ລະວັງຂອງຫມາ, ລະວັງຂອງພະນັກງານທີ່ຊົ່ວຮ້າຍ

 

ລະວັງຂອງຫມາ, ລະວັງຂອງພະນັກງານທີ່ຊົ່ວຮ້າຍ

 

(ຟີລິບ 3: 1-6)ສຸດ​ທ້າຍ​ນີ້ຂໍ​ໃຫ້​ພວກ​ພີ່​ນ້ອງ​ຂອງ​ເຮົາ​ຊົມ​ຊື່ນ​ຍິນ​ດີ​ໃນ​ອົງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ເທີນການ​ທີ່​ເຮົາ​ຂຽນ​ຊ້ຳ​ຂໍ້​ຄວາມ​ເຫລົ່າ​ນີ້​ເຖິງ​ເຈົ້າ​ທັງ​ຫລາຍກໍ​ບໍ່​ເປັນ​ການ​ລຳ​ບາກ​ແກ່​ເຮົາ​ດອກແຕ່​ເປັນ​ການ​ປອດ​ໄພ​ແກ່​ພວກ​ເຈົ້າ.

ຈົ່ງ​ລະ​ວັງ​ພວກ​ໝາຈົ່ງ​ລະ​ວັງ​ພວກ​ຄົນ​ທີ່​ເຮັດ​ຊົ່ວຈົ່ງ​ລະ​ວັງ​ພວກ​ຖື​ການປາດເນື້ອເຖືອໜັງໝາຍເຖິງຝ່າຍພິທີຕັດດ້ວຍເວົ້າຢ່າງດູຖູກ. ເພາະ​ວ່າ​ເຮົາ​ທັງ​ຫລາຍ​ເປັນ​ພວກ​ທີ່​ຖື​ພິ​ທີ​ຕັດ​ແທ້,ເປັນ​ຜູ້​ນະ​ມັດ​ສະ​ການ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ດ້ວຍ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ  ຫລືວ່າ“ດ້ວຍພຣະວິຫານຂອງພຣະເຈົ້າ.”ແລະ​ເອົາພຣະເຢຊູຄຣິດມາ​ອວດແລະ​ບໍ່​ໄດ້​ໄວ້​ໃຈ​ໃນ​ຝ່າຍ​ມະ​ນຸດ. ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ເຮົາ​ມີ​ເຫດ​ທີ່​ຈະ​ໄວ້​ໃຈ​ໃນ​ຝ່າຍ​ມະ​ນຸດ​ກໍ​ຕາມຖ້າ​ຄົນ​ອື່ນ​ນຶກ​ວ່າ​ຕົນ​ເອງ​ມີ​ເຫດ​ຜົນ​ທີ່​ຈະ​ໄວ້​ໃຈ​ໃນ​ຝ່າຍ​ມະ​ນຸດ​ນັ້ນເຮົາ​ກໍ​ມີ​ຫລາຍ​ກວ່າ​ເຂົາ​ອີກ. ຄື​ເມື່ອ​ເຮົາ​ເກີດ​ມາ​ໄດ້​ແປດ​ວັນ​ເຮົາ​ກໍ​ໄດ້​ຮັບ​ພິ​ທີ​ຕັດ,ເຮົາ​ເປັນ​ຊາດອິ­ສຣາ­ເອນແຕ່​ກະ​ກຸນ​ເບັນ​ຢະ​ມິນ,ເປັນ​ຄົນເຮັບ­ເຣີເກີດ​ຈາກ​ຊາວເຮັບ­ເຣີ,ໃນ​ດ້ານ​ພຣະ​ບັນ​ຍັດ​ເຮົາ​ກໍ​ຢູ່​ໃນ​ຄະ​ນະຟາຣີຊາຍ.ໃນ​ດ້ານ​ໃຈ​ຮ້ອນ​ຮົນ​ເຮົາ​ກໍ​ໄດ້​ຂົ່ມ​ເຫງ​ຄຣິ​ສ​ຕະ​ຈັກ,ໃນ​ດ້ານ​ຄວາມ​ຊອບ​ທຳ​ຊຶ່ງ​ມີ​ຢູ່​ໂດຍ​ພຣະ​ບັນ​ຍັດເຮົາ​ກໍ​ບໍ່​ມີ​ສິ່ງ​ທີ່​ຕິ​ຕຽນ​ໄດ້.

 

ໂປໂລຢູ່ໃນຄຸກ. ລາວຖືກຂັງຄຸກແລະເສລີພາບທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງລາວຖືກ ຈຳ ກັດ, ແລະຮ່າງກາຍແລະຈິດໃຈຂອງລາວກໍ່ທົນທຸກທໍລະມານ. ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ 2 ຕີໂມເຕ 1:15, ມີການກ່າວວ່າເມື່ອໂປໂລຖືກຂັງຄຸກ, ຄົນທັງinົດໃນເອເຊຍ (ສະມາຊິກຄຣິສຕະຈັກໃນອາຊີນ້ອຍທີ່ເຊື່ອໃນພຣະເຢຊູພາຍໃຕ້ອິດທິພົນຂອງໂປໂລ) ໄດ້ຫັນ ໜີ ຈາກລາວ. ເລື່ອງນີ້ຕ້ອງເຮັດໃຫ້ໂປໂລຕົກຕໍ່າ. ລາວຕ້ອງເປັນຫ່ວງວ່າຄວາມພະຍາຍາມຂອງລາວບໍ່ມີປະໂຫຍດ. ໃນເວລານັ້ນ, ຕີໂມທຽວ ກຳ ລັງປະຕິບັດສາດສະ ໜາ ຈັກຢູ່ໃນເມືອງເອເຟໂຊ, ອາຊີນ້ອຍ, ສະນັ້ນລາວຕ້ອງໄດ້ຮັບອິດທິພົນຈາກບັນຍາກາດນີ້.

ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ລາວເວົ້າວ່າ,“ ພີ່ນ້ອງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ປິຕິຍິນດີໃນອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ການຂຽນສິ່ງດຽວກັນນີ້ຫາເຈົ້າ, ຄວາມຈິງແລ້ວຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ເປັນເລື່ອງຮ້າຍແຮງ, ແຕ່ສໍາລັບເຈົ້າມັນປອດໄພ.” ຄໍາພີໄບເບິນບອກໃຫ້ພວກເຮົາປິຕິຍິນດີເພາະວ່າຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນພະຄລິດມີຄວາມຫວັງຕະຫຼອດໄປເຖິງແມ່ນວ່າເຂົາເຈົ້າອາດຈະປະສົບກັບຄວາມຍາກລໍາບາກທາງຮ່າງກາຍແລະຄວາມທຸກທໍລະມານ.

ອັກຄະສາວົກໂປໂລເນັ້ນ ໜັກ“ ລະວັງ” ສາມເທື່ອໃນຂໍ້ທີ 2. “ ລະວັງdogsາ, ລະວັງຄົນເຮັດວຽກຊົ່ວ, ລະວັງການຫຍໍ້ທໍ້”

ກ່ຽວກັບdogsາ, ມັດທາຍ 7: 6 ເວົ້າວ່າ,“ ຢ່າເອົາສິ່ງທີ່ສັກສິດໃຫ້ກັບdogsາ, ຢ່າໂຍນໄຂ່ມຸກໃສ່ຕໍ່ ໜ້າ ineູ, ຢ່າງ ໜ້ອຍ ພວກມັນຈະຢຽບຍ່ ຳ ໄວ້ໃຕ້ຕີນຂອງມັນ, ແລະກັບຄືນມາຫາພວກເຈົ້າຄືນມາ.” ແລະໃນມັດທາຍ 15:26. -28,“ ແຕ່ລາວຕອບແລະເວົ້າວ່າ, ມັນບໍ່ເປັນການຕອບສະ ໜອງ ທີ່ຈະເອົາເຂົ້າຈີ່ຂອງເດັກນ້ອຍ, ແລະໂຍນມັນໃຫ້ກັບdogsາ. ແລະນາງເວົ້າວ່າ, ຄວາມຈິງ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ: ແຕ່dogsາກິນຂີ້ເຫຍື້ອທີ່ຕົກມາຈາກໂຕະຂອງເຈົ້ານາຍ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພຣະເຢຊູໄດ້ຕອບແລະກ່າວກັບນາງ, ແມ່ຍິງ, ຄວາມເຊື່ອຂອງເຈົ້າຍິ່ງໃຫຍ່: ຈົ່ງເປັນກັບເຈົ້າຕາມທີ່ເຈົ້າຕ້ອງການ. ແລະລູກສາວຂອງນາງ, ນາງໄດ້ຫາຍດີຈາກຊົ່ວໂມງນັ້ນ.

ນີ້ແມ່ນການສົນທະນາລະຫວ່າງພະເຍຊູກັບຜູ້ຍິງຊາວການາອານ. ຜູ້ຍິງຊາວການາອານຄົນຫນຶ່ງມີລູກສາວຂອງລາວຖືກຜີປີສາດສິງຢູ່, ແລະນາງໄດ້ອ້ອນວອນຂໍໃຫ້ພຣະເຢຊູປິ່ນປົວນາງ. ແຕ່ນາງເວົ້າໃນ 15:24, "ແຕ່ລາວຕອບແລະເວົ້າວ່າ, ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ຖືກສົ່ງໄປແຕ່ໄປຫາsheepູງແກະທີ່ເສຍໄປຂອງເຊື້ອສາຍອິດສະຣາເອນ." ນາງໄດ້ພັນລະນາຜູ້ຍິງຊາວການາອານວ່າເປັນ.າ. ຜູ້ຍິງຊາວການາອານຮູ້ວ່າພະເຍຊູເປັນເມຊີ, ແລະນາງສາມາດຊອກຫາຄວາມitsາຍຂອງມັນໄດ້ໃນຄໍາວ່າ,“ ບຸດຂອງດາວິດ.” ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ພະເຍຊູເຈດຕະນາໃຫ້ຫັນໄປຈາກຜູ້ຍິງຄົນນັ້ນ. ແຕ່ນາງຕອບວ່າ, "ແຕ່dogsາກິນຂີ້ເຫຍື້ອທີ່ຕົກມາຈາກໂຕະຂອງເຈົ້ານາຍ." ໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາເຫັນວ່າຄວາມລອດຖືກປະກາດຈາກຊາວຢິວເຖິງຄົນຕ່າງຊາດ. Dogາmeansາຍເຖິງຄົນແປກ ໜ້າ.

ເມື່ອ ຄຳ ພີໄບເບິນກ່າວເຖິງdogາ, ມັນສະແດງເຖິງພຶດຕິ ກຳ ຂອງdogາ. ໃນສຸພາສິດ 26:11,“ ຄືກັບdogາກັບຄືນຫາຮາກຂອງມັນ, ສະນັ້ນຄົນໂງ່ຈິ່ງກັບຄືນສູ່ຄວາມໂງ່ຈ້າຂອງລາວ.”

ອັນນີ້ເປັນຄໍາທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ປະທານໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນເສລີພາບຈາກກົດ,າຍ, ເຊິ່ງເປັນຄວາມຈິງຂອງຜູ້ທີ່ດໍາລົງຊີວິດຕາມກົດagainາຍອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ. ອັກຄະສາວົກໂປໂລກ່າວໃນຄາລາເຕຍ 5: 1 ວ່າ,“ ສະນັ້ນຈົ່ງຍຶດinັ້ນຢູ່ໃນເສລີພາບທີ່ພຣະຄຣິດໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເປັນອິດສະລະ, ແລະຢ່າຖືກຕິດຂັດອີກດ້ວຍແອກແຫ່ງຄວາມເປັນທາດ.” ຢູ່ໃນ“ ຢ່າເອົາສິ່ງທີ່ສັກສິດໃຫ້dogsາ,” ສິ່ງທີ່ສັກສິດແມ່ນພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ. ມັນmeansາຍເຖິງຂ່າວປະເສີດທີ່ຜູ້ທີ່ກັບໃຈແລະເຂົ້າມາຫາພຣະຄຣິດຈະໄດ້ລອດ. ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງໃຫ້ຂ່າວປະເສີດນີ້ແກ່ຜູ້ທີ່ເວົ້າວ່າເຂົາເຈົ້າເຊື່ອໃນພຣະເຢຊູແຕ່ບອກວ່າເຂົາເຈົ້າຕ້ອງຮັກສາກົດາຍ. ນັບຕັ້ງແຕ່ອິດສະຣາເອນອອກມາຈາກປະເທດເອຢິບ, ພຣະເຈົ້າບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ຜູ້ທີ່ຕ້ອງການກັບຄືນໄປປະເທດເອຢິບເຂົ້າ Canaan.

ຫົວຂໍ້ຂອງ "ລະວັງDogາ" ແມ່ນນັກກົດwhoາຍທີ່ເນັ້ນ ໜັກ ພິທີ ກຳ ແລະການປະຕິບັດທາງສາສະ ໜາ. ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າແຊກຊຶມເຂົ້າໄປໃນໂບດແລະຫຼອກລວງສະມາຊິກ. ໃນເວລາທີ່ໂປໂລໄປເຜີຍແຜ່ຢູ່ໃນອາຊີນ້ອຍ, ມາເຊໂດເນຍ, ແລະເມືອງໂກລິນໂທ, ຊາວຢິວທີ່ອອກຈາກເຢຣູຊາເລັມໄປອາໄສຢູ່ໃນຂົງເຂດເຫຼົ່ານັ້ນ. ເຂົາເຈົ້າແມ່ນຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການສິດສອນວ່າເຂົາເຈົ້າຕ້ອງໄດ້ຮັບພິທີຕັດຕາມປະເພນີຂອງກົດandາຍແລະຮັກສາວັນຊະບາໂຕເພື່ອຈະໄດ້ລອດ. ດັ່ງນັ້ນ, ຊາວຢິວບາງຄົນທີ່ເຂົ້າຮ່ວມສາດສະ ໜາ ຈັກໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າເຂົາເຈົ້າຕ້ອງໄດ້ຮັບການຕັດໃຫ້ຄົນຕ່າງຊາດເຂົ້າມາເປັນປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າ. ໄດ້ຍິນເລື່ອງນີ້, ຊາວຄຣິສຕຽນທີ່ເປັນຄົນຕ່າງຊາດບາງຄົນໄດ້ຮັບພິທີຕັດ.

『ລະວັງຄົນງານຊົ່ວ』. ຄົນງານຊົ່ວແມ່ນຜູ້ທີ່ເຮັດຄວາມຊົ່ວ. ຄົນງານຊົ່ວແມ່ນຜູ້ທີ່ບິດເບືອນຄວາມລອດ. ເຂົາເຈົ້າຕົວະວ່າມີຄວາມລອດຢູ່ໃນທຸກສາສະ ໜາ. ຍຸກສະໄ post ຫຼັງຍຸກໃwe່ທີ່ພວກເຮົາອາໄສຢູ່ແມ່ນຖືກຄອບ ງຳ ໂດຍຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັນແລະລັດທິຫຼາຍ່າຍ. ລັດທິນິຍົມສາສະ ໜາ ປະຕິເສດຄວາມຈິງອັນເດັດຂາດອັນ ໜຶ່ງ ແລະຢືນຢັນວ່າວັດທະນະ ທຳ ທ້ອງຖິ່ນແຕ່ລະແຫ່ງມີຄວາມຈິງຂອງຕົນເອງແລະຄວນເຄົາລົບເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ວົງມົນ ໜຶ່ງ ມີສູນກາງ. Dawon meansາຍຄວາມວ່າມີຫຼາຍສູນ. ຄົນທີ່ມີທັດສະນະນີ້ເຊື່ອວ່າການເຊື່ອໃນພຣະເຢຊູບໍ່ແມ່ນທາງດຽວທີ່ຈະຊ່ວຍໃຫ້ລອດໄດ້, ແລະຄຣິສຕຽນບໍ່ແມ່ນທາງດຽວທີ່ຈະຊ່ວຍໃຫ້ລອດ, ແລະແຕ່ລະສາສະ ໜາ ມີຄວາມຈິງແລະມີວິທີທາງເພື່ອຄວາມລອດ. ເຂົາເຈົ້າປະຕິເສດວ່າພວກເຮົາມີເຫດຜົນຕໍ່ ໜ້າ ພະເຈົ້າໂດຍທາງຄວາມເຊື່ອໃນພະເຍຊູຄລິດຜູ້ດຽວ.

『ລະວັງການຫຍິບ』