າງກາຍທີ່ເອົາຜິວຫນັງຂອງອະໄວຍະວະເພດຂອງຜູ້ຊາຍອອກ, ແລະການຕັດຊໍາທີສອງແມ່ນການຕັດຫົວໃຈທີ່ໂມເຊໃນພຣະບັນຍັດສອງກ່າວເຖິງແລະອັກຄະສາວົກຂອງໂປໂລໃນ Romans. ການ ຕັດ ສິນ ທີ ສາມ ແມ່ນ ການ ຕັດ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ ໃນ Colossians. ການຕັດສາມອັນນີ້ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັນທັງໝົດໃນສະພາບການດຽວກັນ. ມັນໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍເທື່ອລະກ້າວແລະກາຍເປັນການຕັດຫົວໃຈແລະການຕັດຂອງພຣະຄຣິດ. ການຕັດສິນໃນພຣະຄຳພີຂອງໂກໂລດໄດ້ຖືກກ່າວວ່າ “ການຕັດສິນບໍ່ໄດ້ເຮັດດ້ວຍມື, ນັ້ນຄື, ການຕັດຮ່າງກາຍທີ່ເປັນເນື້ອໜັງ.”
ໃນພຣະບັນຍັດສອງ 10:16, “ດ້ວຍເຫດນີ້ ຈົ່ງເຮັດພິທີຕັດໜັງຫົວຂອງຫົວໃຈຂອງເຈົ້າ, ແລະຢ່າຄໍແຂງອີກຕໍ່ໄປ.” ໂມເຊຂໍໃຫ້ຊາວອິດສະລາແອນເຮັດພິທີຕັດຫົວໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ອນເຂົ້າໄປໃນແຜ່ນດິນການາອານ. ອັກຄະສາວົກໂປໂລຍັງກ່າວເຖິງການຕັດຫົວໃຈໃນໂລມ 2:29. 『 ແຕ່ ລາວ ເປັນ ຄົນ ຢິວ, ຊຶ່ງ ເປັນ ຄົນ ໃນ ພາຍ ໃນ; ແລະ ການ ຕັດ ແມ່ນ ຂອງ ຫົວ ໃຈ, ໃນ ພຣະ ວິນ ຍານ, ແລະ ບໍ່ ໄດ້ ຢູ່ ໃນ ຈົດ ຫມາຍ ສະ ບັບ; ຄຳສັນລະເສີນນັ້ນບໍ່ແມ່ນຂອງມະນຸດ, ແຕ່ເປັນຂອງພຣະເຈົ້າ.
ເພື່ອເຂົ້າໃຈເລື່ອງນີ້, ພວກເຮົາຕ້ອງມີຄວາມເຂົ້າໃຈດີກ່ຽວກັບການຕັດ. ຢ່າງເປັນທາງການ, ການຕັດແມ່ນການຕັດອອກຂອງອະໄວຍະວະເພດຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ມີອາຍຸແປດມື້ສໍາລັບເດັກນ້ອຍຜູ້ຊາຍທີ່ເກີດໃນອິດສະຣາເອນ. ການຕັດຜົມນີ້ເປັນສິ່ງສຳຄັນຫຼາຍຕໍ່ຊາວອິດສະລາແອນ. ພະເຈົ້າຍັງພະຍາຍາມຂ້າໂມເຊໃນຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານ ເພາະລາວບໍ່ໄດ້ຮັບພິທີຕັດລູກຊາຍຂອງລາວຈົນເຖິງ 8 ມື້ຫລັງຈາກໂມເຊເກີດ. ເມື່ອພະເຈົ້າໃຫ້ອັບຣາຮາມຮັບພິທີຕັດ, ເພິ່ນໄດ້ກ່າວວ່າ, “ມັນເປັນເຄື່ອງໝາຍແຫ່ງພັນທະສັນຍາອັນເປັນນິດລະຫວ່າງເຮົາກັບເຈົ້າ ຈາກຄົນລຸ້ນໜຶ່ງສູ່ລຸ້ນຄົນ.”
ໃນ Genesis 12: 1-3, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເອີ້ນ Abram ແລະກ່າວວ່າລາວຈະເປັນແຫຼ່ງຂອງພອນ. ແລະນອກຈາກນັ້ນ, ໃນ Genesis 22:18, “ແລະໃນເຊື້ອສາຍຂອງທ່ານປະຊາຊາດທັງຫມົດຂອງແຜ່ນດິນໂລກຈະໄດ້ຮັບພອນ; ເພາະວ່າເຈົ້າໄດ້ເຊື່ອຟັງສຽງຂອງຂ້ອຍ.”
ນີ້ຈະເປັນພັນທະສັນຍາຂອງການຕັດສິນຕັດຕັ້ງຂຶ້ນລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າແລະອິດສະຣາເອນຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນ. “ສີ່ເມັດ” ທີ່ກ່າວເຖິງນີ້ໄດ້ຖືກອະທິບາຍໃນຄາລາເຕຍ 3:15-16. “ອ້າຍນ້ອງທັງຫລາຍ, ຂ້າພະເຈົ້າກ່າວຕາມວິທີຂອງມະນຸດ; ເຖິງແມ່ນວ່າມັນເປັນແຕ່ພັນທະສັນຍາຂອງຜູ້ຊາຍ, ແຕ່ຖ້າຫາກມັນໄດ້ຮັບການຢືນຢັນ, ບໍ່ມີຜູ້ໃດຕັດສິນ, ຫລື ເພີ່ມເຕີມ. ບັດນີ້ ອັບຣາຮາມ ແລະ ເຊື້ອສາຍຂອງເພິ່ນ
ໄດ້ສັນຍາໄວ້.
ພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າບໍ່ໄດ້, ແລະກັບເມັດ, ເປັນຂອງຈໍານວນຫຼາຍ; ແຕ່ເປັນຂອງຫນຶ່ງ, ແລະເພື່ອເຊື້ອສາຍຂອງທ່ານ, ຊຶ່ງເປັນພຣະຄຣິດ.
ພຣະເຈົ້າໄດ້ຢືນຢັນຖ້ອຍຄຳທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວກັບອັບຣາຮາມກັບອີຊາກວ່າ, “ໂດຍເຊື້ອສາຍຂອງເຈົ້າ, ທຸກຊາດຈະໄດ້ຮັບພອນ.”
ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າ,
"ໂດຍຜ່ານພຣະເຢຊູຄຣິດ,
ປະຊາຊາດທັງຫມົດຈະໄດ້ຮັບການບັນທືກ."
ມັນເປັນຄໍາສັນຍາວ່າ,
"ເຈົ້າຈະເປັນປະຊາຊົນຂອງຂ້ອຍ,
ແລະຂ້ອຍຈະເປັນພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ."
ພະເຈົ້າບອກໂມເຊໃຫ້ໄປຊ່ວຍປະຊາຊົນໃຫ້ພົ້ນຈາກປະເທດເອຢິບ ແຕ່ກ່ອນທີ່ຈະຊ່ວຍພວກເຂົາໄດ້ ລາວເວົ້າວ່າ, “ເຮົາຈະຊ່ວຍພວກເຂົາໃຫ້ພົ້ນ ແລະເຮົາຈະເປັນພະເຈົ້າຂອງພວກເຂົາ ແລະພວກເຂົາຈະເປັນປະຊາຊົນຂອງເຮົາ.” ໃນທີ່ສຸດ, ມັນແມ່ນຜ່ານເລືອດຂອງລູກແກະປັດສະຄາທີ່ຊາວອິດສະລາແອນຖືກນໍາອອກມາຈາກປະເທດເອຢິບ.
ການຕັດຫົວໃຈຍັງຖືກກ່າວເຖິງໂດຍໂມເຊ ແລະອັກຄະສາວົກໂປໂລກ່າວ. ຄຳວ່າ “ການຕັດຫົວໃຈ” ເປັນເຄື່ອງໝາຍຂອງຄຳສັນຍາຂອງເມັດພືດໃນຮ່າງກາຍ. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ Jeremiah
31: 33 ເວົ້າວ່າ,
"ແຕ່ນີ້ຈະເປັນພັນທະສັນຍາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຈະເຮັດກັບຄອບຄົວຂອງອິດສະຣາເອນ;
ຫຼັງ
ຈາກ
ມື້
ນັ້ນ,
ພຣະ
ຜູ້
ເປັນ
ເຈົ້າ
ກ່າວ
ວ່າ,
ຂ້າ
ພະ
ເຈົ້າ
ຈະ
ເອົາ
ໃຈ
ໃສ່
ໃນ
ພາກ
ສ່ວນ
ຂອງ
ພວກ
ເຂົາ,
ແລະ
ຂຽນ
ມັນ
ຢູ່
ໃນ
ໃຈ
ຂອງ
ພວກ
ເຂົາ;
ແລະຈະເປັນພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຂົາ, ແລະພວກເຂົາຈະເປັນປະຊາຊົນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ.” ພັນທະສັນຍາໃໝ່ນີ້ບໍ່ຄືກັບພັນທະສັນຍາເກົ່າທີ່ໄດ້ເຮັດໄວ້ກ່ອນທີ່ຊາວອິດສະລາແອນຖືກປົດປ່ອຍຈາກດິນແດນເອຢິບແລະເຂົ້າໄປໃນດິນແດນການາອານ. ພຣະເຈົ້າໄດ້ລະເມີດພັນທະສັນຍາເກົ່າ ແລະໃຫ້ພັນທະສັນຍາໃໝ່, ແຕ່ມີຄຳກ່າວວ່າ “ອິດສະຣາເອນບໍ່ຮັກສາມັນ, ພຣະເຈົ້າເຮັດຢ່າງດຽວ”.
ອິສຣາແອລຕ້ອງຮັກສາພັນທະສັນຍາເດີມ
ແລະເຮັດມັນ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ,
ພັນທະສັນຍາໃຫມ່ແມ່ນ
"ປະຊາຊົນຂອງອິດສະຣາເອນເຊື່ອໃນສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າກໍາລັງເຮັດແລະຮັກສາມັນໄວ້ໃນໃຈຂອງພວກເຂົາ".
ສະນັ້ນ,
ການນຳຜູ້ຄົນໄປຫາພຣະເຈົ້າໂດຍການຕັດຫົວໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າໂດຍທາງໂມເຊ ແລະ ການນຳເຂົາໄປຫາພຣະເຈົ້າໃນພຣະເຢຊູຄຣິດກໍມີຄວາມໝາຍຄືກັນ. ໃນເອເຊກຽນ 36: 26, "ຂ້ອຍຈະໃຫ້ຫົວໃຈໃຫມ່ແກ່ເຈົ້າ,
ແລະຂ້ອຍຈະເອົາວິນຍານໃຫມ່ເຂົ້າໄປໃນເຈົ້າ:
ແລະຂ້ອຍຈະເອົາຫົວໃຈທີ່ມີຫີນອອກຈາກເນື້ອຫນັງຂອງເຈົ້າ,
ແລະຂ້ອຍຈະໃຫ້ຫົວໃຈທີ່ມີເນື້ອຫນັງຂອງເຈົ້າ."
ໃນເວລາທີ່ເອເຊກຽນກ່າວນັ້ນ ເປັນເວລາທີ່ຊາວອິດສະລາແອນຖືກທຳລາຍ ແລະທັງໝົດຖືກຂັບໄລ່ອອກໄປສູ່ປະຊາຊາດ. ຄຳພີໄບເບິນບອກວ່າປະຊາຊົນອິດສະລາແອນເປັນປະຊາຊົນຂອງພະເຈົ້າ ແຕ່ຄົນຕ່າງຊາດກະຈັດກະຈາຍໄປ ແລະຊື່ຂອງພະເຈົ້າກໍຕົກຢູ່ໃຕ້ດິນ. ມັນຫມາຍຄວາມວ່າ "ເຮົາຈະເຮັດໃຫ້ອິດສະຣາເອນກາຍເປັນປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າ"
ໂດຍການຊ່ວຍປະຢັດພຣະນາມຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ລົ້ມລົງ,
ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຊາວອິດສະຣາເອນກັບຄືນສູ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງພວກເຂົາເພື່ອເຫັນແກ່ພຣະນາມອັນສັກສິດຂອງພຣະເຈົ້າ,
ລ້າງປະຊາຊົນດ້ວຍນ້ໍາສະອາດ
(ພຣະຄໍາ),
ແລະ.
ຫາຍໃຈໃນວິນຍານໃຫມ່.
. ໃນເວລານີ້,
ອິດສະຣາເອນບໍ່ແມ່ນປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າ.
ພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວສິ່ງນີ້ທັງໃນສະໄໝພຣະຄຳພີເດີມ ແລະຍຸກພຣະຄຳພີໃໝ່ ໂດຍຜ່ານພຣະເຢຊູຄຣິດ. ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ປະຊາຊົນທັງຫມົດບໍ່ແມ່ນປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າ,
ແຕ່ໂດຍຜ່ານພຣະຄຣິດ
(ພຣະເຢຊູ)
ພວກເຂົາກາຍເປັນປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າ.
ມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນເລັກນ້ອຍລະຫວ່າງປະຊາຊົນອິດສະຣາເອນທີ່ຖືກເຕົ້າໂຮມກັບບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງເຂົາເຈົ້າແລະກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍພັນທະສັນຍາໃຫມ່ທີ່ຖືກສະຫລັກໄວ້ໃນໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າໂດຍທາງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ການລ້າງດ້ວຍນ້ໍາສະອາດແລະການຫາຍໃຈໃນວິນຍານໃຫມ່,
ທີ່ເອເຊກຽນກ່າວເຖິງ,
ຫມາຍເຖິງເຫດການຂອງອານາຈັກພັນປີຫຼັງຈາກການມາຄັ້ງທີສອງຂອງພຣະເຢຊູ,
ການຟື້ນຟູຂອງອິດສະລາແອນຈໍາກັດຢູ່ໃນອິດສະລາແອນ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ,
ພັນທະສັນຍາໃຫມ່ໂດຍຜ່ານພຣະເຢຊູຄຣິດເປັນພຣະຄໍາຂອງທຸກຄົນພາຍໃຕ້ໂລກ,
ແລະມັນຫມາຍເຖິງກົດຂອງພຣະວິນຍານຂອງຊີວິດຫຼັງຈາກການມາຄັ້ງທໍາອິດຂອງພຣະເຢຊູ.
ແຕ່ຄວາມໝາຍຂອງການແກະສະຫລັກໃນໃຈໃນທີ່ສຸດກໍມີຄວາມໝາຍຄືກັນ. ການຕັດຫົວໃຈໝາຍຄວາມວ່າ, “ກົດໝາຍແຫ່ງພັນທະສັນຍາໃໝ່ໄດ້ຖືກຂຽນໄວ້ໃນໃຈຂອງເຮົາ, ແລະ ເຮົາຈະກາຍເປັນປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ ໂດຍທາງພຣະວິນຍານແຫ່ງຊີວິດ, ກົດແຫ່ງພັນທະສັນຍາໃໝ່.”
ນີ້ແມ່ນ
Harlene ຂອງຈິດໃຈ.
ຄຳພີໄບເບິນບອກວ່າການຕັດສິນຕັດຂອງພະຄລິດເປັນການເອົາເນື້ອໜັງອອກ. ການຕາຍຮ່ວມກັບການສິ້ນພຣະຊົນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດເທິງໄມ້ກາງແຂນ,
ແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດໃໝ່
(ຮ່າງກາຍທາງວິນຍານ)
ຮ່ວມກັບພຣະເຢຊູຄຣິດ
ແລະ
ການຟື້ນຄືນພຣະຊົນແມ່ນການເອົາຮ່າງກາຍອອກຈາກຮ່າງກາຍ.
Colossians 2: 12 ເວົ້າວ່າ,
"ຝັງໄວ້ກັບພຣະອົງໃນບັບຕິສະມາ,
ຊຶ່ງໃນນັ້ນທ່ານໄດ້ຖືກຟື້ນຄືນຊີວິດກັບພຣະອົງໂດຍຜ່ານຄວາມເຊື່ອຂອງການປະຕິບັດຂອງພຣະເຈົ້າ,
ຜູ້ທີ່ໄດ້ປຸກເຂົາຄືນມາຈາກຕາຍ."
ໂລມ
6:3-5 ກໍມີຄວາມໝາຍຄືກັນ. “ພວກທ່ານບໍ່ຮູ້ບໍວ່າພວກເຮົາຫລາຍຄົນທີ່ໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາໃນພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາໃນຄວາມຕາຍຂອງພຣະອົງ? ດັ່ງນັ້ນ ພວກເຮົາຈຶ່ງຖືກຝັງໄວ້ກັບພຣະອົງໂດຍການຮັບບັບຕິສະມາໃນຄວາມຕາຍ ດັ່ງທີ່ພຣະຄຣິດໄດ້ຖືກປຸກໃຫ້ເປັນຄືນມາຈາກຕາຍໂດຍລັດສະໝີພາບຂອງພຣະບິດາເຈົ້າ, ເຖິງແມ່ນວ່າເຮົາຈະເດີນໄປໃນຊີວິດໃໝ່. ເພາະຖ້າຫາກພວກເຮົາໄດ້ຮັບການປູກເຂົ້າຮ່ວມກັນໃນລັກສະນະຂອງການຕາຍຂອງພຣະອົງ, ພວກເຮົາຈະເປັນເຊັ່ນດຽວກັນກັບການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະອົງ:』. ຄວາມເຊື່ອນີ້ແມ່ນ
"ເຊື່ອວ່າພວກເຮົາໄດ້ຖືກຝັງໄວ້ກັບພຣະເຢຊູຄຣິດເທິງໄມ້ກາງແຂນແລະເປັນຄືນມາຈາກຕາຍກັບພຣະຄຣິດ".
ການຕາຍເທິງໄມ້ກາງແຂນຄືການຕາຍຕາມກົດໝາຍ.
ດ້ວຍວິທີນີ້, ຄົນໜຶ່ງເປັນອິດສະລະຈາກກົດໝາຍ, ແລະ ຜູ້ໜຶ່ງຖືກປົດປ່ອຍ. ພຣະເຈົ້າກາຍເປັນພໍ່ຂອງຂ້ອຍ,
ແລະຂ້ອຍກາຍເປັນປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າ.
Comments
Post a Comment