ຄວາມເຊື່ອຂອງພະເຍຊູ, ຊື່ຂອງພະເຍຊູ, ໄດ້ຮັບຊີວິດ
『ແຕ່ທີ່ໄດ້ຈົດເຫດການເຫລົ່ານີ້ໄວ້ກໍເພື່ອທ່ານທັງຫລາຍຈະໄດ້ເຊື່ອວ່າພຣະເຢຊູຊົງເປັນພຣະຄຣິດພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າແລະເມື່ອມີຄວາມເຊື່ອແລ້ວທ່ານກໍມີຊີວິດໂດຍພຣະນາມຂອງພຣະອົງ.』
John (20:31)ເວົ້າສອງຢ່າງ."ເຊື່ອວ່າພຣະເຢຊູເປັນພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ" ແລະ "ໃຫ້ຊີວິດໃນນາມຂອງພຣະເຢຊູ".
John (20:31)ເວົ້າສອງຢ່າງ."ເຊື່ອວ່າພຣະເຢຊູເປັນພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ" ແລະ "ໃຫ້ຊີວິດໃນນາມຂອງພຣະເຢຊູ".
ພຣະເຢຊູໄດ້ບອກພວກສາວົກວ່າ,"ຄືນນີ້,ເຈົ້າຈະອອກຈາກຂ້ອຍໄປ," ແລະພວກເຂົາຕອບວ່າ, "ພວກເຮົາຈະບໍ່ຈາກເຈົ້າໄປ." ພຣະເຢຊູຮູ້ວ່າ
"ພວກເຂົາຈະອອກໄປ." ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພຣະເຢຊູກ່າວໃນໂຢຮັນ (14: 1), " ຢ່າໃຫ້ໃຈຂອງທ່ານທັງຫລາຍວຸ້ນວາຍໄປຈົ່ງໄວ້ວາງໃຈໃນພຣະເຈົ້າແລະໄວ້ວາງໃຈໃນເຮົາເໝືອນກັນ.ຫລືວ່າ“ທ່ານທັງຫລາຍກໍໄວ້ວາງໃຈໃນພຣະເຈົ້າຈົ່ງໄວ້ວາງໃຈໃນເຮົາເໝືອນກັນ."ເພາະສະນັ້ນພວກສາວົກຈຶ່ງເຊື່ອມັນ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ພວກສາວົກເວົ້າຄືກັບໃນໂຢຮັນ
(16: 30-32).
『 ບັດນີ້ພວກຂ້ານ້ອຍຮູ້ແລ້ວວ່າທ່ານຮູ້ຈັກສັບພະທຸກສິ່ງແລະບໍ່ຈຳເປັນທີ່ຜູ້ໃດຈະຖາມທ່ານອີກດ້ວຍເຫດນີ້ພວກຂ້ານ້ອຍຈຶ່ງເຊື່ອວ່າທ່ານມາຈາກພຣະເຈົ້າ.” ພຣະເຢຊູຊົງຕອບເຂົາວ່າ,“ດຽວນີ້ທ່ານທັງຫລາຍເຊື່ອແລ້ວຫລື. ເບິ່ງແມ,ເວລາຈະມາແລະເວລານັ້ນກໍເຖິງແລ້ວທີ່ທ່ານທັງຫລາຍຈະຕ້ອງແຕກຊະກັນໄປບ້ານໃຜເຮືອນມັນແລະຈະປະເຮົາໄວ້ຜູ້ດຽວແຕ່ຫາກວ່າເຮົາບໍ່ໄດ້ຢູ່ຜູ້ດຽວເພາະພຣະບິດາຊົງສະຖິດຢູ່ກັບເຮົາ.』
ພວກສາວົກສາມາດເວົ້າແບບນີ້ໄດ້ເພາະພວກເຂົາເຊື່ອວ່າພຣະເຢຊູເປັນພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ.ແຕ່ຄຳເວົ້າຂອງພະເຍຊູແມ່ນ"ພວກເຂົາບໍ່ເຊື່ອໃນພຣະເຢຊູ."ຄວາມເຊື່ອຂອງພວກສາວົກແລະຖ້ອຍຄຳຂອງພຣະເຢຊູແຕກຕ່າງກັນ.
ສັດທາຂອງພວກສາວົກແມ່ນການເຊື່ອໂດຍອີງໃສ່ຄວາມຄິດຂອງພວກເຂົາ.ສັດທາຕ້ອງແມ່ນ"ຄວາມເຊື່ອຂອງພຣະເຢຊູ,"ບໍ່ແມ່ນຄວາມເຊື່ອໂດຍຄວາມຄິດຂອງພວກເຂົາ.ມະນຸດບໍ່ສາມາດມີຄວາມເຊື່ອໃນພຣະເຈົ້າເພາະວ່າພວກເຂົາເປັນຄົນບາບ.ດັ່ງນັ້ນຄົນບາບຕ້ອງກັບໃຈແລະເຂົ້າມາຫາພຣະເຢຊູຄຣິດເພື່ອຈະໄດ້ຮັບຄວາມເຊື່ອຈາກພຣະເຈົ້າ.ສັດທາມາຈາກພຣະເຈົ້າ,ບໍ່ແມ່ນມາຈາກຄວາມຄິດຂອງທ່ານເອງ.ນີ້ແມ່ນຄວາມເຊື່ອຂອງພະເຍຊູ.
ຄໍາເວົ້າຂອງໂຢຮັນ (16:31) ແມ່ນແຕກຕ່າງຈາກຄໍາເວົ້າຂອງ NIV ແລະ KJV.ໃນແຕ່ລະປະເທດມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນບໍ່ວ່າຄຳພີໄບເບິນຖືກແປຈາກພະ
ຄຳ ພີອັງກິດຫລືຈາກພາສາກະເຣັກເດີມ.
『You believe at last! Jesus answered.』(niv)
Jesus answered them, Do ye now believe(kjv)
nivຖືກແປຄືກັບວ່າພວກສາວົກເຊື່ອໃນພຣະເຢຊູ. ແຕ່ເນື້ອໃນຂອງໂຢຮັນ (16:32)ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມບໍ່ເຊື່ອຖື.ການເຊື່ອໃນໃຈຂອງຄົນອື່ນບໍ່ແມ່ນຄວາມເຊື່ອທີ່ແທ້ຈິງ.ມັນຕ້ອງເປັນສັດທາຂອງພຣະເຢຊູ.ສຳລັບຄວາມເຊື່ອຂອງພຣະເຢຊູ,ມັນມີຄວາມແຕກຕ່າງໃນສອງຄຳພີໄບເບິນພາສາອັງກິດໃນໂລມ
3:22.
『This
righteousness from God comes through faith in Jesus Christ to all who
believe. There is no difference』(niv), 『Even the righteousness of God which is by faith of Jesus Christ
unto all and upon all them that believe: for there is no difference』(kjv)
NIV: New International Version
KJV: King Jame’s Version
ໃນທຸກມື້ນີ້,ຄົນສ່ວນຫລາຍໃນໂບດເຊື່ອໃນພຣະເຢຊູໂດຍອີງໃສ່ຄວາມຄິດຂອງພວກເຂົາ.ນີ້ແມ່ນຄວາມເຊື່ອທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ.ແມ່ນຫຍັງຄື"ສັດທາຂອງພຣະເຢຊູ"?ມັນແມ່ນຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າພຣະເຈົ້າແລະພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າກາຍເປັນ
ໜຶ່ງ ດຽວ. ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ພະເຈົ້າແມ່ນ ໜຶ່ງ ດຽວ. ເຖິງແມ່ນວ່າພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ສະເດັດມາຕາຍໃນໂລກນີ້ເພື່ອຊ່ວຍຊີວິດຄົນບາບທີ່ກັບໃຈ,ພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າເຊື່ອວ່າ:ຫລັງຈາກຄວາມຕາຍ,ພຣະອົງຈະໄດ້ຮັບການຟື້ນຄືນຊີວິດແລະໄປຢູ່ເບື້ອງຂວາມືຂອງພຣະເຈົ້າ.ຜູ້ທີ່ເຂົ້າມາໃນພຣະເຢຊູຄຣິດກາຍເປັນສັດທາໃນການເປັນໜຶ່ງດຽວກັບພຣະເຢຊູ.ເພື່ອພວກເຮົາຈະໄດ້ເຂົ້າໄປໃນພຣະເຢຊູ,ພວກເຮົາຕ້ອງຕາຍກັບພຣະເຢຊູ.
ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນພຣະເຢຊູຄຣິດຮຽກຮ້ອງພຣະນາມຂອງພຣະເຢຊູ.ຊື່ພະເຍຊູຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກແມ່ນພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າໃນອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າ.
ຜູ້ໃດໃນພຣະຄຣິດສາມາດເອີ້ນພະເຈົ້າວ່າ"ພໍ່."ບໍ່ມີໃຜສາມາດເອີ້ນພະເຈົ້າວ່າ"ພໍ່."ພຽງແຕ່ຜູ້ທີ່ກັບໃຈແລະເກີດຈາກນໍ້າແລະພຣະວິນຍານສາມາດຮຽກຮ້ອງພຣະນາມຂອງພຣະເຢຊູ.ການເອີ້ນຫາພຣະນາມຂອງພຣະເຢຊູແມ່ນຄືກັບການເອີ້ນຫາພຣະບິດາເທິງສະຫວັນ.ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງເຮັດໃນນາມຂອງພຣະເຢຊູເພື່ອບໍ່ມີສິ່ງໃດສາມາດເຮັດໄດ້ໃນຄຣິສຕະຈັກໂດຍບໍ່ມີຊື່ຂອງພຣະເຢຊູ.ແຕ່ເພື່ອໃຫ້ປະຊາຊົນມີຊີວິດໃນນາມຂອງພຣະເຢຊູ,ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າພວກເຂົາຈະກາຍເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າ.
ບໍ່ມີໃຜໃຫ້ຊີວິດດັ່ງກ່າວ.ເພື່ອຈະເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າ,ພວກເຮົາຕ້ອງໄດ້ຮ່ວມແຮງຮ່ວມໃຈກັບພຣະເຢຊູ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ສິ້ນພຣະຊົນຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນ.
『ເຫດສັນນັ້ນພວກເຮົາຈິ່ງໄດ້ຖືກຝັງໄວ້ກັບພຣະອົງໂດຍການຮັບບັບຕິສະມາເຂົ້າສ່ວນໃນການສິ້ນພຣະຊົນນັ້ນເພື່ອວ່າພຣະຄຣິດໄດ້ຖືກຊົງບັນດານໃຫ້ຄືນພຣະຊົນໂດຍລິດເດດອັນຮຸ່ງເຮືອງຂອງພຣະບິດາສັນໃດເຮົາທັງຫລາຍກໍຈະໄດ້ດຳເນີນຊີວິດໃໝ່ເໝືອນກັນສັນນັ້ນ. ເພາະວ່າຖ້າເຮົາທັງຫລາຍເຂົ້າຕິດສະໜິດກັບພຣະອົງແລ້ວໃນການຕາຍຢ່າງພຣະອົງເຮົາກໍຈະເຂົ້າສະໜິດກັບພຣະອົງໃນການຖືກຊົງບັນດານໃຫ້ເປັນຄືນມາຢ່າງພຣະອົງໄດ້ຖືກຊົງບັນດານໃຫ້ຄືນພຣະຊົນ.』
ໃນໂລມ (6: 4), ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າພວກເຮົາຈະຕາຍກັບພຣະເຢຊູ,ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບຊີວິດ ໃໝ່ ຈາກພຣະເຈົ້າ. ການຟື້ນຄືນຊີວິດແມ່ນຊີວິດ ໃໝ່.
ດັ່ງນັ້ນ, ການເກີດໃໝ່ແມ່ນຊີວິດໃໝ່.ເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ຄົນຈະເວົ້າວ່າພວກເຂົາເຊື່ອໃນພຣະເຢຊູ, ພວກເຂົາຈະບໍ່ລອດນອກຈາກວ່າພວກເຂົາຈະໄດ້ຊີວິດຈາກພຣະເຈົ້າ.
ຈຸດປະສົງຂອງຄວາມລອດແມ່ນການໄດ້ຮັບຊີວິດຈາກພຣະເຈົ້າ.
ຊີວິດນີ້ບໍ່ແມ່ນພອນຂອງອຸປະກອນຂອງໂລກນີ້,ແຕ່ເປັນຊີວິດທີ່ໄດ້ຮັບໃນພຣະຄຣິດ. ມັນແມ່ນຊີວິດເທົ່ານັ້ນເມື່ອຄົນເຮົາຕາຍຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນ.
ສະນັ້ນການເກີດໃໝ່ໄດ້ເຂັ້ມແຂງຂື້ນໃນພຣະນາມຂອງອົງພຣະເຢຊູຄຣິດເຈົ້າ. ໂກໂລຊາຍ (3:17)
ກ່າວວ່າ:『 ແລະເມື່ອເຈົ້າທັງຫລາຍຈະເຮັດສິ່ງໃດດ້ວຍວາຈາຫລືດ້ວຍການກະທຳກໍຕາມຈົ່ງເຮັດທຸກສິ່ງໃນພຣະນາມຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດເຈົ້າແລະຂອບພຣະຄຸນພຣະເຈົ້າແລະພຣະບິດາໂດຍພຣະອົງນັ້ນ. 』
『ຄືວ່າຖ້າເຈົ້າຈະຮັບດ້ວຍປາກຂອງເຈົ້າວ່າ,“ພຣະເຢຊູຊົງເປັນອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ”ແລະເຊື່ອໃນຈິດໃຈວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ຊົງໂຜດບັນດານໃຫ້ພຣະອົງຊົງຄືນຂຶ້ນມາຈາກຕາຍແລ້ວເຈົ້າກໍຈະໄດ້ພົ້ນ. 』 ໃນໂລມ (10: 9), ຜູ້ເວົ້າເວົ້າວ່າ "ເກີດ ໃໝ່." ໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ຄວາມລອດບອກວ່າ "ຄວາມເຊື່ອ,ບໍ່ແມ່ນການກະທຳ."ຄວາມເຊື່ອນີ້ແມ່ນຄວາມເຊື່ອຂອງຄົນທີ່ຢູ່ໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ.ຄົນຕາຍກັບພຣະເຢຊູຄຣິດສາມາດເຂົ້າໄປໃນພຣະຄຣິດ.
ເພາະຄົນບາບບໍ່ສາມາດບັນລຸຄວາມຊອບ ທຳ ໄດ້.
ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຄົນເຮົາຈະໄດ້ຮັບຄວາມລອດໂດຍທາງຄວາມເຊື່ອເທົ່ານັ້ນໂດຍບໍ່ໄດ້ແກ້ໄຂບັນຫາຂອງບາບ.ເຖິງແມ່ນວ່າປະຊາຊົນຈະສາລະພາບບາບຂອງພວກເຂົາແລະຄິດວ່າ
"ພຣະເຢຊູໄດ້ຕາຍແທນຂ້າພະເຈົ້າ," ພວກເຂົາຕ້ອງໄດ້ແກ້ໄຂບັນຫາບາບຂອງພວກເຂົາ. ຊາວໂລມ (6: 7) ກ່າວວ່າ, " ດ້ວຍວາຜູ້ທີ່ຕາຍໄປແລ້ວກໍພົ້ນຈາກຄວາມຜິດບາບ.
"ວິທີການຂອງພວກເຮົາໃນການແກ້ໄຂບັນຫາບາບຂອງພວກເຮົາບໍ່ແມ່ນ
"ພຣະເຢຊູໄດ້ແກ້ໄຂບັນດາບາບຂອງພວກເຮົາ,"
ແຕ່ພວກເຮົາຕ້ອງຕາຍກັບພຣະເຢຊູເພື່ອຈະພົ້ນຈາກບາບ. ປະຊາຊົນບໍ່ໄດ້ຕາຍເພື່ອບາບ, ແຕ່ຄິດພຽງແຕ່ວ່າ
"ພຣະເຢຊູໄດ້ແກ້ໄຂບັນຫາບາບທັງ ໝົດ."
『 ແຕ່ຖ້າວ່າເຮົາທັງຫລາຍຕາຍແລ້ວກັບພຣະຄຣິດພວກເຮົາເຊື່ອວ່າເຮົາຈະມີຊີວິດຢູ່ດ້ວຍກັນກັບພຣະອົງ. 』 ດັ່ງນັ້ນ, ໂລມ (6: 8) ກ່າວວ່າການຕາຍກັບພຣະເຢຊູຄຣິດແມ່ນເນື້ອແທ້ຂອງຄວາມລອດ.『 ດ້ວຍວ່າທີ່ພຣະອົງໄດ້ຊົງສິ້ນພຣະຊົນກໍສິ້ນພຣະຊົນຕໍ່ຄວາມຜິດບາບແຕ່ເທື່ອດຽວແຕ່ທີ່ພຣະອົງຊົງມີພຣະຊົນຢູ່ນັ້ນພຣະອົງກໍຊົງມີພຣະຊົນຢູ່ເພື່ອພຣະເຈົ້າ. ເໝືອນກັນນັ້ນແຫລະ,ເຈົ້າທັງຫລາຍຈົ່ງຖືວ່າພວກເຈົ້າໄດ້ຕາຍຕໍ່ຄວາມຜິດບາບແລ້ວແລະມີຊີວິດຢູ່ເພື່ອພຣະເຈົ້າໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ.』 ໃນໂລມ (6: 10-11), ພະເຈົ້າກ່າວກັບຄົນທີ່ເກີດ ໃໝ່ ວ່າ:
"ຢ່າປ່ອຍໃຫ້ຮ່າງກາຍເນື້ອຫນັງຕົກຢູ່ໃນຄວາມໂລບ, ແຕ່ໃຊ້ຮ່າງກາຍທີ່ເປັນເນື້ອ ໜັງ ສຳ ລັບພະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ."
Comments
Post a Comment