ເຫດສັນນັ້ນຖ້າຜູ້ໃດກິນເຂົ້າຈີ່ຫລືດື່ມຈາກຈອກຂອງອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຢ່າງບໍ່ສົມຄວນຜູ້ນັ້ນກໍຜິດຕໍ່ພຣະກາຍ
『 ດ້ວຍວ່າເລື່ອງຊຶ່ງເຮົາໄດ້ມອບໄວ້ແກ່ເຈົ້າທັງຫລາຍນັ້ນເຮົາໄດ້ຮັບຈາກອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຄືໃນຄືນທີ່ຢູດາໄດ້ທໍລະຍົດຕໍ່ພຣະອົງເຈົ້າເຢຊູນັ້ນພຣະອົງໄດ້ຊົງຈັບເອົາເຂົ້າຈີ່ມາ. ແລະເມື່ອຂອບພຣະຄຸນແລ້ວຊົງຫັກເຂົ້າຈີ່ນັ້ນໂດຍຊົງກ່າວວ່າ,“ນີ້ແຫລະ,ຄືກາຍຂອງເຮົາຊຶ່ງໃຫ້ສຳລັບພວກເຈົ້າຈົ່ງເຮັດຢ່າງນີ້ໃຫ້ເປັນທີ່ລະນຶກເຖິງເຮົາ.” ເມື່ອຮັບປະທານເຂົ້າແລງແລ້ວພຣະອົງໄດ້ຊົງຈັບເອົາຈອກດ້ວຍອາການຢ່າງດຽວກັນໂດຍຊົງກ່າວວ່າ,“ຈອກນີ້ຄືຄຳສັນຍາໃໝ່ໂດຍເລືອດຂອງເຮົາເມື່ອເຈົ້າດື່ມຈາກຈອກນີ້ເວລາໃດຈົ່ງດື່ມເປັນທີ່ລະນຶກເຖິງເຮົາ.” ເພາະວ່າເມື່ອເຈົ້າທັງຫລາຍກິນເຂົ້າຈີ່ນີ້ແລະດື່ມຈາກຈອກນີ້ເວລາໃດເຈົ້າກໍປະກາດກາຍວາຍພຣະຊົນຂອງອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈົນກວ່າພຣະອົງຈະສະເດັດມາ. ເຫດສັນນັ້ນຖ້າຜູ້ໃດກິນເຂົ້າຈີ່ຫລືດື່ມຈາກຈອກຂອງອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຢ່າງບໍ່ສົມຄວນຜູ້ນັ້ນກໍຜິດຕໍ່ພຣະກາຍແລະຕໍ່ພຣະໂລຫິດຂອງອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ຂໍໃຫ້ທຸກຄົນພິຈາລະນາເບິ່ງໃຈຂອງຕົນເອງແລ້ວຈິ່ງກິນເຂົ້າຈີ່ແລະດື່ມນ້ຳຈາກຈອກນີ້. ດ້ວຍວ່າຜູ້ກິນແລະດື່ມໂດຍບໍ່ໄດ້ສັງເກດເຖິງພຣະກາຍກໍກິນແລະດື່ມເປັນເຫດໃຫ້ຕົນຖືກພິພາກສາລົງໂທດ.ດ້ວຍເຫດນີ້ໃນພວກເຈົ້າມີຫລາຍຄົນຈິ່ງອ່ອນແຮງແລະປ່ວຍຢູ່ແລະບາງຄົນກໍລ່ວງລັບໄປ. 31ຖ້າເຮົາທັງຫລາຍພິຈາລະນາເບິ່ງໃຈຂອງຕົນພວກເຮົາຈະບໍ່ຖືກການຊົງພິພາກສາ. ເມື່ອເຮົາທັງຫລາຍຖືກທຳໂທດໂດຍອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້ານັ້ນພວກເຮົາກໍຖືກພຣະອົງຊົງຕີສອນເພື່ອບໍ່ໃຫ້ເຮົາຖືກຊົງພິພາກສາລົງໂທດດ້ວຍກັນກັບໂລກ. ດັ່ງນີ້ແຫລະ,ພີ່ນ້ອງທັງຫລາຍເອີຍ,ເມື່ອເຈົ້າທັງຫລາຍມາຮ່ວມປະຊຸມກັນຮັບປະທານອາຫານນັ້ນຈົ່ງຄອຍຖ້າເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ຖ້າມີໃຜຫິວກໍໃຫ້ຜູ້ນັ້ນກິນທີ່ເຮືອນຂອງຕົນເສຍເພື່ອເວລາມາປະຊຸມກັນເຈົ້າທັງຫລາຍຈະບໍ່ຖືກການຊົງພິພາກສາລົງໂທດສ່ວນເລື່ອງອື່ນນັ້ນເມື່ອເຮົາມາເຮົາຈະແນະນຳໃຫ້.』 (1 ໂກລິນໂທ 11: 23-34)
ປະໂຫຍກຂ້າງເທິງນີ້ແມ່ນເນັ້ນ ໜັກ ຢູ່ໃນກອງປະຊຸມສິນລະລຶກ.『 ເຫດສັນນັ້ນຖ້າຜູ້ໃດກິນເຂົ້າຈີ່ຫລືດື່ມຈາກຈອກຂອງອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຢ່າງບໍ່ສົມຄວນຜູ້ນັ້ນກໍຜິດຕໍ່ພຣະກາຍແລະຕໍ່ພຣະໂລຫິດຂອງອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ』 ມີສາມຢ່າງທີ່ຄວນພິຈາລະນາຢູ່ນີ້ 『ບໍ່ສົມຄວນ,』 ເສີຍເມີຍຕໍ່ຕົນເອງ 』, ບໍ່ພິຈາລະນາຮ່າງກາຍຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ແລະຢ່າດື່ມຖ້າທ່ານຈື່ບາບ.
ສະຖານະການໃນຊ່ວງເວລາຂອງຄຣິສຕະຈັກໂກລິນໂທບໍ່ແມ່ນການສະຫລອງສິນລະລຶກຄືກັບໂບດໃນປະຈຸບັນນີ້.ມັນແມ່ນບັນຍາກາດທີ່ຜູ້ຄົນເອົາອາຫານແລະແບ່ງປັນມັນໃຫ້ກັນແລະກັນເພື່ອສື່ສານພຣະຄຳຂອງພຣະເຈົ້າ.ແຕ່ວ່າມັນມີຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງອາຫານທີ່ນຳມາໂດຍຄົນຮັ່ງມີແລະຄົນທຸກຍາກ.ແລະຍ້ອນວ່າຄົນທີ່ກິນອາຫານທຳອິດ,ການຂາດແຄນອາຫານເຮັດໃຫ້ມີສິ່ງຜິດປົກກະຕິ.ນີ້ກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມບໍ່ປອງດອງກັນ.ຈຸດສຳຄັນຂອງອັກຄະສາວົກໂປໂລແມ່ນວ່າມັນບໍ່ເໝາະສົມທີ່ຈະສ້າງບັນຍາກາດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຍ້ອນອາຫານການກິນ.ກອງປະຊຸມສິນລະລຶກໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນມື້ກ່ອນທີ່ພຣະເຢຊູຈະຕາຍເທິງໄມ້ກາງແຂນ,ແບ່ງປັນປັດສະຄາຄັ້ງສຸດທ້າຍກັບສານຸສິດຂອງພຣະອົງ. ຄຳ ພີໄບເບິນກ່າວໃນລູກາ (22:15).
ປະໂຫຍກຂ້າງເທິງນີ້ແມ່ນເນັ້ນ ໜັກ ຢູ່ໃນກອງປະຊຸມສິນລະລຶກ.『 ເຫດສັນນັ້ນຖ້າຜູ້ໃດກິນເຂົ້າຈີ່ຫລືດື່ມຈາກຈອກຂອງອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຢ່າງບໍ່ສົມຄວນຜູ້ນັ້ນກໍຜິດຕໍ່ພຣະກາຍແລະຕໍ່ພຣະໂລຫິດຂອງອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ』 ມີສາມຢ່າງທີ່ຄວນພິຈາລະນາຢູ່ນີ້ 『ບໍ່ສົມຄວນ,』 ເສີຍເມີຍຕໍ່ຕົນເອງ 』, ບໍ່ພິຈາລະນາຮ່າງກາຍຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ແລະຢ່າດື່ມຖ້າທ່ານຈື່ບາບ.
ສະຖານະການໃນຊ່ວງເວລາຂອງຄຣິສຕະຈັກໂກລິນໂທບໍ່ແມ່ນການສະຫລອງສິນລະລຶກຄືກັບໂບດໃນປະຈຸບັນນີ້.ມັນແມ່ນບັນຍາກາດທີ່ຜູ້ຄົນເອົາອາຫານແລະແບ່ງປັນມັນໃຫ້ກັນແລະກັນເພື່ອສື່ສານພຣະຄຳຂອງພຣະເຈົ້າ.ແຕ່ວ່າມັນມີຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງອາຫານທີ່ນຳມາໂດຍຄົນຮັ່ງມີແລະຄົນທຸກຍາກ.ແລະຍ້ອນວ່າຄົນທີ່ກິນອາຫານທຳອິດ,ການຂາດແຄນອາຫານເຮັດໃຫ້ມີສິ່ງຜິດປົກກະຕິ.ນີ້ກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມບໍ່ປອງດອງກັນ.ຈຸດສຳຄັນຂອງອັກຄະສາວົກໂປໂລແມ່ນວ່າມັນບໍ່ເໝາະສົມທີ່ຈະສ້າງບັນຍາກາດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຍ້ອນອາຫານການກິນ.ກອງປະຊຸມສິນລະລຶກໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນມື້ກ່ອນທີ່ພຣະເຢຊູຈະຕາຍເທິງໄມ້ກາງແຂນ,ແບ່ງປັນປັດສະຄາຄັ້ງສຸດທ້າຍກັບສານຸສິດຂອງພຣະອົງ. ຄຳ ພີໄບເບິນກ່າວໃນລູກາ (22:15).
.『 ພຣະອົງຊົງກ່າວກັບເຂົາວ່າ,“ເຮົາມີຄວາມປາດຖະໜາດ້ວຍເຕັມໃຈທີ່ຈະກິນປັດສະຄານີ້ກັບພວກທ່ານກ່ອນເຮົາຈະທົນທຸກທໍລະມານ. 』
ເຈົ້າຕ້ອງເຂົ້າໃຈປັດສະຄາເປັນຢ່າງດີ.ຊາວອິດສະລາແອນທີ່ເປັນຂ້າທາດໃນອີຢີບໄດ້ຮ້ອງຫາພຣະເຈົ້າ,ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ຍິນພວກເຂົາ,ຈື່ຈຳພັນທະສັນຍາຂອງລາວກັບອັບຣາຮາມ,ແລະເລືອກໂມເຊໃຫ້ອົບພະຍົບອິດສະຣາເອນ.ຟາໂລບໍ່ຍອມໃຫ້ຊົນຍິດສະລາເອນອົບພະຍົບ,ແຕ່ກະສັດຟາໂລຍອມໃຫ້ມັນເປັນໄພພິບັດສິບປະການ.ໄພພິບັດສຸດທ້າຍຂອງສິບໄພພິບັດແມ່ນການເສຍຊີວິດຂອງລູກຊາຍກົກ.ລູກຊາຍກົກຂອງຊາວເອຢິບໄດ້ເສຍຊີວິດ.ແຕ່ລູກຊາຍກົກຂອງຊາວອິດສະລາແອນບໍ່ໄດ້ຕາຍ.ເມື່ອປະຊາຊົນຂ້າລູກແກະແລະເອົາເລືອດໄປປະຕູເຮືອນທີ່ປະຊາຊົນຍິດສະລາເອນອາໄສຢູ່,
ທູດແຫ່ງຄວາມຕາຍໄດ້ແຜ່ລາມໄປ. ແຕ່ລູກຊາຍກົກຂອງອິດສະລາແອນບໍ່ໄດ້ຕາຍ,
ແຕ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກອຸທິດໃຫ້ແກ່ພະເຈົ້າ. ການອຸທິດຕົວໃຫ້ແກ່ພະເຈົ້າແມ່ນການຕາຍກ່ອນພະເຈົ້າ.ມັນຄືກັບວ່າການເສຍສະລະຂອງສັດຖືກຖວາຍໂດຍການຂ້າ.ການອຸທິດຕົວແກ່ພະເຈົ້າແມ່ນການທຳ
ລາຍພະເຈົ້າ.ພະເຈົ້າບອກປະຊາຊົນໃຫ້ສະຫຼອງປັດສະຄາ.ມັນໄດ້ຖືກຈົດຈໍາວ່າພວກເຂົາໄດ້ອົບພະຍົບແລະລອດຈາກປະເທດເອຢິບ.
ຄຳ ພີໄບເບິນກ່າວໃນອົບພະຍົບ (12:14).『ໃຫ້ພວກເຈົ້າຖືເອົາມື້ນີ້ເປັນມື້ລະນຶກເຖິງຈົ່ງຈັດສະຫລອງມື້ນີ້ເປັນພິທີລ້ຽງທາງສາດສະໜາຖວາຍພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໃຫ້ພວກເຈົ້າຖືເອົາມື້ນີ້ເປັນມື້ລ້ຽງສະຫລອງຕະຫລອດໄປທົ່ວທຸກຊົ່ວອາຍຸຄົນ. 』
ຄຳ ພີໄບເບິນກ່າວໃນອົບພະຍົບ (12:14).『ໃຫ້ພວກເຈົ້າຖືເອົາມື້ນີ້ເປັນມື້ລະນຶກເຖິງຈົ່ງຈັດສະຫລອງມື້ນີ້ເປັນພິທີລ້ຽງທາງສາດສະໜາຖວາຍພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໃຫ້ພວກເຈົ້າຖືເອົາມື້ນີ້ເປັນມື້ລ້ຽງສະຫລອງຕະຫລອດໄປທົ່ວທຸກຊົ່ວອາຍຸຄົນ. 』
ອົບພະຍົບ (12: 26-27) ບອກເຫດຜົນທີ່ພະເຈົ້າບອກປະຊາຊົນໃຫ້ຮັກສາປັດສະຄາ. 『ພວກທ່ານຈົ່ງຖືຮັກສາພິທີນີ້ໄວ້ຄັນລູກຫລານຂອງທ່ານຖາມວ່າພິທີອັນນີ້ໝາຍຄວາມວ່າແນວໃດ?ທ່ານທັງຫລາຍຈົ່ງຕອບວ່າແມ່ນງານສະຫລອງປັດສະຄາຖວາຍແດ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເພາະເວລາທີ່ພຣະອົງຊົງທຳລາຍຊາວເອຢິບນັ້ນພຣະອົງໄດ້ຊົງຜ່ານເວັ້ນບ້ານເຮືອນຊາວອິສຣາເອນໃນປະເທດເອຢິບ”ແລ້ວປະຊາຊົນໄດ້ຂາບລົງນະມັດສະການພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. 』 ໃນຂະນະທີ່ຊາວອິດສະລາແອນເຂົ້າໄປໃນການາອານ,
ຈື່ການທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ປົດປ່ອຍຈາກອີຢີບໃນລະຫວ່າງການສະຫຼອງປັດສະຄາ, ຄິດເຖິງ ຄຳສັນຍາໃນອະນາຄົດວ່າພຣະຄຣິດຈະສະເດັດມາແລະຊ່ວຍເຫລືອຜູ້ທີ່ໄດ້ໜີ
ຈາກພຣະເຈົ້າ.ການຮັກສາຈາກຄົນລຸ້ນໜຶ່ງຫາຄົນອີກລຸ້ນໜຶ່ງແມ່ນການຮັກສາຈົນກວ່າພຣະເມຊີອາຈະສະເດັດມາ.ພຣະເຢຊູສະຫຼອງປັດສະຄາກັບພວກສາວົກຂອງພຣະອົງໃນລູກາ
(22: 19-20) 『 ພຣະອົງຊົງຈັບເຂົ້າຈີ່ມາໂມທະນາພຣະຄຸນແລ້ວຊົງຫັກເຂົ້າຈີ່ນັ້ນຍື່ນໃຫ້ແກ່ເຂົາໂດຍຊົງກ່າວວ່າ,“ນີ້ແຫລະ,ຄືກາຍຂອງເຮົາຊຶ່ງໄດ້ປະທານສຳລັບທ່ານທັງຫລາຍ[ຈົ່ງເຮັດຢ່າງນີ້ໃຫ້ເປັນທີ່ລະນຶກເຖິງເຮົາ.” ເມື່ອຮັບປະທານເຂົ້າແລງແລ້ວຈິ່ງຊົງຈັບເອົາຈອກມາຢ່າງດຽວກັນໂດຍຊົງກ່າວວ່າ,“ຈອກນີ້ເປັນຄຳສັນຍາໃໝ່ໃນເລືອດຂອງເຮົາທີ່ຖອກອອກສຳລັບທ່ານທັງຫລາຍ]. 』 ສະນັ້ນ, ມື້ນີ້, ຜູ້ຄົນໃນສາດສະ ໜາ
ຈັກແມ່ນກອງປະຊຸມສິນລະລຶກ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ,
ໃນຂະນະທີ່ຊາວໂກຣິນໂທບໍ່ຮູ້ຄວາມໝາຍຂອງການປະຊຸມສິນລະລຶກ,ຄົນທີ່ກິນອາຫານໄດ້ດື່ມເຫລົ້າເມົາເຫລົ້າແລະເຮັດໃຫ້ມີບັນຍາກາດຄຶກຄື້ນ.ດັ່ງນັ້ນ,ອັກຄະສາວົກໂປໂລອະທິບາຍກ່ຽວກັບສິນລະລຶກ.ຜ່ານການປະຊຸມສິນລະລຶກ, ພວກເຂົາສະເຫລີມສະຫລອງທີ່ຈະຈື່ ຈຳ
ພັນທະສັນຍາ ໃໝ່ ທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວ. ພັນທະສັນຍາໃໝ່ໃນເລືອດແມ່ນວ່າບໍ່ມີໃຜສາມາດລອດໄດ້ນອກເໜືອຈາກພຣະເຢຊູຄຣິດ,ຜູ້ທີ່ໄດ້ສິ້ນພຣະຊົນຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນ.ພຣະເຢຊູໄດ້ສະເດັດມາໂລກນີ້ແລະໄດ້ສິ້ນພຣະຊົນຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນເພາະວ່າພຣະອົງໄດ້ມາເພື່ອຊ່ວຍຊີວິດຈິດວິນຍານທີ່ອອກຈາກພຣະເຈົ້າ.ຄຳ
ພີໄບເບິນກ່າວໃນໂຢຮັນ (6:63).
『ພຣະວິນຍານຊົງເຮັດໃຫ້ມີຊີວິດສ່ວນເນື້ອກາຍບໍ່ມີປະໂຫຍດອັນໃດຖ້ອຍຄຳທີ່ເຮົາໄດ້ກ່າວຕໍ່ທ່ານທັງຫລາຍນັ້ນເປັນວິນຍານແລະເປັນຊີວິດ』 ເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດວິນຍານ,ຮ່າງກາຍຂອງຮ່າງກາຍຕ້ອງຕາຍແລະລຸກຂຶ້ນສູ່ຮ່າງກາຍວິນຍານ.ເພາະສະນັ້ນ,ມັນເປັນພຽງແຕ່ເມື່ອຜີສວມໃສ່ຮ່າງກາຍຂອງວິນຍານເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດ.ຄຳ
ພີໄບເບິນກ່າວໃນ 1 ໂກລິນໂທ (15:44).『 ເມື່ອຫວ່ານລົງກໍເປັນກາຍທຳມະດາເມື່ອຄືນຂຶ້ນມາກໍເປັນກາຍຝ່າຍວິນຍານຖ້າມີກາຍທຳມະດາກໍຄົງມີກາຍຝ່າຍວິນຍານດ້ວຍ. 』 ຄຳ ພີໄບເບິນກ່າວໃນ 1 ໂກຣິນໂທ (15:49).『 ເຮົາທັງຫລາຍມີລັກສະນະສົມກັບມະນຸດທີ່ເກີດມາຈາກດິນສັນໃດພວກເຮົາກໍຄົງຈະມີລັກສະນະສົມກັບຜູ້ສະເດັດມາຈາກສະຫວັນສັນນັ້ນ. 』
ການຄືນມາຈາກຕາຍຂອງພຣະເຢຊູແມ່ນການຕາຍຂອງເນື້ອກາຍແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງຮ່າງກາຍຂອງວິນຍານ.
ຄຳ ພີໄບເບິນກ່າວໃນ 1 ເປໂຕ (3:18). 『 ດ້ວຍວ່າພຣະຄຣິດກໍເໝືອນກັນ,ໄດ້ສິ້ນພຣະຊົນເທື່ອດຽວເປັນການສິ້ນສຸດເພື່ອແທນຄວາມຜິດບາບຄືພຣະອົງຜູ້ຊອບທຳແທນຜູ້ບໍ່ຊອບທຳເພື່ອຈະໄດ້ນຳເຮົາທັງຫລາຍໄປເຖິງພຣະເຈົ້າຝ່າຍກາຍພຣະອົງຊົງຖືກປະຫານເສຍແຕ່ຝ່າຍວິນຍານພຣະອົງຖືກຊົງບັນດານໃຫ້ຄືນພຣະຊົນໃນທຸກມື້ນີ້,ຄົນສ່ວນຫລາຍໃນໂບດເຊື່ອວ່າເນື້ອຫນັງໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດຫລັງຈາກເນື້ອຫນັງທີ່ໄດ້ຮັບຈາກພໍ່ແມ່ຂອງມັນຕາຍ.
ແຕ່ເນື້ອຫນັງທີ່ໄດ້ຮັບຈາກພໍ່ແມ່ຈະຕາຍແລະຖືກປຸກໃຫ້ເປັນກາຍວິນຍານຈາກສະຫວັນ. ຄຳ
ພີໄບເບິນກ່າວໃນ 1 ໂກລິນໂທ (15:42).
『ສ່ວນການເປັນຄືນມາຂອງຄົນຕາຍກໍເໝືອນດັ່ງນັ້ນແຫລະຄືສິ່ງທີ່ຫວ່ານລົງກໍເປື່ອຍເນົ່າໄປແຕ່ສິ່ງທີ່ເປັນຄືນມາກໍບໍ່ຮູ້ເປື່ອຍເນົ່າ. 』
ສິ່ງທີ່ພະເຍຊູກ່າວວ່າ,"ຈື່ຈຳຜ່ານສິນລະລຶກ,"ແມ່ນການຈື່ຈຳກ່ຽວກັບຄວາມລອດຂອງພຣະວິນຍານ.
ຮັບຮູ້ວ່າທ່ານທຸກຄົນຕາຍໃນເນື້ອ ໜັງ ແລະມີຊີວິດໃນວິນຍານ. ຖ້າທ່ານບໍ່ຮູ້ຄວາມ ໝາຍ
ແລະກອງປະຊຸມສິນລະລຶກ, ມັນບໍ່ສົມຄວນ. “ ຄວາມເສີຍເມີຍຕໍ່ຕົນເອງ”.
ຖ້າພວກເຮົາບໍ່ຕາຍກັບພຣະເຢຊູຄຣິດແລະມີສິນລະລຶກໃນແບບທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບຄວາມລອດໂດຍການເຊື່ອໃນພຣະເຢຊູ,ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເຫັນໄດ້ເຖິງສົບຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ.
ລາວບໍ່ຄືກັບການຕາຍກັບພຣະເຢຊູ, ດື່ມຈອກແລະສາລະພາບວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມສາມັກຄີກັບພຣະເຢຊູ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຕາຍເທິງໄມ້ກາງແຂນ."
ຄວາມລອດແມ່ນການປະຢັດຂອງວິນຍານ.ເມື່ອວິນຍານນຸ່ງກາຍຮ່າງກາຍຂອງວິນຍານ, ມັນສາມາດເຂົ້າໄປໃນອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ.ຄຳ ພີໄບເບິນກ່າວໃນໂຢຮັນ (3: 31-32).『 ພຣະອົງຜູ້ສະເດັດມາຈາກທາງເທິງຊົງຢູ່ເໜືອທຸກສິ່ງຜູ້ທີ່ເປັນແຕ່ແຜ່ນດິນໂລກກໍເປັນຝ່າຍໂລກແລະຍ່ອມກ່າວຝ່າຍໂລກພຣະອົງຜູ້ສະເດັດຈາກສະຫວັນຊົງຢູ່ເໜືອທຸກສິ່ງ. ສິ່ງທີ່ພຣະອົງໄດ້ຊົງເຫັນແລະໄດ້ຍິນພຣະອົງກໍຊົງເປັນພະຍານຕໍ່ສິ່ງນັ້ນແຕ່ບໍ່ມີຜູ້ໃດໄດ້ຮັບຄຳພະຍານຂອງພຣະອົງ』 ພະເຍຊູກ່າວເຖິງສະຫວັນແລະຜູ້ທີ່ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກຍອມຮັບວ່າມັນເປັນສິ່ງທີ່ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ.ເຫດຜົນທີ່ພະເຍຊູສະແດງຕົນເອງທີ່ຖືກປຸກໃຫ້ຄືນມາຈາກຕາຍຕໍ່ພວກສາວົກແມ່ນເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມີວິນຍານ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ປະຊາຊົນຍັງຄິດກ່ຽວກັບເນື້ອຫນັງທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຮັບຈາກພໍ່ແມ່ຂອງພວກເຂົາ. ພຣະເຢຊູໄດ້ບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າປະຕິເສດພະເຍຊູເຕືອນພວກເຮົາວ່າຮ່າງກາຍທີ່ເຮົາເບິ່ງດ້ວຍຕາທາງກາຍບໍ່ແມ່ນຮ່າງກາຍທີ່ແທ້ຈິງແຕ່ວ່າຮ່າງກາຍຂອງວິນຍານຈາກສະຫວັນ.
ຄວາມລອດແມ່ນການປະຢັດຂອງວິນຍານ.ເມື່ອວິນຍານນຸ່ງກາຍຮ່າງກາຍຂອງວິນຍານ, ມັນສາມາດເຂົ້າໄປໃນອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ.ຄຳ ພີໄບເບິນກ່າວໃນໂຢຮັນ (3: 31-32).『 ພຣະອົງຜູ້ສະເດັດມາຈາກທາງເທິງຊົງຢູ່ເໜືອທຸກສິ່ງຜູ້ທີ່ເປັນແຕ່ແຜ່ນດິນໂລກກໍເປັນຝ່າຍໂລກແລະຍ່ອມກ່າວຝ່າຍໂລກພຣະອົງຜູ້ສະເດັດຈາກສະຫວັນຊົງຢູ່ເໜືອທຸກສິ່ງ. ສິ່ງທີ່ພຣະອົງໄດ້ຊົງເຫັນແລະໄດ້ຍິນພຣະອົງກໍຊົງເປັນພະຍານຕໍ່ສິ່ງນັ້ນແຕ່ບໍ່ມີຜູ້ໃດໄດ້ຮັບຄຳພະຍານຂອງພຣະອົງ』 ພະເຍຊູກ່າວເຖິງສະຫວັນແລະຜູ້ທີ່ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກຍອມຮັບວ່າມັນເປັນສິ່ງທີ່ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ.ເຫດຜົນທີ່ພະເຍຊູສະແດງຕົນເອງທີ່ຖືກປຸກໃຫ້ຄືນມາຈາກຕາຍຕໍ່ພວກສາວົກແມ່ນເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມີວິນຍານ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ປະຊາຊົນຍັງຄິດກ່ຽວກັບເນື້ອຫນັງທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຮັບຈາກພໍ່ແມ່ຂອງພວກເຂົາ. ພຣະເຢຊູໄດ້ບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າປະຕິເສດພະເຍຊູເຕືອນພວກເຮົາວ່າຮ່າງກາຍທີ່ເຮົາເບິ່ງດ້ວຍຕາທາງກາຍບໍ່ແມ່ນຮ່າງກາຍທີ່ແທ້ຈິງແຕ່ວ່າຮ່າງກາຍຂອງວິນຍານຈາກສະຫວັນ.
Comments
Post a Comment