ຄຳ ອຸປະມາຂອງພອນສະຫວັນ



(ມັດທາຍ 25: 14-30)
ແລະຍັງປຽບເໝືອນຊາຍຜູ້ໜຶ່ງກຳລັງຈະອອກເດີນທາງໄປຈິ່ງເອີ້ນພວກຂ້ອຍໃຊ້ຂອງຕົນມາຝາກຊັບສົມບັດໄວ້ກັບເຂົາ. ຄົນໜຶ່ງເພິ່ນໃຫ້ເງິນຫ້າຕາລັນຕົນ,ຄົນໜຶ່ງສອງຕາລັນຕົນ,ແລະອີກຄົນໜຶ່ງໃຫ້ຕາລັນຕົນດຽວຕາມຄວາມສາມາດຂອງແຕ່ລະຄົນແລ້ວກໍອອກເດີນທາງໄປ. ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຫ້າຕາລັນຕົນກໍເອົາເງິນນັ້ນໄປຄ້າຂາຍທັນທີໄດ້ກຳໄລເທົ່າຕົວ. ຄົນທີ່ຮັບສອງຕາລັນຕົນກໍໄດ້ກຳໄລເທົ່າຕົວເໝືອນກັນ. 18ແຕ່ຜູ້ໄດ້ຮັບຕາລັນຕົນດຽວກໍໄດ້ໄປຂຸດຂຸມແລ້ວເຊື່ອງເງິນນາຍໄວ້. ຢູ່ດົນນານຕໍ່ມານາຍຂອງຂ້ອຍໃຊ້ເຫລົ່ານັ້ນກໍກັບມາຄິດບັນຊີກັບເຂົາ. ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບເງິນຫ້າຕາລັນຕົ້ນກໍເອົາເງິນກຳໄລຫ້າຕາລັນຕົນມາແຈ້ງວ່ານາຍເອີຍ,ນາຍໄດ້ຝາກເງິນຫ້າຕາລັນຕົນໄວ້ນຳຂ້ານ້ອຍນີ້ແຫລະ,ຂ້ານ້ອຍໄດ້ກຳໄລຕື່ມອີກຫ້າຕາລັນຕົນ.’ ຝ່າຍນາຍກໍຕອບວ່າດີແລ້ວ,ຂ້ອຍໃຊ້ຜູ້ດີແລະສັດຊື່ເອີຍເຈົ້າເປັນຜູ້ສັດຊື່ໃນຂອງເລັກນ້ອຍເຮົາຈະຕັ້ງໃຫ້ເຈົ້າເປັນຜູ້ເບິ່ງແຍງຂອງຫລາຍຢ່າງຈົ່ງເຂົ້າຮ່ວມຄວາມຍິນດີກັບນາຍເຈົ້າເທີນ’. ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບສອງຕາລັນຕົນນັ້ນໄດ້ເຂົ້າມາເໝືອນກັນແຈ້ງວ່ານາຍເອີຍ,ນາຍໄດ້ຝາກເງິນສອງຕາລັນຕົນໄວ້ນຳຂ້ານ້ອຍນີ້ແຫລະ,ຂ້ານ້ອຍໄດ້ກຳໄລອີກສອງຕາລັນຕົນ.’ ຝ່າຍນາຍກໍຕອບວ່າດີແລ້ວ,ຂ້ອຍໃຊ້ຜູ້ດີແລະສັດຊື່ເອີຍເຈົ້າເປັນສັດຊື່ໃນຂອງເລັກນ້ອຍເຮົາຈະຕັ້ງໃຫ້ເຈົ້າເປັນຜູ້ເບິ່ງແຍງຂອງຫລາຍຢ່າງຈົ່ງເຂົ້າຮ່ວມຄວາມຍິນດີກັບນາຍເຈົ້າເທີນ.’ສ່ວນຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຕາລັນຕົນດຽວນັ້ນກໍໄດ້ເຂົ້າມາເໝືອນກັນແຈ້ງວ່ານາຍເອີຍ,ຂ້ານ້ອຍຮູ້ຈັກທ່ານແລ້ວວ່າທ່ານເປັນຄົນໃຈແຂງ,ເຄີຍກ່ຽວຜົນບ່ອນຕົນບໍ່ໄດ້ຫວ່ານ,ແລະຮີບໂຮມເອົາບ່ອນຕົນບໍໄດ້ຝັດ. ຂ້ານ້ອຍຢ້ານຈິ່ງໄດ້ເອົາເງິນຕາລັນຕົນຂອງທ່ານໄປເຊື່ອງໄວ້ໃຕ້ພື້ນດິນນີ້ແຫລະ,ສິ່ງທີ່ເປັນຂອງທ່ານກໍໄດ້ແລ້ວ.’ ນາຍຈິ່ງຕອບວ່າອ້າຍຂ້ອຍໃຊ້ຊົ່ວແລະຂີ້ຄ້ານເອີຍໂຕຮູ້ຫລືວ່າເຮົາເຄີຍເກັບຜົນບ່ອນເຮົາບໍ່ໄດ້ຫວ່ານແລະຮີບໂຮມເອົາບ່ອນເຮົາບໍ່ໄດ້ຝັດ. ຖ້າຢ່າງນັ້ນ,ໂຕຄວນຈະເອົາເງິນຂອງເຮົາໄປຝາກໄວ້ກັບນາຍທະນາຄານແລະເມື່ອເຮົາກັບມາກໍຈະໄດ້ຮັບສິ່ງທີ່ເປັນຂອງເຮົາກັບທັງດອກເບ້ຍ. ສັນນັ້ນຈົ່ງຍົກເງິນຕາລັນຕົນດຽວນັ້ນໄປຈາກມັນເສຍເອົາໃຫ້ແກ່ຜູ້ມີສິບຕາລັນຕົນ. ເພາະທຸກຄົນທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຈະຊົງເພີ່ມເຕີມໃຫ້ຜູ້ນັ້ນອີກຈົນມີບໍລິບູນແຕ່ຜູ້ທີ່ບໍ່ມີແມ່ນວ່າສິ່ງທີ່ຕົນມີຢູ່ນັ້ນກໍຈະຊົງຍົກໄປຈາກຕົນເສຍ. ເອົາອ້າຍຂ້າໃຊ້ຜູ້ບໍ່ມີປະໂຫຍດໄປຖິ້ມເສຍບ່ອນມືດພາຍນອກບ່ອນນັ້ນຈະມີການຮ້ອງໄຫ້ແລະຂົບແຂ້ວຢູ່.”


 

ຄຳພີໄບເບິນສ່ວນຫຼາຍເວົ້າເຖິງຄຳອຸປະມາເພາະວ່າມັນບໍ່ເຂົ້າໃຈງ່າຍເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າ ຄຳອຸປະມາເຫລົ່ານັ້ນກ່ຽວກັບອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ.ໂດຍສະເພາະ, ຄວາມລັບຂອງອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງວ່າເປັນຄວາມລຶກລັບທີ່ເຊື່ອງໄວ້ຕັ້ງແຕ່ການວາງຮາກຖານຂອງໂລກ,ແລະຄຳອຸປະມາໃນມັດທາຍ13ບອກພວກເຮົາໂດຍໃຫ້ ຄຳ ອຸປະມາ. ສະນັ້ນ, ຄຳ ອຸປະມາບໍ່ແມ່ນເນື້ອໃນທີ່ ໜ້າ ເຊື່ອຖືຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນ,ແຕ່ມີເນື້ອໃນທີ່ເຊື່ອງຊ້ອນຢູ່ພາຍໃນພຣະຄຳ.ພວກເຮົາຄວນຄິດເຖິງສິ່ງທີ່ອັກຄະສາວົກໂປໂລໄດ້ກ່າວໃນເວລາເວົ້າເຖິງຊາວຢິວ, ບໍ່ແມ່ນຊາວຢິວຢູ່ເທິງ ໜ້າ ດິນ, ແຕ່ແມ່ນຊາວຢິວຢູ່ດ້ານຫລັງ. ຊາວຢິວທີ່ຖືກເລືອກໂດຍພະເຈົ້າແມ່ນຊາວຢິວຢູ່ດ້ານຫລັງ.ໃນມັດທາຍ25:30 ເອົາອ້າຍຂ້າໃຊ້ຜູ້ບໍ່ມີປະໂຫຍດໄປຖິ້ມເສຍບ່ອນມືດພາຍນອກບ່ອນນັ້ນຈະມີການຮ້ອງໄຫ້ແລະຂົບແຂ້ວຢູ່.

ເປົ້າໝາຍແມ່ນໃຜ?ມີຂໍ້ພະຄຳພີຫຼາຍຂໍ້ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບເລື່ອງນີ້.ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ພະເຍຊູປິ່ນປົວຄວາມເຈັບປ່ວຍຂອງຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງນາຍຮ້ອຍ. ເຖິງແມ່ນວ່າພຣະເຢຊູບໍ່ໄປ, ລາວເຫັນແລະເວົ້າກັບຄວາມເຊື່ອຂອງນາຍຮ້ອຍວ່າ"ພະເຍຊູຈະເປັນຄົນຮັບໃຊ້ທີ່ດີກວ່າເກົ່າ."ໃນມັດທາຍ 8: 11-1212 ເຮົາບອກທ່ານທັງຫລາຍວ່າຈະມີຫລາຍຄົນຈາກທິດຕາເວັນອອກແລະທິດຕາເວັນຕົກມານັ່ງຮ່ວມໂຕະກັບອັບ­ຣາ­ຮາມ,ອີ­ຊາກ,ແລະຢາ­ໂຄບໃນແຜ່ນດິນສະ ແຕ່ຝ່າຍຊາວແຜ່ນດິນນັ້ນຈະຖືກຖິ້ມອອກໄປໃນທີ່ມືດພາຍນອກທີ່ນັ້ນຈະມີສຽງຮ້ອງໄຫ້ແລະຂົບແຂ້ວຢູ່.”

ເດັກນ້ອຍ ກຳ ເນີດຂອງປະເທດແມ່ນຊາວອິດສະລາແອນ.ຫຼັງຈາກທີ່ທັງ ໝົດ, ສິ່ງທີ່ເວົ້າໃນມັດທາຍ25:30 ໝາຍ ເຖິງອິດສະລາແອນ.ລູກາ 13: 28-30 ເວົ້າຄ້າຍໆກັນ.

ເມື່ອທ່ານທັງຫລາຍຈະເຫັນອັບ­ຣາ­ຮາມ,ອີ­ຊາກ,ແລະຢາ­ໂຄບກັບບັນດາຜູ້ປະກາດພຣະທຳຢູ່ໃນລາຊະແຜ່ນດິນຂອງພຣະເຈົ້າແຕ່ຝ່າຍພວກເຈົ້າຈະຖືກຊັດຖິ້ມອອກໄປພາຍນອກເສຍທີ່ນັ້ນຈະມີການຮ້ອງໄຫ້ແລະຂົບແຂ້ວຢູ່.ຈະມີຄົນມາຈາກທິດຕາເວັນອອກ,ທິດຕາເວັນຕົກ,ທິດເໜືອ,ທິດໃຕ້ມານັ່ງຮ່ວມໂຕະໃນລາຊະແຜ່ນດິນຂອງພຣະເຈົ້າ.ແລະເບິ່ງແມ!ຜູ້ທີ່ເປັນປາຍຈະກັບເປັນຕົ້ນແລະຜູ້ທີ່ເປັນຕົ້ນຈະກັບເປັນປາຍ.”

ມັນ ໝາຍ ຄວາມວ່າຊາວອິດສະລາແອນຈະຖືກຂັບໄລ່ອອກໄປ. ມີ ສຳນວນສາມຢ່າງຂອງຊາວອິດສະລາແອນ. ນອກ ເໜືອ ຈາກນີ້, ໂຕ ທຳ ອິດແມ່ນຕໍ່ມາ, ເສົ້າແລະຂົບແຂ້ວ. ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບພອນສະຫວັນ ໜຶ່ງ ຕົວແທນຂອງອິດສະຣາເອນ. ບາງຄົນເວົ້າວ່າໃນ“ ເມື່ອມີຄົນໄປປະເທດອື່ນ” ບາງຄົນເວົ້າວ່າ. ຄວາມ ໝາຍ ຂອງການ“ ໄປປະເທດອື່ນ” ໝາຍ ຄວາມວ່າຈະຢູ່ໃນໂລກແລະຂຶ້ນໄປສູ່ອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ.
ພຣະເຢຊູໄດ້ເກີດມາພາຍໃຕ້ກົດ ໝາຍ
, ສິ້ນພຣະຊົນຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນ, ປະຕິບັດກົດ ໝາຍ, ແລະເອົາບາບທັງ ໝົດ ຂອງຜູ້ກັບໃຈ ໃໝ່. ໃນເວລາທີ່ພຣະເຢຊູໄປປະເທດອື່ນ (ສະຫວັນ), ມີສິ່ງທີ່ເຫລືອຢູ່ ສຳ ລັບຜູ້ຮັບໃຊ້, ເຊິ່ງໄດ້ກ່າວໄວ້ໃນມັດທາຍ 28: 19-20.

ເຫດສັນນັ້ນພວກທ່ານຈົ່ງໄປສຳເນົາຕົ້ນສະບັບບາງສະບັບແທນທີ່ຈະເວົ້າວ່າເຫດສັນນັ້ນພວກທ່ານຈົ່ງໄປກໍມີຄຳວ່າເຫດສັນນັ້ນໃນຂະນະທີ່ພວກທ່ານໄປນັ້ນ...”ຈົ່ງເຮັດໃຫ້ຄົນທຸກຊາດເປັນລູກສິດໃຫ້ເຂົາຮັບບັບຕິສະມາໃນພຣະນາມແຫ່ງພຣະບິດາ,ພຣະບຸດ,ແລະພຣະວິນຍານອັນບໍລິສຸດ. ສັ່ງສອນເຂົາໃຫ້ຖືກຮັກສາສາລະພັດຊຶ່ງເຮົາໄດ້ສັ່ງພວກເຈົ້າໄວ້ແລ້ວນັ້ນນີ້ແຫລະ,ເຮົາຢູ່ກັບທ່ານທັງຫລາຍທຸກວັນຈົນໝົດກັບ.

ມັນແມ່ນການສັ່ງສອນພຣະຄຳຂອງພຣະເຈົ້າ.ພະເຍຊູສະແດງພະຄຳຂອງພະເຈົ້າວ່າເປັນທຸລະກິດໂດຍກ່າວວ່າ“ຂ້ອຍໄດ້ມອບຄຳຫ້າຄຳໃຫ້ເຈົ້າຕາມຄວາມສາມາດຂອງເຈົ້າ,” ແຕ່ວ່າ“ ໂດຍພອນສະຫວັນ” ບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າພອນສະຫວັນຂອງມະນຸດ, ແຕ່ໃນພາສາກະເຣັກມັນຖືກເອີ້ນວ່າDunamis(ອຳນາດ).ອີງຕາມພະລັງຂອງພຣະເຢຊູ(ເພື່ອຮັກສາ,ເພື່ອເຮັດໃຫ້ເກີດການອັດສະຈັນຕ່າງໆ), ມັນແມ່ນການເຮັດໃຫ້ບໍ່ມີຊີວິດທີ່ບໍ່ມີຊີວິດ.ໃນຫ້າພອນສະຫວັນຂອງຄຳ, ບໍ່ມີການສະແດງອອກຂອງ ຄຳ ຢູ່ໃນຕົວ ໜັງ ສືເຣັກ. ພອນສະຫວັນແມ່ນ ຄຳ ສັບພາສາເຮັບເຣີ Kikar (ເຂົ້າຈີ່ເຂົ້າຈີ່). ຫ້າພອນສະຫວັນ ໝາຍ ຄວາມວ່າເຂົ້າຈີ່ກົມ. ມັນຫມາຍຄວາມວ່າພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນຫ້າ, ແລະມັນເປັນສັນຍາລັກຂອງ Pentateuch(ກົດຫມາຍ).ກົດຫມາຍແມ່ນພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ,ບໍ່ແມ່ນຮູບພາບທີ່ແທ້ຈິງ, ແຕ່ວ່າເປັນເງົາ. ເນື່ອງຈາກກົດ ໝາຍ (ຄຳ ສັນຍາ) ເປັນເງົາ, ພາບທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນພຣະເຢຊູຄຣິດ,ລູກແກະຂອງພຣະເຈົ້າ.ໃນເຫບເລີ ເຄື່ອງບູຊາໄຖ່ບາບຂອງພຣະສັນຍາເດີມແມ່ນເງົາຂອງໄມ້ກາງແຂນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ.ໃນຄາລາເຕຍ 3:24, ເພາະສັນນັ້ນພຣະບັນຍັດຈຶ່ງປົກຄອງນຳພາພວກເຮົາໄປຈົນເຖິງພຣະ­ຄຣິດສະເດັດມາເພື່ອພວກເຮົາຈະໄດ້ຊົງຖືວ່າເປັນຄົນຊອບທຳໂດຍອາໃສຄວາມເຊື່ອ ມັນຫມາຍຄວາມວ່າກົດຫມາຍແມ່ນຜູ້ອໍານວຍການໂຮງຮຽນທີ່ນໍາໄປສູ່ພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຫ້າພອນສະຫວັນທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງນັ້ນແມ່ນອ້າງເຖິງ Pentateuch, ແລະ ຄຳ ສັນຍາຂອງPentateuchກ່ຽວກັບພຣະຄຣິດ,ຊຶ່ງໝາຍຄວາມວ່າຊາວອິດສະລາແອນບໍ່ໄດ້ມາພົບພຣະເຢຊູຄຣິດ. ສອງຢ່າງຄືກັບສອງຖ້ວຍເຂົ້າຈີ່. ກົດ ໝາຍ ແມ່ນເງົາຂອງສິ່ງດີໆທີ່ຈະມາເຖິງ. ກົດ ໝາຍ ແມ່ນ ຄຳ ສັນຍາແລະ ຄຳ ພະຍາກອນ. Pentateuch ແມ່ນເພື່ອເບິ່ງພຣະຄຣິດ. ພຣະເຢຊູຄຣິດເປັນເຂົ້າຈີ່ແຫ່ງຊີວິດ (ຍິວ: Kikar). ເຂົ້າຈີ່ສອງກ້ອນແມ່ນຄັ້ງ ທຳ ອິດຂອງພະເຍຊູມາແລະຄັ້ງທີສອງຈະມາ.
 ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບພອນສະຫວັນ ໜຶ່ງ ໝາຍ ຄວາມວ່າອິດສະຣາເອນ. ເມື່ອ ຄຳ ທຳ ນາຍ ສຳ ເລັດ, ມັນແມ່ນ ໜຶ່ງ. ໃນກິດຈະການ 15: 15-17 ຄຳຂອງຜູ້ປະກາດພຣະທຳກໍຖືກຕ້ອງກັບເລື່ອງນີ້ຕາມທີ່ໄດ້ຂຽນໄວ້ແລ້ວວ່າ. ‘ພາຍ​ຫລັງ​ເຫດ​ການ​ນັ້ນ​ເຮົາ​ຈະ​ກັບ​ຄືນ​ມາ  ເຮົາ​ຈະ​ສ້າງ​ຜາ​ສາດ​ຂອງດາ­ວິດທີ່​ເພ​ພັງ​ລົງ​ແລ້ວ​ຂຶ້ນ​ໃໝ່ສິ່ງ​ທີ່​ເພ​ພັງ​ນັ້ນ​ເຮົາ​ຈະ​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ໃໝ່ ແລະ​ຈະ​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ​ອີກເພື່ອ​ຄົນ​ອື່ນໆ ຈະ​ໄດ້​ສະ​ແຫວງ​ຫາ​ອົງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າຄື​ບັນ​ດາ​ຄົນ​ຕ່າງ​ຊາດ​ທີ່​ເຮົາ​ໄດ້​ເອີ້ນມາ​ເປັນ​ພົນ​ລະ​ເມືອງ​ຂອງ​ເຮົາ ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າພຣະເຢຊູຈະກັບຄືນມາແລະສ້າງສາອານາຈັກເມຊີແລະເຮັດໃຫ້ອິດສະຣາເອນຟື້ນຟູ,ແຕ່ໃນເວລານີ້,ຄົນຕ່າງຊາດຈະລອດ.ມີການກ່າວວ່າອິດສະຣາເອນໄດ້ຮັບທັງການ ທຳ ນາຍແລະຄວາມ ສຳ ເລັດ, ແຕ່ພວກເຂົາບໍ່ຮູ້ຄວາມລອດ.
ຫ້າພອນສະຫວັນແລະສອງພອນສະຫວັນເພີ່ມເປັນເຈັດພອນສະຫວັນ
, ແລະເລກເຈັດເວົ້າວ່າເປັນຕົວເລກຄົບຖ້ວນ. ມັນຫມາຍຄວາມວ່າຈະເຂົ້າໄປໃນສ່ວນທີ່ເຫຼືອ.ໃນປະຖົມມະການ2,ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໄດ້ສິ້ນສຸດລົງແລະພັກຜ່ອນ.ເຊັ່ນດຽວກັນ,ເມື່ອພະເຍຊູສະເດັດມາອີກຄັ້ງແລະປະກອບເປັນກະສັດແຫ່ງເມຊີ,ພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າຈົບລົງແລ້ວ. ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ ຄຳ ສັນຍາແລະ ຄຳວ່າ“ປະກອບ”ໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນອິດສະລາເອນ,ເປັນຫຍັງພວກເຂົາບໍ່ຮູ້? ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າພະເຈົ້າໄດ້ປິດຕາແລະຫູຂອງອິດສະຣາເອນ.ອິດສະຣາເອນໄດ້ຮັບພອນສະຫວັນແລະເຊື່ອງມັນໄວ້ໃນພື້ນດິນ. ທີ່ດິນແມ່ນບ່ອນທີ່ວຸ້ນວາຍແລະເປົ່າຫວ່າງ. ພວກເຂົາຢູ່ໃນຄວາມມືດ.ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຫ້າພອນສະຫວັນແລະສອງພອນສະຫວັນໄດ້ສ້າງຜົນ ກຳ ໄລໂດຍການເຮັດທຸລະກິດ. "ການເຮັດທຸລະກິດ" ໝາຍ ຄວາມວ່າ "ເຮັດໃນສິ່ງທີ່ເປັນນິດ." ເຮັດວຽກໃນປະຖົມມະການ ໝາຍ ເຖິງການປູກຝັງດິນ (Abad). ການຫວ່ານແກ່ນແມ່ນການເຜີຍແຜ່ພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ. ຊາວອິດສະລາແອນຖາມພະເຍຊູ. ມັນແມ່ນຫຍັງທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຊີວິດນິລັນດອນ (Elgazomine)? ພຣະເຢຊູຊົງຕອບວ່າ, "ປະຊາຊົນເຊື່ອໃນພຣະບຸດທີ່ພຣະເຈົ້າສົ່ງມາ." ໃນໂຢຮັນ 5:17,ແຕ່ພຣະເຢຊູຊົງຕອບເຂົາວ່າ,“ພຣະບິດາຂອງເຮົາຍັງຊົງກະທຳກິດຈະການມາຈົນເຖິງບັດນີ້ແລະຝ່າຍເຮົາກໍເຮັດຢູ່ເໝືອນກັນ.”ມັນແມ່ນວຽກຂອງພະເຈົ້າທີ່ຈະໄດ້ຊີວິດຈາກເຂົ້າຈີ່ຫ້າກ້ອນ.ປະໂຫຍກທີ່ວ່າ "ໃຫ້ຄວາມເຊື່ອໝັ້ນແກ່ຜູ້ທີ່ພຣະເຈົ້າສົ່ງມາ"ໝາຍຄວາມວ່າຄວາມຈິງທີ່ຖືກເປີດເຜີຍໃນກົດ ໝາຍ ຖືກອະທິບາຍ, ສອນແລະສັ່ງສອນໃຫ້ເຫັນພຣະເຢຊູຄຣິດເປັນຢ່າງດີ. ພຣະເຢຊູຄຣິດເປັນເຂົ້າຈີ່ແຫ່ງຊີວິດ. ຖ້າທ່ານປະກາດພຣະເຢຊູຄຣິດແລະມີຊີວິດ, ທ່ານໄດ້ເຮັດວຽກທີ່ດີແລ້ວ.ບຸກຄົນທີ່ໄດ້ຮັບ5ພອນສະຫວັນແລະສອງພອນສະຫວັນສາມາດເວົ້າໄດ້ເພື່ອເຂົ້າໃຈຄວາມໝາຍ.ແລະສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າລາວສາມາດເຮັດວຽກຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້.ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮູ້ສິ່ງທີ່ໄດ້ເຮັດຜ່ານກົດໝາຍແມ່ນມີຄວາມສາມາດໃນການເຮັດວຽກຂອງພຣະເຈົ້າ, ພອນສະຫວັນ. ການຫາ ກຳ ໄລໄດ້ໂດຍການເຮັດທຸລະກິດ ໝາຍ ຄວາມວ່າເຂົາເຈົ້າເຮັດເປັນສາວົກຂອງພະເຍຊູ.

 

Comments

Popular posts from this blog

ຄວາມ ໝາຍ ຂອງຄວາມຕາຍໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ

(2) The Flood of Noah

ອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ