ໄດ້ສວມໃສ່ພຣະຄຣິດ.


(ຄາລາເຕຍ 3: 26-27) ເພາະວ່າເຈົ້າທັງຫລາຍກໍເປັນບຸດຂອງພຣະເຈົ້າຮ່ວມໃນພຣະເຢຊູຄຣິດໂດຍທາງຄວາມເຊື່ອ. ດ້ວຍວ່າຝ່າຍພວກເຈົ້າຄົນໃດທີ່ໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາໃນພຣະ­ຄຣິດແລ້ວຄົນນັ້ນກໍໄດ້ຫົ່ມຊີວິດພຣະ­ຄຣິດ.

ໂບດຫລາຍແຫ່ງມັກໃຊ້ຂໍ້ທີ 26 ເພື່ອສອນ. ຖ້າສິດຍາພິບານເວົ້າກັບບຸກຄົນ ທຳ ອິດທີ່ເຂົ້າຮ່ວມຄຣິສຕະຈັກ, ທ່ານທັງ ໝົດ ເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າໂດຍມີຄວາມເຊື່ອໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຄົນ ທຳ ອິດທີ່ເຂົ້າຮ່ວມສາດສະ ໜາ ຈັກບໍ່ຮູ້ຄວາມ ໝາຍ ຂອງຄວາມເຊື່ອແລະເວົ້າວ່າຖ້າຂ້ອຍເຊື່ອໃນພຣະເຢຊູ , ຂ້າພະເຈົ້າຈະກາຍເປັນພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ. ມັນຈະເກີດຂື້ນ. ມັນແມ່ນຜົນຂອງການສິດສອນສິ່ງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ດັ່ງນັ້ນ, ການຄິດ, "ຖ້າທ່ານສູນເສຍຄວາມເຊື່ອ, ທ່ານບໍ່ສາມາດໄປສະຫວັນ," ແລະພະຍາຍາມທີ່ຈະເຊື່ອຫຼາຍກວ່າ, ທ່ານຈະເຂົ້າໃຈຜິດ.

ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມຂອງພຣະຄຣິດແມ່ນຊີວິດນິລັນດອນຂອງຜູ້ທີ່ຖືກຮ່ວມກັບພຣະຄຣິດ. ມັນເປັນໄປໄດ້ພຽງແຕ່ຜ່ານຊີວິດໃນສະຫະພາບກັບພຣະຄຣິດເທົ່ານັ້ນ. ຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນ, ພວກເຮົາຕ້ອງປະຕິເສດເລື່ອງຂອງ "ຕົນເອງ" ທີ່ຈະ ດຳ ລົງຊີວິດສະຫະພາບກັບພຣະຄຣິດ. ໃນທີ່ສຸດ, ຖ້າທ່ານບໍ່ປະຕິເສດຕົນເອງ, ທ່ານຈະບໍ່ມີສັດທາ. ແຕ່ຖ້າຂ້ອຍເວົ້າວ່າຂ້ອຍເຊື່ອວ່າຖ້າບໍ່ມີການປະຕິເສດຕົນເອງ, ຂ້ອຍກໍ່ຈະຖືກຜູກມັດພາຍໃຕ້ກົດ ໝາຍ. ດັ່ງທີ່ 3:25 ກ່າວວ່າ, ແຕ່ບັດນີ້ຄວາມເຊື່ອໄດ້ມາແລ້ວເຮົາທັງຫລາຍຈຶ່ງບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃຕ້ບັງຄັບຂອງຜູ້ປົກຄອງນຳພານັ້ນຕໍ່ໄປ..

ມັນແມ່ນຄວາມເຊື່ອທີ່ແຕກຕ່າງຈາກຄວາມເຊື່ອທີ່ບຸກຄົນຕັດສິນໃຈເຊື່ອດ້ວຍຕົນເອງ.

ການມາເຖິງຂອງສັດທາຍັງຖືກກ່າວເຖິງໃນ 3:23. ເມື່ອຄວາມເຊື່ອຍັງບໍ່ທັນມານັ້ນພວກເຮົາໄດ້ຕົກຢູ່ໃນຂອບເຂດອຳນາດຂອງພຣະບັນຍັດຖືກຄວບຄຸມໄວ້ຈົນເຖິງຄວາມເຊື່ອຈະໄດ້ມາປະກົດ. ອັກຄະສາວົກໂປໂລອະທິບາຍເຖິງຄວາມເຊື່ອນີ້ສອງຄັ້ງກ່ອນການຮັບບັບຕິສະມາ.

ຖ້າທ່ານຖືກຜູກມັດພາຍໃຕ້ກົດ ໝາຍ, ບໍ່ມີ "ສັດທາທີ່ຈະມາເຖິງ". ສັດທາທີ່ມາແມ່ນຄວາມເຊື່ອທີ່ມາຈາກພຣະເຈົ້າ. ຫລາຍຄົນຄິດວ່າຖ້າພວກເຂົາຕັດສິນໃຈເຊື່ອໃນຕົວເອງແລະພະຍາຍາມເຊື່ອດ້ວຍຄວາມຈິງໃຈ, ສຶກສາພຣະຄຣິສຕະ ທຳ ຄຳ ພີ, ໄປອະທິຖານຕອນເຊົ້າ, ຢ່າພາດການນະມັດສະການ, ອາສາສະ ໝັກ ຢ່າງ ໜັກ ແລະເຮັດຈົນສຸດຄວາມສາມາດເພື່ອ ນຳ ໄປສູ່ຊີວິດທີ່ມີສັດທາ, ພວກເຂົາຄິດ ວ່າພວກເຂົາໄດ້ກາຍມາເປັນບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ. . ແຕ່ສັດທາແມ່ນຂອງປະທານຈາກພຣະເຈົ້າ. ຈົນກ່ວາຄວາມເຊື່ອທີ່ເປີດເຜີຍຈາກພຣະເຈົ້າມາ, ທ່ານຖືກກັກຂັງໄວ້ພາຍໃຕ້ກົດ ໝາຍ. ບໍ່ມີການ ໜີ ຈາກກົດ ໝາຍ ຈົນກວ່າສັດທາຈະມາເຖິງ.

ສັດທາປະກອບດ້ວຍສັດທາຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເອີ້ນເຂົ້າໄປໃນໂບດແລະສັດທາຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກ. ຖ້າສັດທາທີ່ມາໂບດຫລັງຈາກຖືກເອີ້ນແມ່ນຄວາມເຊື່ອຂອງການປ່ຽນແປງພາຍນອກທີ່ຄົນເຮົາເຊື່ອ, ສັດທາຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກແມ່ນຄວາມເຊື່ອຂອງການປ່ຽນແປງພາຍໃນ. ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວ, ການປ່ຽນແປງພາຍນອກເຮັດໃຫ້ມີການປ່ຽນແປງພາຍໃນ. ການປ່ຽນແປງພາຍນອກແລະພາຍໃນອາດຈະເກີດຂື້ນໃນເວລາດຽວກັນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຖ້າທ່ານຄິດພຽງແຕ່ການປ່ຽນແປງພາຍນອກໂດຍບໍ່ມີການປ່ຽນແປງພາຍໃນ, ທ່ານຍັງບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມເຊື່ອທີ່ມາຈາກພຣະເຈົ້າ.

ການປ່ຽນແປງພາຍນອກມາໂບດດ້ວຍສັດທາໃນຕົວເອງແລະ ນຳ ໄປສູ່ຊີວິດແຫ່ງຄວາມເຊື່ອ, ແຕ່ການປ່ຽນແປງພາຍໃນໄດ້ຮັບຂອງປະທານແຫ່ງສັດທາຈາກພຣະເຈົ້າ. ເພື່ອຈະໄດ້ຮັບຂອງປະທານແຫ່ງສັດທາ, ມັນເປັນໄປໄດ້ພຽງແຕ່ຖ້າເຮົາກັບໃຈແລະປະຕິເສດຕົນເອງຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນ. ສິ່ງນີ້ສາມາດເກີດຂື້ນໄດ້ເມື່ອ who ຂ້ອຍຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນພຣະເຈົ້າ transformed ຖືກປ່ຽນເປັນ ພຣະເຢຊູຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນພຣະເຈົ້າ. ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າຫົວເລື່ອງຂອງ Iແມ່ນການມີຊີວິດທີ່ຄ້າຍຄືກັບຈິດວິນຍານທີ່ມາຈາກເນື້ອຫນັງ.

ຈາກຊີວິດຄຣິສຕະຈັກ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ມີການປ່ຽນແປງພາຍໃນບອກວ່າພວກເຂົາເຮັດເພື່ອພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ພວກເຂົາເຮັດເພາະວ່າພວກເຂົາມັກ. deceived ໂດຍມານມານໄດ້ກະຕຸ້ນຄວາມຄິດຂອງຂ້ອຍໃຫ້ເຮັດໃນສິ່ງທີ່ຂ້ອຍມັກ. ສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນແມ່ນເຈົ້າຂອງແມ່ນໃຜ. ແມ່ນພະເຍຊູຫຼືຂ້ອຍບໍ? ຜູ້ທີ່ຕ້ອງການທີ່ຈະອ້າງເອົາຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈຂອງຄວາມລອດດຽວນີ້ຕ້ອງພິຈາລະນາວ່ານາຍແມ່ນໃຜ. ເພື່ອໃຫ້ພຣະອາຈານກາຍເປັນພຣະເຢຊູ, ລາວຕ້ອງເຂົ້າໄປໃນ "ພັນທະສັນຍາແຫ່ງຄວາມຕາຍ" ເຊິ່ງຕົວເອງຕາຍເທິງໄມ້ກາງແຂນ. ເພາະສະນັ້ນ, ຜູ້ທີ່ເປັນນາຍຂອງພະເຍຊູສາມາດໄດ້ຮັບຄວາມເຊື່ອທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນການາອານເປັນຂອງຂວັນຄືກັບ Joshua ແລະ Caleb ໃນສັນຍາເກົ່າ.

ໃນມື້ນີ້, ຄວາມເຊື່ອທີ່ເຂົ້າສູ່ການາອານກາຍເປັນຄວາມເຊື່ອທີ່ກັບໃຈເທິງໄມ້ກາງແຂນແລະຕາຍໃນສະຫະພັນກັບພຣະເຢຊູຄຣິດ. ການເສຍຊີວິດໃນຄວາມສາມັກຄີແມ່ນການປະຕິເສດຕົນເອງ. ຖ້າທ່ານບໍ່ປະຕິເສດຕົນເອງ, ທ່ານບໍ່ສາມາດເຂົ້າໄປໃນອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້. ວິທີການປະຕິເສດຕົນເອງແມ່ນການປະຖິ້ມທຸກສິ່ງທີ່ຮ່າງກາຍຂອງທ່ານມັກແລະເຮັດໃນເວລາທີ່ທ່ານຢືນຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ມັນຖືກເອີ້ນວ່າຖະ ໜົນ ຄັບແຄບແຕ່ວ່າຫຼາຍຄົນຕ້ອງການທາງກົງກັນຂ້າມ. ຖະຫນົນຫົນທາງແມ່ນສະດວກສະບາຍແລະເບິ່ງດີ. ມັນແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ວ່າມີພຽງແຕ່ຄົນທີ່ໄດ້ເສຍຊີວິດກັບຕົວເອງເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະສາມັກຄີກັບພຣະເຢຊູຄຣິດ.

Comments

Popular posts from this blog

ຄວາມ ໝາຍ ຂອງຄວາມຕາຍໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ

(2) The Flood of Noah

ອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ