ການອະທິຖານຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ (1)
『 ເຫດສັນນີ້ພວກທ່ານຈົ່ງອ້ອນວອນຕາມຢ່າງນີ້ວ່າ, ‘ຂ້າແດ່ພຣະບິດາຂອງຂ້າພຣະອົງທັງຫລາຍ ຜູ້ຊົງສະຖິດໃນສະຫວັນ ຂໍໃຫ້ພຣະນາມຂອງພຣະອົງເປັນທີ່ໂຄລົບບູຊາ.
ຂໍໃຫ້ພຣະລາຊະອານາຈັກຂອງພຣະອົງມາຕັ້ງຢູ່ຂໍໃຫ້ເປັນໄປຕາມນ້ຳພຣະໄທຂອງພຣະອົງໃນສະຫວັນເປັນຢ່າງໃດ
ກໍໃຫ້ເປັນໄປຢ່າງນັ້ນທີ່ແຜ່ນດິນໂລກ. ຂໍຊົງໂຜດປະທານອາຫານປະຈຳວັນໃຫ້ແກ່ຂ້າພຣະອົງທັງຫລາຍໃນກາລະວັນນີ້.ຂໍຊົງໂຜດຍົກໂທດໃຫ້ຂ້າພຣະອົງເໝືອນຂ້າພຣະອົງຍົກໂທດໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ເຮັດຜິດຕໍ່ຂ້າພຣະອົງນັ້ນ. ແລະຂໍຢ່າພາຂ້າພຣະອົງເຂົ້າໄປໃນການທົດລອງແຕ່ຂໍຊົງໂຜດໃຫ້ພົ້ນຈາກການຊົ່ວຮ້າຍ[ເຫດວ່າລາຊະອານາຈັກ, ລິດອຳນາດ, ແລະພຣະລັດສະໝີກໍເປັນຂອງພຣະອົງສືບໄປເປັນນິດ.ອາແມນ’.]』(ມັດທາຍ6:9-13)
ການອະທິດຖານບໍ່ໄດ້ບອກເຖິງຄວາມຕ້ອງການຂອງພະເຈົ້າຕໍ່ພະເຈົ້າແຕ່ຂໍໃຫ້ພະປະສົງຂອງພະເຈົ້າສຳເລັດຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ.ພຣະເຈົ້າຕັດສິນໃຈປະສົງແລະແຜນການທັງໝົດ,ແຕ່ການອ້ອນວອນຂອງມະນຸດຕໍ່ພຣະເຈົ້າແມ່ນລັດສະໝີ
ພາບຂອງພຣະເຈົ້າ.
①ພະເຍຊູກ່າວວ່າ“ພະບິດາຂອງພວກເຮົາຜູ້ສະຖິດຢູ່ໃນສະຫວັນ』. ພະເຈົ້າຢູ່ໃນສະຫວັນ. ໃນພຣະ ຄຳ ໂຢຮັນ (17:11), ພຣະເຢຊູໄດ້ອະທິຖານ.
『ບັດນີ້ຂ້ານ້ອຍຈະບໍ່ຢູ່ໃນໂລກນີ້ອີກແຕ່ເຂົາຍັງຢູ່ໃນໂລກນີ້ຝ່າຍຂ້ານ້ອຍກຳລັງຈະເມືອຫາພຣະອົງໂອ,ພຣະບິດາຜູ້ບໍລິສຸດຂໍພຣະອົງຊົງໂຜດພິທັກຮັກສາເຂົາໄວ້ໂດຍພຣະນາມຂອງພຣະອົງທີ່ພຣະອົງໄດ້ຊົງປະທານແກ່ຂ້ານ້ອຍນັ້ນເພື່ອເຂົາຈະເປັນອັນໜຶ່ງອັນດຽວກັນເໝືອນດັ່ງເຮົາທັງສອງ. 』 ພຣະເຢຊູໄດ້ອະທິຖານໃນໂຢຮັນ (17: 22).
『ແລະກຽດຕິຍົດທີ່ພຣະອົງຊົງປະທານໃຫ້ແກ່ຂ້ານ້ອຍນັ້ນຂ້ານ້ອຍກໍໄດ້ໃຫ້ແກ່ເຂົາເພື່ອເຂົາຈະເປັນອັນໜຶ່ງອັນດຽວກັນເໝືອນດັ່ງເຮົາທັງສອງເປັນອັນໜຶ່ງອັນດຽວກັນນັ້ນ』ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ອະທິຖານຂອງພະເຍຊູກ່ອນໄມ້ກາງແຂນ, ແລະມັນແມ່ນ
ຄຳອະທິຖານເພື່ອຈະເປັນໜຶ່ງ.ມັນສາມາດມີຈຸດປະສົງຫຼາຍຢ່າງເພື່ອໃຫ້ພະເຍຊູເຂົ້າມາໃນໂລກ,ແຕ່ສຸດທ້າຍມະນຸດຈະເປັນໜຶ່ງດຽວກັບພຣະເຈົ້າ.ເພາະວ່າພຣະບິດາຜູ້ສະຖິດຢູ່ໃນສະຫວັນແລະມະນຸດຢູ່ເທິງໂລກບໍ່ໄດ້ເປັນໜຶ່ງ.ເປັນຫຍັງພະເຈົ້າແລະມະນຸດບໍ່ສາມາດກາຍເປັນໜຶ່ງດຽວ?ເພາະວ່າລາວໄດ້ອອກຈາກພຣະເຈົ້າແລ້ວ.
ເພື່ອຈະເປັນ ໜຶ່ງ ດຽວ, ພວກເຮົາ ຈຳ ເປັນຕ້ອງກັບຄືນຫາພຣະເຈົ້າ. ໂປໂລໄດ້ກ່າວໃນເອເຟໂຊ (5: 30-32).『 ເພາະວ່າເຮົາທັງຫລາຍເປັນອະໄວຍະວະແຫ່ງພຣະກາຍຂອງພຣະອົງ. “ເພາະເຫດນີ້ຜູ້ຊາຍຈຶ່ງຈະລະບິດາມານດາຂອງຕົນໄປຜູກພັນກັບພັນລະຍາແລະເຂົາທັງສອງຈະເປັນກາຍອັນດຽວກັນ.”ຄວາມຈິງທີ່ຝັງຢູ່ໃນຂໍ້ນີ້ກໍເລິກເຊິ່ງແຕ່ສ່ວນຂ້າພະເຈົ້າ,ເຂົ້າໃຈວ່າໝາຍເຖິງພຣະຄຣິດແລະຄຣິສຕະຈັກ』 ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນພຣະຄຣິດແມ່ນຜູ້ຊາຍຂອງພຣະຄຣິດ.ສະນັ້ນຜູ້ຊາຍຈະໜີຈາກພໍ່ແມ່ແລະໄປຢູ່ກັບພັນລະຍາຂອງຕົນແລະພວກເຂົາຈະເປັນເນື້ອ
ໜັງ ອັນດຽວ. (ຕົ້ນເດີມ 2:24) ນີ້ໝາຍຄວາມວ່າພຣະຄຣິດສະເດັດມາສູ່ໂລກແລະສ້າງຮ່າງກາຍດຽວກັນກັບຄຣິສຕະຈັກ
(ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນພຣະຄຣິດ). ມັນແມ່ນເດີມ.
ຜ່ານສວນເອເດນ,ຜູ້ຊາຍ(ອາດາມ)ແລະຜູ້ຍິງ(ຮາວາ)ແມ່ນເດີມ,ເຊິ່ງອັກຄະສາວົກໂປໂລໄດ້ອະທິບາຍໃນເອເຟໂຊ. "ພຣະຄຣິດແລະສາດສະ ໜາ ຈັກໃນເບື້ອງຕົ້ນເປັນ ໜຶ່ງ ດຽວ.ໃຜແມ່ນສາດສະໜາຈັກ?ຜູ້ທີ່ເຂົ້າມາໃນພຣະຄຣິດ.ເພາະສະນັ້ນ,ພວກເຂົາແມ່ນໜຶ່ງໃນພຣະຄຣິດກ່ອນທີ່ພວກເຂົາຈະອອກຈາກພຣະເຈົ້າ. , ອັກຄະສາວົກໂປໂລກ່າວວ່າ,"ຄວາມລັບນີ້ເປັນສິ່ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່.ຄວາມລັບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ສາມາດເປັນແນວໃດທີ່ຈະ" ເປັນ ໜຶ່ງ ໃນຄູ່ຮັກ "ລະຫວ່າງຊາຍແລະຍິງ?
means ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າຊື່ຂອງພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ສັກສິດ.
ຜ່ານສວນເອເດນ,ຜູ້ຊາຍ(ອາດາມ)ແລະຜູ້ຍິງ(ຮາວາ)ແມ່ນເດີມ,ເຊິ່ງອັກຄະສາວົກໂປໂລໄດ້ອະທິບາຍໃນເອເຟໂຊ. "ພຣະຄຣິດແລະສາດສະ ໜາ ຈັກໃນເບື້ອງຕົ້ນເປັນ ໜຶ່ງ ດຽວ.ໃຜແມ່ນສາດສະໜາຈັກ?ຜູ້ທີ່ເຂົ້າມາໃນພຣະຄຣິດ.ເພາະສະນັ້ນ,ພວກເຂົາແມ່ນໜຶ່ງໃນພຣະຄຣິດກ່ອນທີ່ພວກເຂົາຈະອອກຈາກພຣະເຈົ້າ. , ອັກຄະສາວົກໂປໂລກ່າວວ່າ,"ຄວາມລັບນີ້ເປັນສິ່ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່.ຄວາມລັບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ສາມາດເປັນແນວໃດທີ່ຈະ" ເປັນ ໜຶ່ງ ໃນຄູ່ຮັກ "ລະຫວ່າງຊາຍແລະຍິງ?
means ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າຊື່ຂອງພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ສັກສິດ.
『ແຕ່ເມື່ອພວກເຂົາມາຍັງບັນດາປະຊາຊາດບໍ່ວ່າພວກເຂົາຈະມາທີ່ໃດກໍຕາມພວກເຂົາໄດ້ເຮັດໃຫ້ນາມບໍລິສຸດຂອງເຮົາເສື່ອມເສຍໄປຜູ້ຄົນທັງຫລາຍກໍຈະເວົ້າກັນວ່າ,“ຄົນເຫລົ່ານີ້ເປັນປະຊາກອນຂອງພຣະເຈົ້າແຕ່ເປັນຫຍັງຈັ່ງອອກໄປຈາກແຜ່ນດິນຂອງພຣະອົງ』(ເອເຊກຽນ36:20)
ຍ້ອນວ່າຊາວອິດສະລາແອນບໍ່ສະອາດແລະຖືຮູບບູຊາໃນແຜ່ນດິນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພະເຈົ້າໄດ້ກະແຈກກະຈາຍອິດສະລາແອນອອກເປັນຊົນຊາດຕ່າງໆຊື່ຂອງພະເຢໂຫວາຖືກທຳລາຍໃນປະເທດຕ່າງໆ.ເວລາທີ່ຊື່ຂອງພະເຈົ້າຖືກເຮັດໃຫ້ສັກສິດພົບເຫັນຢູ່ໃນເອເຊກຽນ(ບົດ34-37).
ພະເຈົ້າເອີ້ນຊາວອິດສະລາແອນເຂົ້າມາໃນບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງພວກເຂົາ, ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນອຸທິຍານແລະເຮັດໃຫ້ຊື່ຂອງພະອົງສັກສິດ.ຈາກນັ້ນປະຊາຊົນທຸກຄົນຕັ້ງຊື່ໃຫ້ເຢໂຮຢາ,ໂດຍກ່າວວ່າພວກເຂົາມີອິດສະຣາເອນແລະເປັນປະຊາຊົນຂອງພະເຢໂຫວາ.ຜູ້ທີ່ໄດ້ອອກຈາກພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ສັກສິດເມື່ອພວກເຂົາກັບມາຫາພຣະອົງ.ເພາະວ່າມີພຽງພຣະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນທີ່ດີແລະບໍລິສຸດ.kingdom“ລາຊະອານາຈັກຂອງພະອົງມາ.”ຄຳນີ້ໝາຍ ຄວາມວ່າ“
ຂໍໃຫ້ລາຊະອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າມາຢູ່ໃນໂລກນີ້.” ອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າແມ່ນຫຍັງ? ມັນແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ການປົກຄອງທີ່ດີເລີດຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ບັນລຸ.ການປົກຄອງແມ່ນສະຖານທີ່ໃນພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ.ແນວຄວາມຄິດຂອງອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າບໍ່ແມ່ນແນວຄິດຂອງສະຖານທີ່ແຕ່ແມ່ນການເຮັດວຽກຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ.
ເມື່ອພຣະວິນຍານບໍລິສຸດສະເດັດມາ100%,ອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າຈະມາແລະການປົກຄອງຂອງພຣະເຈົ້າຈະມາເຖິງ.ດັ່ງທີ່ພຣະເຢຊູກ່າວໃນໂຢຮັນ17, "ພຣະເຈົ້າແລະຜູ້ຄົນກາຍເປັນ
ໜຶ່ງ ດຽວ, ຄືພຣະບິດາແລະພຣະເຢຊູເປັນໜຶ່ງ ດຽວ.""ອານາຈັກຂອງເຈົ້າມາ"ຫມາຍຄວາມວ່າ"ມາສູ່ໂລກນີ້",ແລະ "ເຮັດໃຫ້ມັນຢູ່ໃນຂ້ອຍ."ຖ້າພຣະເຢຊູຖາມວ່າ,“ ຈົ່ງໃຫ້ລາຊະອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າມາ,”ນີ້ບໍ່ແມ່ນອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ.ຄຳພີໄບເບິນກ່າວວ່າມະນຸດໄດ້ປະຖິ້ມພະເຈົ້າແລ້ວຮັບຮູ້ເລື່ອງນີ້, ສະນັ້ນໃຫ້ອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າມາ.
ຄວາມໝາຍສຳຄັນຂອງການສະເດັດມາອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນການສະເດັດມາຂອງອານາຈັກຂອງພຣະເມຊີອາໃນໂລກນີ້.ມັນແມ່ນປະເທດທີ່ພະເຍຊູຄລິດກັບມາແລະປົກຄອງ.ນີ້ຫມາຍເຖິງອານາຈັກພັນປີຂອງການເປີດເຜີຍ.ອັນທີສອງ,ມັນແມ່ນອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ ສຳ ລັບຂ້ອຍ. ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວໃນລູກາ (17: 20-21).
ຄວາມໝາຍສຳຄັນຂອງການສະເດັດມາອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນການສະເດັດມາຂອງອານາຈັກຂອງພຣະເມຊີອາໃນໂລກນີ້.ມັນແມ່ນປະເທດທີ່ພະເຍຊູຄລິດກັບມາແລະປົກຄອງ.ນີ້ຫມາຍເຖິງອານາຈັກພັນປີຂອງການເປີດເຜີຍ.ອັນທີສອງ,ມັນແມ່ນອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ ສຳ ລັບຂ້ອຍ. ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວໃນລູກາ (17: 20-21).
『 ເມື່ອພວກຟາຣີຊາຍໄດ້ທູນຖາມພຣະອົງວ່າ,“ລາຊະອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າຈະມາເຖິງເມື່ອໃດ?”ພຣະອົງຊົງຕອບເຂົາວ່າ,“ລາຊະອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າບໍ່ມາປະກົດໃຫ້ເຫັນຢ່າງສັງເກດໄດ້.ຫລືວ່າ“ບໍ່ປາກົດເປັນການສະແດງຢ່າງເປີດເຜີຍ”ຫລືວ່າ“ບໍ່ມີທາງປາກົດແກ່ຕາ.” ແລະເຂົາຈະບໍ່ເວົ້າວ່າ‘ເບິ່ງແມ!ຢູ່ທີ່ນີ້ຫລືຢູ່ທີ່ນັ້ນ’ເພາະເບິ່ງແມ!ລາຊະອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ຖ້າມກາງ
ຫລືວ່າ“ຢູ່ພາຍນອກ.”ທ່ານທັງຫລາຍ.”』 ພຣະເຢຊູກ່າວເຖິງອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ໃນຕົວທ່ານ.ຖ້າອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ໃນຕົວຂ້ອຍ, ຂ້ອຍຈະມີການປົກຄອງທີ່ດີເລີດຂອງພຣະເຈົ້າ.
ມັນແມ່ນການເປັນ ໜຶ່ງ ດຽວກັບພຣະເຈົ້າ.
ໃນໂຢຮັນ(17:11-15),ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວວ່າ,"ຈົ່ງເປັນໜຶ່ງດຽວ."ຄຳນີ້ເວົ້າກ່ຽວກັບການປົກຄອງທີ່ສົມບູນແບບຂອງພຣະເຈົ້າໃນພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ.ນັ້ນແມ່ນ,ການຕິດຕໍ່ພົວພັນທີ່ດີເລີດກັບພຣະເຈົ້າໃນພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ.『ຊາຍຜູ້ນັ້ນຈຶ່ງເວົ້າວ່າ: “ໃນທີ່ສຸດ ນີ້ເດ ຜູ້ຊຶ່ງມີຮູບຮ່າງຄືເຮົາກະດູກຂອງນາງ ມາຈາກກະດູກຂອງເຮົາ ເນື້ອໜັງຂອງນາງ ມາຈາກເນື້ອໜັງຂອງເຮົານາງຊື່ວ່າ ຜູ້ຍິງ ເພາະນາງມາຈາກຜູ້ຊາຍ.”ດ້ວຍເຫດນີ້ຜູ້ຊາຍຈຶ່ງຕ້ອງລາຈາກພໍ່ແມ່ຂອງຕົນໄປຕິດພັນຢູ່ກັບເມຍແລ້ວເຂົາທັງສອງກໍກາຍເປັນຄົນຄົນດຽວກັນ.
ໃນໂຢຮັນ(17:11-15),ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວວ່າ,"ຈົ່ງເປັນໜຶ່ງດຽວ."ຄຳນີ້ເວົ້າກ່ຽວກັບການປົກຄອງທີ່ສົມບູນແບບຂອງພຣະເຈົ້າໃນພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ.ນັ້ນແມ່ນ,ການຕິດຕໍ່ພົວພັນທີ່ດີເລີດກັບພຣະເຈົ້າໃນພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ.『ຊາຍຜູ້ນັ້ນຈຶ່ງເວົ້າວ່າ: “ໃນທີ່ສຸດ ນີ້ເດ ຜູ້ຊຶ່ງມີຮູບຮ່າງຄືເຮົາກະດູກຂອງນາງ ມາຈາກກະດູກຂອງເຮົາ ເນື້ອໜັງຂອງນາງ ມາຈາກເນື້ອໜັງຂອງເຮົານາງຊື່ວ່າ ຜູ້ຍິງ ເພາະນາງມາຈາກຜູ້ຊາຍ.”ດ້ວຍເຫດນີ້ຜູ້ຊາຍຈຶ່ງຕ້ອງລາຈາກພໍ່ແມ່ຂອງຕົນໄປຕິດພັນຢູ່ກັບເມຍແລ້ວເຂົາທັງສອງກໍກາຍເປັນຄົນຄົນດຽວກັນ.
』 (ຕົ້ນເດີມ 2: 23-24)
ເນື້ອໃນນີ້ມີຄວາມໝາຍເລິກເຊິ່ງ.ໃນເບື້ອງຕົ້ນ,ເພາະວ່າມັນແມ່ນໜຶ່ງ,ມັນຕ້ອງແມ່ນອີກຄັ້ງ ໜຶ່ງ. ອັກຄະສາວົກໂປໂລກ່າວໃນເອເຟໂຊ (5: 30-32):『 ເພາະວ່າເຮົາທັງຫລາຍເປັນອະໄວຍະວະແຫ່ງພຣະກາຍຂອງພຣະອົງ. “ເພາະເຫດນີ້ຜູ້ຊາຍຈຶ່ງຈະລະບິດາມານດາຂອງຕົນໄປຜູກພັນກັບພັນລະຍາແລະເຂົາທັງສອງຈະເປັນກາຍອັນດຽວກັນ.”ຄວາມຈິງທີ່ຝັງຢູ່ໃນຂໍ້ນີ້ກໍເລິກເຊິ່ງແຕ່ສ່ວນຂ້າພະເຈົ້າ,ເຂົ້າໃຈວ່າໝາຍເຖິງພຣະຄຣິດແລະຄຣິສຕະຈັກ. 』
ເນື້ອໃນນີ້ມີຄວາມໝາຍເລິກເຊິ່ງ.ໃນເບື້ອງຕົ້ນ,ເພາະວ່າມັນແມ່ນໜຶ່ງ,ມັນຕ້ອງແມ່ນອີກຄັ້ງ ໜຶ່ງ. ອັກຄະສາວົກໂປໂລກ່າວໃນເອເຟໂຊ (5: 30-32):『 ເພາະວ່າເຮົາທັງຫລາຍເປັນອະໄວຍະວະແຫ່ງພຣະກາຍຂອງພຣະອົງ. “ເພາະເຫດນີ້ຜູ້ຊາຍຈຶ່ງຈະລະບິດາມານດາຂອງຕົນໄປຜູກພັນກັບພັນລະຍາແລະເຂົາທັງສອງຈະເປັນກາຍອັນດຽວກັນ.”ຄວາມຈິງທີ່ຝັງຢູ່ໃນຂໍ້ນີ້ກໍເລິກເຊິ່ງແຕ່ສ່ວນຂ້າພະເຈົ້າ,ເຂົ້າໃຈວ່າໝາຍເຖິງພຣະຄຣິດແລະຄຣິສຕະຈັກ. 』
ຄວາມລຶກລັບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງອັກຄະສາວົກໂປໂລແມ່ນຫຍັງ?ມັນບໍ່ງ່າຍທີ່ຈະເຫັນ.
ຄວາມລຶກລັບນີ້ແມ່ນກ່ຽວກັບຄວາມ ສຳ ພັນລະຫວ່າງພຣະຄຣິດແລະຄຣິສຕະຈັກ.
ສະຫະພາບຂອງພຣະຄຣິດແລະຄຣິສຕະຈັກແມ່ນ ໜຶ່ງ ດຽວ. ໃນປະຖົມມະການ (2:25) ຄຳ
ພີໄບເບິນກ່າວວ່າ:
『ຜູ້ຊາຍແລະຜູ້ຍິງນັ້ນເປືອຍກາຍຢູ່ໂດຍບໍ່ຮູ້ສຶກອາຍກັນເລີຍ.ຄຳເວົ້າທີ່ເປືອຍກາຍແມ່ນບໍ່ຮູ້ກ່ຽວກັບອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ.ພະເຍຊູເອີ້ນພວກຟາລິຊຽນວ່າຄົນຕາບອດເຊິ່ງເປັນຕາບອດກັບອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າ.ຄວາມຈິງທີ່ວ່າອາດາມແລະເອວາໄດ້ເປືອຍກາຍບໍ່ແມ່ນຮ່າງກາຍທີ່ເສີຍຫາຍ,ແຕ່ວ່າເປັນຮ່າງກາຍທາງວິນຍານ.ໂປໂລກ່າວໃນ
2 ໂກຣິນໂທ (5: 1-3).『 ເພາະເຮົາຮູ້ແລ້ວວ່າຖ້າວ່າເຮືອນຂອງເຮົາໃນໂລກນີ້ຄືຮ່າງກາຍນັ້ນໄດ້ຖືກມ້າງລົງເສຍເຮົາກໍຍັງມີບ່ອນຢູ່ອາໃສຊຶ່ງພຣະເຈົ້າຊົງໂຜດປະທານໃຫ້ເປັນບ່ອນຢູ່ທີ່ບໍ່ໄດ້ສ້າງດ້ວຍມືມະນຸດແລະຊົງຕັ້ງຢູ່ຖາວອນເປັນນິດໃນສະຫວັນ.ເພາະວ່າທີ່ຈິງ,ໃນຮ່າງກາຍນີ້ເຮົາຍັງໂອ່ຍອາໄລຢູ່ປາດຖະໜາຫາຢ່າງຮ້ອນຮົນຢາກຫົ່ມເອົາທີ່ຢູ່ຂອງເຮົາອັນມາແຕ່ສະຫວັນ.ເພື່ອວ່າເມື່ອເຮົາຫົ່ມແລ້ວເຮົາຈະບໍ່ປະກົດເໝືອນປະເປືອຍ.』ນີ້ແມ່ນລາຍລະອຽດຂອງຫໍເຕັນເນື້ອໜັງແລະຫໍເຕັນແຫ່ງອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ.ມັນເປັນຄວາມເປືອຍກາຍທາງວິນຍານທີ່ໄດ້ປິດຫໍເຕັນແຫ່ງອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ.ການເອົາຜ້າຄຸມຂອງເນື້ອຫນັງເປັນຄວາມຕາຍຂອງເນື້ອໜັງ.ອັກຄະສາວົກໂປໂລອະທິບາຍເຖິງຄວາມປາຖະໜາທີ່ຈະເອົາຜ້າເຕັ້ນຂອງພະເຈົ້າຫລັງຈາກເນື້ອຫນັງຕາຍ.
Comments
Post a Comment